noltri quidam anime ꝑnices ſunt ſides atqꝫ ieiunium. qui cito de humilioribus ad altiora cōſcendunt cito de terrenis ad celeſtia gradiuntur. Hec bonitas in Martiue preſtanter refulſit.qui vt dicitur peruigil in orōne. fatiſcentes artus ſpiritui ſeruire cogebat.cōſiderans illud Apoſtoli. Ro. tertio.Gonum eſt homini non comedere carnes et non bibere vinum. in quo frater tuus offendatur. iuditij temeritate. aut infirmetur ſua fragilitati.huit bono obſtat voratitas gule. quehodie regnat in multis. qui in ventrisſaturitate eorum gloriam poſuerunt.De qua dicitur ad Ro. detunoquinto.Malum eſt homini qui ꝑ offendiculūmandutat. malum quidem quia nonpoſſunt mentales delicias cum carnalibus poſſidere. ſecūdo quia ſcandalizat proximum. ¶ Quinto in reſponſioē lōganimitas paciē. que precipue in aduerſitatibus et contumelijstomprobatur. De qua ad Roma. detīoquinto. Noli vinci a malo. ſed vince inbons malum. quaſi diceret. tunc vinceris tum iraſcendo retaltitras. tunc preuales tum contumelias obmuteſcendorelaxas. et ita ſi pudet ſuperbiuiſſe.gaudeas in malis ſilencium poſuiſſe.Scd̓u illud Romanos quinto. Hijsquidē qui per patientiam boni operisgloriam et honorem et incorruptōnemquerentibus vitam eternam hant bonitatem Cartinus exercuit qui dureintrepatus a principe. nulla fractusaut mutatus iniuria moderate reſpondens. paciencie meritū non ꝑ̄didit. ſedſeruauit. et ideo iturus ad xp̄m poteātyiijꝓferre ſecurus. illud Ezechie qd̓ legit̉Vlaye. xxxviij. Memēto qͣſo dn̄e et obſecro quō ambulauerī coram te in veritate et in corde ꝑſecto. et qd̓ bonū elt inoculis tuis feterī. ſed huit bono obſtatanimoſitas iracundie. De qua Preū.decimoſeptims. Semꝝ iurgia queritmalus. angelus āt trudelis mitteturcontra eum. Sequit̉. qui reddit malaꝓ bonis nō recedet malū d̓ douis eius.huius culpa oſtendit̉ maxima quoniāper ipſam deſtruitur et vrciatur ymago diuina. Vnde Gregorius in Mora.Quāta ſit iracundie culpa penſemusper quā oīs manſuetudo amittit̉. ſuꝑne ymaginis ſimilitudo viciatur.¶ Sexto in affectione caritatis amicitie. per hanc eī omnis virtus ꝑficiturde qua dicit̉ Eccleſiaſtici exto. Amitofideli nulla eſt comparatio et nō eſt digna pōderatio argenti et auri contra bonitatem fidei illius. hanc bonitatemperfecte oſtendit Marti ius. qui interſpem. auioremqꝫ poſitus dubitabat pene quid mallet. quia nec eccleſiaui xp̄ideſere. nec a xpriſto volebat diutius ſeparari. Attēdens illd̓ Pſalmiſte. Spera in dn̄s et fac bonitatem et inhabitaterrami et paſ. in diuitijs eius. hec eſtvirtutum nutrix. hec eſt bonorum oīmconſūmatrix. Vnde ſicut ſolis radiusterrā geruunare facit et alia virtute taloris inembra fecundat corporis. Sicamor diuinus ſi mentē inceperit. adinnumerabilia opera ſe extendit nt dicit Auguſtino. Sed huit bono obſtatperuerſitas iuuidie. De qua diciturProubiorum detimoſeptimo. Qui ꝑuerſi cordis eſt non inueniet bonum.