et operam dare malo eſt maius malū.Sed in malo ꝑſeuerare et ipſura in cōſuetudinem trahere eſt pelſimū. quariſit in promptu racio eſt. Prima ergoduorū malorum gn̓a ſunt corrigibilia.ſed terciū tum in naturā ſit verſum. nōniſi multa difficultate yuiuis nullatesniſi dm̄i pietate curacōnis eſt ſuſceptīuiEſt eniui cōſuetudo vt altera natura.Inde quaſi naturale ſit qd̓ diucius inoleuit. Vnde Seronimꝰ dicit. et expiencia hoc oſtendit. Non addiſcendū eſtiuuenibus qd̓ eſt poſiea dediſcendū. qꝛdifficulter eraditur qd̓ rudes animi ꝑceperūt. Poeta Qd̓ noua teſta capit inueterata ſapit. lagena eū eundē odorēet ſaporrui ſeruat quo de nouo eſt inbuta. Non facile color a panno remoueturque pͥmo tingitur Rubigo ſi bene ferroimprimat̉ etiā ſi lima amoueatur ſepead eundē locum reuertit̉. Vnde equusnunꝙͣ deſerit gradū cui teuellus aſſueuit. ꝓpter qd̓ narrat hiſtoria grecorūet habetur in gloſa ſuꝑ illud ꝓuerbiū.Adoleſcens iuxta viam ſuam et tū ſenuerit non recedet ab ea. Exemplumde viro illo de quo dicit̉ in legenda Anbret. ꝙ in malo inueteratus licet a peccato tarnis ſe abſtinere vellet non poterat qꝛ mala cōſuetudo ſuper eum laſciuiam deducebat. cōtra cuius ꝓuititatēbeatus Andreas ieiunijs et orōnibuspugnans vix a deo ꝓ eo obtinuit eioad reſiſtēdum graciā impetrauit. ergoſi beatitudinē mereri volumus vel cupimus a malo ante euinia recedauiusnon ſedeamus non aubulemus in cōſilio imꝑiorum ſed in lege domini ⁊t.Quare hec? vt ꝑ legem diſcamus quidtorde credendum. quid ſperandum. qͦdmeditandum. quid ore loquendum. qͦdorandum. quid alijs conſulendū. quidfugiendum. quid deo. quid ſibi. quid etꝓxiuio inpendendum. Vnde diciturin alio pſal. Geati immaculati in via.quantum ad recelſum a malo. qui ambulant in lege doinini. quantum ad ꝓuiocōnem in bono. ¶ Tercio bratitudo eſt beatorum hominum ꝑſrutūciumbonis ſuminis pacificis et eternis. ethec beatitudo non eſt mala cum primatantum. non eſt bona tantumi tum ſetunda. ſed eſt in ſuminis delicijs conſtituta. et ideo ſola perfecta quia ab euiniprorſus uialo remota et eſt omnibꝰ bonis repleta quia ſerena. quia iocunda.quia ſecura. quia patilita et eterna. ſit̄in quodam ſermione ſupra de angelisdixi. hec autem beatitudo quentum adpreſens tōſiſtit in tribus. Prino in videndo. Secundo in audiendo. Tercioiuguſtando. Nam ſitut bij tres ſenſusmiaxime delectant in corporalibus;quid erit videre lumen eternum? quidſuauius ꝙͣ ſumuium docentem audiremagiſtrū? quid dulcius ꝙͣ pantiū illūceleſtem guſtare mellifluum? Dico. ꝙin illa ſumma beatitudine lumen videtur eternum. Aunquid hoc paruum?ſi ſic delectat oculum aquilinum in fonte conſpicere ſolem iltum: quantum delectabit heminem intellectū conſpicereſolem deuui qui omniū celorum factoreſt quo videntur omnia et cognoſcunt̉ouinia q̄ beatitudini humane ſunt neceſſaria. Vnde Gregorius. Quid eſtqd̓ non videant qui videntem omniavident. Sicut eniu obiecta relucent