ſtulcius homine ſua mala cognoſcente.et ea effugere non turante? Cum animalia omnia bruta ſit ſollicite ſua querunt remedia. fugiunt ſue ſaluti contraria. Nam multela ſi eius filij excetati fuerint vel mortui. herbam querit cuius virtute luci et vite eos reſtituit.ergo ſalutem querit inuſtela filijs et tuhomo racōnalis proximum odis. laborat beſtiola filijs dare lucem et reſtituē̓eos vite et tu uiteris toto poſſe excludia lute. nec diſpendium times vite Diligit brutum ſuum remedium et fugit ſibi nociuum et tu contemnis diuinumpreceptum odiens proximum. quo ſoloauthidoto peruenire potes ad ſalutemDiligit brutum vitaui ſuam et homoin proximo edit deui qui anime vitaexiſtit. Abiciamus ergo fratres operatenebrarū et ſaltē qꝛ ita oportet proxiuiū diligamq. vt eius odium qui nobishoc in preceptum contulit euadauius:¶ Item.Peties celi gloria ſtellarum.Eccleſiaſtici. quadrageſimoſcd̓o.Per telum recte eccleſia ſancta deſignat̉Triplici racōne. Primo. quia ſicut celum telat nobis diuina miſteria. ſit eteccleſia ſacramenta. Secundo ſitut telum a natura eſt nobililſimum forma ⁊ſplendidiſſimum. ſit et eccleſia ſanctaeſt nobilillima ab emimencia vite. eſtſplendidilſima virtute doctrine. ⁊ totaſperita et rotunda ex motu obediencie.Tercio quia inter celos eſt ordo magnimaioris et maximi. vt ꝙͣdam celum ſupremum. ita tamen ꝙ ſit influentia ſuperiorum in medios ſed non inferiorūin ſummos. Eſt eciam ponere celumtreatōne primū. ſitu altiſſimum. influentia cauſaliſſimum. ſicut empireum.qd̓ influens in omnia ſuperiora et media ipſum a nullo recipit influeuciamSic in eccleſia dei quidam ſunt prelatiminimi vt prochiales ⁊ tuāti. quidammedij vt Epiſcopi. quidam ſummi vtPatriarthe. E quibus romanus pontifex dignitate eſt primus et loto ſūmuset inlluencia maximus. quia in eo plenitudo ptātis. eo ꝙ ipſe auctoritatemdat alijs et omnibus precipit et a nemine recipit qui primo per omnia eſtſimilis. Quid per ſtellas nobis daturhic intelligi q̄ facte ſunt in ornatum celi niſi viri iuſti et maxime prelati etſancti Apoſtoli qui eccleſiā ornaueruntſanctitate vite. ſplendore et doctrina.id eſt. verbo et opere. Sit igitur verbūpropoſitum ſpiritualiter intellectum.duo maxime in eo notantur. Primumeſt ipſius ſancte eccleſie pulchritudo.Gecundum eſt ipſius pulthritudiniscauſa et ratō vel ipſius pulthritudinismagnitudo. Nam Primo. ſanctā eccleſiami eſſe luculentam. oſtendit. tum aitSpecies celi. Secundo vero cauſamipſius pulthritudinis magnitudo aꝑtius patefacit. tū dicit. gloria ſtellarū.et eſt ſenſus pulthritudo eccleliarū eſtdoctrina et ſciencia prelatorum. ſitutſtelle in ornauientū orbium ſunt eorū.¶ Sed Aotatur. ꝙ in ſtellis recte ſignificātur. et maxime ſancti Apoſtoliet prelati Triplici racōne. Primo. attendenda eſt nature nobilitas. Gecūdoſitus ſublimitas. Tercio vero figure