Decundo in bonorum plena fruicōne.Tercio in bonorum ominiū reuelacōneQuarto vero in dei ſuauiſſima viſione¶ Dico ꝙ gloria illa q̄ dicitur eternal̓conſiſtit in leta ſanctorum ſocietate. etquid dulcius eſſe poteſt ꝙͣ eſſe in tantorum ſanctorum locietate regnantiumtum xpriſto. O mira ſocietas et predultis ex ſocietate ſuauitas ſanctorum totmilia. qui omnes ſunt reges purpuraveltiti. diademate coronati. ſuꝑ ſolemnunt luminoli. et omnibus bonis pleni et xpriſto ſimilimi. Inde dicitur inPſalmo. Exultabunt ſancti in gloria.et letabuntui in tubilibus ſuis.Et quid mirum ſi mire modo gaudentſimul puelle conſociate cum gaudeat homo poteſt eſſe cum amito. ergo nō eritgaudium inmenſum. nulla lingua narrandum tantam videre multitudinemamicorum perfecta ſe caritate arantiuin. et bonumi eius ſicut ſuum optantium ¶Gecundo. Gloria eternalisconſiſtit In plena bonoruui omniumfruicōne. in hac vita ſemper ſancti effici tupimus. et nunquam qd̓ cupimiusoptinemus. quia quantumtumqꝫ intelligendo proficiamus: ſemper ſuꝑeſtqd̓ queramus. quia tāte cupditatis voluntas humana exiſtit vt omnibus bonis mundi ſacīari non poſſit. Vnde nōtotus mūdus allexandro ſuffecit: nectotius orbis regnum etiam cum patiſitus poſſideret ſatis eſſe poterat appetenti: ergo quanta eſt illa gloria. q̄ ſitintellectum conſūmat. ſit affectum ſaciat: vt nichil vltra ꝙͣ poſſidet querat.ſed omnino cōtentus exiſtat. P ſalmiſtaGatiabor cum apparuerit gloria tueyiiij¶ Tercio. gloria eternalis tonſilcit inouni bonorumi reuelatōne. quia nichilibi houumi occultabitur. Non debeateſſe letus. ſi debeat eſſe beatus niſi omnia in publito exponātur. bonum em̄ꝙͣto cōmuīus tāto diuinius. bonū etiādeſideratum et non viſum ſed diutiusexpectatū valde affligit animū et corpus ſanumi facit aliquando egrotum.Exemplum de Auion filio Dauid. quiꝓpter thauiar deſiderium egrotauit.Gimiliter et Prefecti filius ob amorēſancte Agnetis. Achab eciā Rex Ilrahel egrotauit quia vineam nabotij darereniuit. lege has hiltorias. ſi menteeas neſcias. ergo nō altiſſimam illamgloriam eſſe iudicas vbi omne deſideriui erit ad libitum cupiditati expoſitum. et ꝓpterea dicebat Apoſtolus adRomianos Octauo. Non ſunt condignepalliones huius temporis ad futuramgloriam que reuelabitur in nobis. Vn.de dicit beatus Iheronimus. Non delectat pictura quantumtumqꝫ etiampulthra ſi fuerit velata ſed ſolum poſtꝙͣeſt reuelata. ¶ Quarta gloria eternal̓canſiſtit in aperta dei viſient. Omniaeuim alia inundi bona. emnia celeſtianon ſulficerent nobis data et expoſitauiſi videreuius diuinam eſſenciam.Ande quidā Philoſophus Platonitus.dixit. ꝙ tam delicata eſt diuina viſio.tantoqꝫ amore digniſſima vt quidquidhaberi poſſet illa non habita non facithominem beatum ſed miſerum. ergoſummr beati erimus quando deum inſe ipſo videbimus. Yſaye. vndecimo.Reuelabitur gloris domini. et videbitomnis taro. quia os domini lotutū eſt.