rotunditas. Aami ſtelle ſunt nature puriſſime figura ſperice et rotundē. Sicet ſancti Apoſtoli fuerunt puri per cōtinenciam. fuerunt alti per paupertatem. et paupertatis excellenciam. etfuerunt ſperici et rotundi per obedientiami. ¶ Dico Primo. ꝙ ſtelle naturaſunt pure. eo ꝙ ex lucis habundanciaipſe ſunt fermate. Non enim aliudeſt ſtella ꝙͣ lux aggregata. Unde quādoin Geneſi primo. lutem diuiſit a tenebris eius naturā puram eſſe monſtrauit. Tunc enm albedo dicitur elſe pura quando nichil de nigredine eſt ei admixtum. et vinum dicitur eſſe purumquando ab ouini aquoſitate eſt ſeparatum. ergo ſtella cum ex luce ſit fermata⁊ nichil habeat tenebroſitatis vel nullatenebra ſit admixta. vt experrencia viſus docet. eſt de ſua natura puriſſima.ꝙͣuis deo comparata ſit impura dicat̉.Propter qd̓ in Iob ſcriptum eſt. Ecceluna non ſplendet et ſtelle non ſunt mūde in cōſpectu eius. quaſi diceret. ſtellein ſe ſunt munde. ſed ſunt inmiunde diuine iundicie cōparate. Sancti Aplīfuerunt ſielle per cōtinenciam ꝓpterperfectam tarnis et mentis inundiciā.Inde dicebat eis in Iohanne. Qui lotus eſt non indiget niſi vt pedes lauetſed eſt mundus totus. ſed vos mundieſtis ꝓpter ſermonem quem lotutusſum vobis. Sed quis hodie a ſorde iūdus nec infans cuius ē vnius diei vitaſuper terraui. Inde in Preuerbijs.quis gloriabit̉ mundum ſe habere cor.Iob. quis poteſt facere inundum de inmundo cōceptū ſemint niſi tū qui ſoluses Proch pudor quia maior ꝙͣ in nobisinuenitur in brutis mundicia. Namvidemus ꝙ aues obſeruant in generādo tōgruitatem temporis vt nunquamcoeant niſi tempore veris. Tunc em̄ſociant. ſimul nidificant. ſimul euant.ſimul pullos educant. Sed mox completo gn̓atōis officio a talibus ceſſant.et ſe ab inuicem ſeparūt uec vſqꝫ ad idēgeneracōis tempus ad ſe inuitē appropinquant Sed quis hominū ita facit?quis abſtinet ab vxore ſaltē in feſtiuisdiebus ymmo ſunt quibus non ſufficitouint tempus. led ſunt ſitut equus etmiulus quibus non eſt intellectus. Ohumana laſciuia. O vana et deteſtandacarnalitas. quia maior ꝙͣ in brutis innobis inuiundicia inuenitur. Nam inter piſces continencia coniugalis ſeruatur vt nullum inter piſces adulteriumcōmittatur. cum hoc inter homines nōſeruetur. immo longe plures ſunt coitus adulterini et inceſtuoſi ꝙͣ legittimiplures contra naturam ꝙͣ opere naturali Gecundo ſunt ſtelle ſitu altiſſime et hoc competit eis ex condicionenature. Nam Triplicem legiuus eſſenaturam. ſitu. nobilitate. et loci diſtancia. Ina eſt natura oꝑata. que maximeapparet in terra. Secunda eſt naturaperſpitua. que in aere eſtenditur et inaqua. Tercia eſt natura luminoſa quāhabent ſidera et alia corpora celeſtia.Prima eſt natura opata ſiue obſcura.Secunda eſt luminis receptiua. Tercia eſt luminis datiua. Prima de ſuinatura eſt infinia. Getunda eſt mediaſiue in medio collotata. ſed Tercia eſtin ſumuis conſtituta. Cum igitur ſitſtella lux vt dictum eſt ſupͣ aggregata.