Et probant non ſolum opere exteriorequod non nunꝙͣ decipit. ſed interiore.Eſt igitur primum ſignum dilectionis alſiduitas recordacionis dilecti.Amor eniu ſi verus ſit tor quieſcē uonſinit. ſed cōtinue ad ſui amati recordationem impellit. Vbi eſt amor ibi cor.Cū eniui amor ſecūdum dioniſiumi ſitvis vnitīa Et ſetundum Hugonem eſtvis tranſcoruiatiua. dum amantē trāſformat in amiatum. necellario de eo generat tōtinuum cogitatum. ſicut enimhomo nō poteſt ſui obliniſci. ita nec ſuiamati. qꝛ violēcia impreſſi amoīs ſepius mouet aſpectū cognicionis. vis igit̉ſcire ſi deui perfecte diligas. vel aliudplus deo amas. attēde ſi de eo pla ꝙͣ dealijs rebus cogitas. quia deꝫ illo plus cōgitas quod plus amas. vbi eū theſaurus tuus ibi cor tuū eſt. vtītas hoc docet que mentiri non poteſt. ergo ſi plusrogitas de mnundo. plus de lucro. plusde carnali amito vel ſocis ꝙͣ de xp̄o. nonvertas ī dubiū. ſed ſit tibi certiſſiuiumargumētum ꝙ auias iſta plus ꝙͣ xp̄mNami ob hanc cauſam dominus dicebatde diuine amore. lluce decimo. Diligesdominū deū tuū ex toto corde tus. et extota aniua tua. et ex totā mente tua.Nota diligenter ꝙ non dicit ex particordis vel eius medio. ſed ex toto. nec tātum ditit ex toto corde. ſed ex tota auinia et ex tota intute. dans per hoc intelligere ꝙ non debeamus aliud velle. aliud cogitare ꝙͣ triſtum. Naui ſitut Bernardus dicit. Diligere deum toto corde ē diligere toto intellectū ſine errore.Diligere deum tota anima eſt diligeretota voluntate ſine contradictione. Di-ligē vero tota mente: eſt diligere totamiemoria ſine obliuione Sed quis kariſſimi ita diligit. Nonne plus cogitauius de miniuꝰ. plus de inundo plusde aduerſario ſubiugando. plus de carnali peccato ꝙͣ de domino Iheſu triſtoergo dumi plus iſta ꝙͣ deum diligiuiusfilij perdicōnis et non filij dei ſumus.quia ipſe dicit. Qui amat patrem autmatrem plus ꝙͣ mit: non eſt iue dignaEt quod de patre et matre dicit̉ quibꝰmaxime obligamur. multo fercius dealijs omnibus intelligit̉. ergo nullustalis eſt deo dignus. ergo non eſt eiusſed ſui aduerſarij filius. vnde ipſe dicit omnibus talibus in Iohanne Vosex patre diabolo eſtis. quod intelligidebet ex diabolo. ſcilicet non creccioneſed imitatione. Non talis Maria mnadalena. que ſemper portauit triſtumī mntinoria. vt nichil aliud preter ipſūamaret vel cogitaret Dicitur enim ꝙpoſt morttm domini impatiens alioshomines videre deſertum ītrauit. vbineminē vidēt ſed de ſolo domino cogitaret. vnde vere poterat dicere illd̓ Trenorum. Aemoria memor tro. et tabeſcet in me anima inta ¶ Secundum dilectionis ſignum eſt ſollicitudo inquilicionis. Prouerbium eſt enim qui bene amat non dormit Intenta em̄ ſupplitacio vt dicit Ambroſius dorirecor uiundum vetat. Nam et perfecteamans etiam ſompniat de amico. quodfacit ipſa aniuit ſollicitudo Videmuseuim ad ſenſum. ꝙ ſi quis non videatrem quam diligit et neſciat vbi ſit. nōquieſcit. non dorinit. temedere ad tēpus omittit et ſollicite illam querit.