alflictos tōiolabat̉ eloquio et mortuisſollicite ſepulturam exhibebat. ꝓpterqd̓ dictum eſt filio thobie. Thobie vij.filius boni et optiuūi viri es. bene ſittibi fili mi. hanc bonitatem habebatMartinus. qui vt dicitur ſtudebat aſliſtere laborantibus. epemi ferre miſeris alere egenos. veltire nudos. nichilqꝫ ſibi preter cotidianum victum reſernans. Exemplum de paupere. tui dimidiā clamidem vel veſtem ſe nudatodimiſit. ꝓpter qd̓ ponderator operumet retributor virtutum dixit Martinqadhuc tathecumini hac me veſte cōtex.it. Et ideo recte poteſt dici de eo illudProuerbiorum quinto. Benefacit anime ſue vir milericors. qui autem trudelis eſt: propinquos abicit. Propterqd̓ huic obſtat cupiditas auaritie. Dequa prima. Thimothei vltimo. Radixomnium malorum eſt cupiditas. hancamant et exquirunt qui non cupiuntregnare tum xpriſto. De quibus dicit̉Mithe. tertio. Odis habuerunt bonumet diligunt malum qui violenter tolpelles eorū. deſuper tarnes eos et caſ.¶ Tertio. in cōuerſatione integritastontinēcie. et hec ē puritas illa q̄ relucet in hijs qui diligunt corporis et aninie venultatem. De qua dicit Apoſtoloprinia Corint heerum ſeptimo. Bonūeſt homini ſi ſit permanſit ſitut et ego.ſupple. virgo et caltus. tuius ꝓpriumeſt non ſolumī actum cohibere ſed appetitum reſtringere. hanc puritateu habuit Martinus qui vt dicitur integerab hijs vicijs fuit quibus genus hoīminplicari ſolet. vt regis per innetenciāpoſſet conplacere cōſpectui cuius con.jiſtubernium diligebat. Ratōne cuiusdicere poterat illud Sapientie octauoIn multitudine videbor bone. ſcilicetſublimitate animi cōtinentis in bellofortis diuturnitate meriti p̄ualentis.het enim duo ſunt in quolibet cōtinente. ſcilicet ſublimitas animi in aſꝑnatione deſiderij laſciuie et diuturnitasmeriti in conſumuiacōne prelij cōſurgentis. Nam vt dicit Auguſtinus. Inter cetera xpriſtianorum tertamina.duriora ſunt prelia caltitatis vbi totidiana pugna ſed rara victoria. huit opponitur feditas petulantie q̄ fedat naturam exterminat graciam. deprauatet deordinat conſcienciam. De qua deminus dicit. Mathei decimoquinto.Malus hō de malo theſauro cordis ſuiprofert malū. ex torrupta conſcientianon niſi corrupta opera generantur.ꝓpter hoc malum deus mūdum diluuium ꝑemit. ſicut patet Geneſis ſextoVidit deus ꝙ cuncta cegitatio cordishumani intenta eſſet ad malum omnitempore penituit eum hominem feciſſeſuper terraui ⁊tͣ. ¶ Quarto in refettione ſobrietas. De qua dicit thobias.de timotertio. Bona eſt oratio cū ieiunio et elemoliā. magis ꝙͣ theſauros cōdere. quare quia per oratōnem refitiuiur ſuauitate contemplatōnis et perieiuniū affitimur in puritate ⁊ alatritate. ad deuocōnis elemoſinam faciendaui notantur votiua ꝓmiſſione retributōnis oratō Vnde media inter iſtasſocias cōſtituta. volat duabus alis adcelum vt tantū nouerit tarnalia blādimenta ꝓpter eternas delicias faltidireꝓpter hoc Auguſtinus. Pedes enim