diuitijs ſemē eorum ꝑmanet coraui eiset ꝓpinquorū turba et nepotū in conſpectū eorum. domus eorū ſecure ſuntet patate et non eſt virga dei ſuꝑ illos.bos eoruu concepit et non abortiuit.vacta peperit et nō eſt priuata fetū ſuoEgredruūtur quaſi greges paruuli eorū ⁊ iulantes exultent luſibus. tenenttympanum ⁊ chorum. gaudent ad ionitum organi. Sed audi finem et non ditas eos felices ſed miſeros. Ducunt inbonis dies ſuos et in puncto ad inferna deſcendunt. Eſt enim ouinis talisarbori ſimilis q̄ multum eleuata folio/rum auienitate veltita fructibus et fioribus redimita; contulla radicitus exſtirpatur. vel fulmine perculſa diſciūditur et ſictatur. vel ſecuri preciſa deijcitur et ignis incendio preparatur.laui et leo valde glorioſus incedit rexexiſtit ſed dum ad mortem reii. auiaras lacrimas elfundit. Nero Imiꝑatorlicet intantum fuerit felix vt piſcaret̉retibus aureis. Decretus hoctis a rouianis fultem dentibus exacuit quo ſeper ventrē tranſfodit. et ſit vitamī quāalſeruit eſſe felicem finiuit. Gtūs Auibrolius dum de Mlediolano Rouiauiiret in quadam villa Tuſcie apud quēdam diuitem hoſpitem hoſpitatus eſt.Cuinqꝫ ſiuiul ſederent et de ſtatu eiusbeatus Ambrolius quereret. ille ait.Domine ſemper feliciſſimus fui. filios et filias et familiam inultam. vt ternitis habeo. druicias innumierabilescongregaui. nihil vnquam inconimodipallus fui. ſed omnia vſque hodie provoto ſuſcepi. qd̓ duui ſonctus audiuitlamulos ſuos vocauit. equos conciteparari mandauit. eiſqꝫ dixit. Fugiaiintima nila.uius filij quia non eſt deus in loco iſto.ne nos ruina inuoluat. Cuui autemfugerent mox ſe terra aperuit et illumtum ſuis omnibus deglutiuit.¶ Secunda Geatitudo que eſt in viaeſt hominum vigilantium in diuinismandatis. abſtiuentium ſiue exercitantium ſe in bonis. Inde dicitur.Mathei tertio. Beatus ille ſeruus quētum venerit dominus inuenerit vigilantem. Auien dito vobis quia precinget ſe et faciet illos diſcūbere. et trā. ⁊cͣergo ſi beati eſſe volumus neceſſe eſt vtvigilemus ſed in quibus vtiqꝫ in duobus. videlicet vt uiala ſollicita cura declinemus et bona ſollicite faciamus.Nam uialum dimittere et bonū facereſunt partes iuſtitie quibus ꝑueniuiusad beatitudinem. Non ſolum vie. ſedeciam patrie. Inde Propheta tangithic Duo. cum dicit. Beatus vir. quinō abijt in tēſilio iuipi. et ī vi. pet. nōſtetit. et ī tathedra peſtilencie nō ſedit.Ecce mali dimiſſio. ſed in lege dominifuit voluntas eius. et in lege eius meditabit̉ die at nocte. Ecce boni operacō¶ Et eſi Notabile. ꝙ Tris in deſcriptione Mali ponit. ſcilicet. Abijt. ſtetitet ſedit. Plus enim eſt ſtare ꝙͣ abire.et plus ſedere ꝙ ſtare. Naui abire eſtcito tranſire. Stare eſt quadam ſtabilitate manere. ſed Sedere. eſt perfectequieſcere. ergo vt breuiter ditaui Abireelt malis conſilijs ad moditum conſentire. Stare. eſt malis operibus operādare. ſed Sedere. eſt pectatum in conſuetudinem ducere. Priuium ergo conſentire eſt malum. ſecundum eſt opeui