ignominioſa. Inde dicitur Oſee. iiij.Gloriam eorum in ignomiam commutabo. et Apoltolus ad Philippen. dicitUulti ambulāt quos ſepe dicebam vobis. nunt autem et flens dico inimicostrutis xpriſti quorum deus neuter eſt.et gloriā in confuſione eorum qui terrena ſapiunt. Non eſt ergo bonus cibusqui generat ventris dolorem. nec bonagloria q̄ ducit ad cōfuſionem. ¶Scd̓oeſt gloria ī dicitur ſpiritualis. quia nōhominis exterioris ſed interioris. et tōſiſtit in Quatuor. Primo in cōſcienciepuritate. Secundo iuxta animi voluntatē. Tertis in mentis et tarnis integritate. Quarto in cognicōne ꝓprie vilitatis. ¶ Dico Primo. ꝙ gloria ſpiritualis cōſiſtit in conſciencie puritate.Nonne pulcherrimum eſt aurum cumeſt purum? Nonne lux eſt glorioſa tuma tenebris eſt ſeꝑata? Sic anima miulta eſt leticia et gloria plena. tum eſt abomni culpa diuiſa nulli malo ꝑmixta.ſed eſt munda luminoſa et pura. Vndedicitur ſetunde Corintheorum primo.Gloria noſtra hec eſt teſtimonium conſcientie noſtre. ¶ Scd̓o gloria ſpūalisin recta eſt animi volūtate. Cū cūī corſit omniū membrorū primū. et motuset vite membris ceteris inpenſiuū: ſitor fuerit rectum nō erit in corpore tortuoſum. Sit etiā exꝑte anime eſt cumvoluntas in regno anime dominetur.ſi ipſa fuerit recta. recta erūt ⁊ oīa. ⁊ iōdigna gloria. Unde Pſalmiſta. letamini in domino ⁊ exultate iuſti. et gloriamini omēs recti corde. ¶ Tercō gloria ſpiritualis cōſiſtit in mera mentiset taruis integritate. Magnam enimgloriam et inauditam leticiam generat in anima vtriuſqꝫ hominis iundicia. Inter enim colores primq̇ coloreſt albedo. Vnde nullus tolor bene pingitur niſi ei albus color ſubſternatur.Sit nulla in aniuia virtus habetur nͥei gloria mnundicie ſubſternatur. Undedicitur Yſaye triceſimoquinto. Gloīalibaui data eſt ei. libanus tandidus interpretatur et lignat mentis et corꝑisuiundiciam in qua cenſiſtit maior hoīsgloria Qrto gloria ſpūalis cōſiſtit ī cōgitando ꝓpriam vilitatem. cogitandoex qua materia generatus. quo cibo inventre nutritus. quo veltimento ornatus. qͥbus malis expoſitus. ad quē finēex necelſitate venturus. Un̄ ex hac conſideracōne Propheta dicebat. Gloriammeam in puluerem deducat. Vnde ſetundi Regum ſeptimo. tum rex Dauid humilitatis gratia coram archa domini ſe ſpoliaſſet et coraui ea pſalleretet ſaliret. deſpexit eū ex ſuꝑbia Micholvxor ſua dixitqꝫ ad eum. Quam glorioſus fuit dominus rex iſrahel diſcooperiens ſe ante ancillas ſeruorum ſuorū.et nudatus quali vnus ex ſcurris Cuirex humilis ait. viuit dominus. quialudam ante eum qui elegit iue miagisꝙͣ patrem tuū. et ludam et vilior fiauiplus ꝙͣ factus ſum. et ero humilis inoculis meis. et coram ancillis de quibus locuta es glorioſior apparebo.¶ Tercis et vltius eſt alia quedam etoptima gloria. que dicitur eternalis. etnoſtrorum omniuu delideriorum finis. ethet gloria ſitut et prima in quatuor precipue conſiſtit. Primo in ſanctorum omnium letiſſima ſocietate.