Inde Sponſa. Cantitorum tertio.Preamore et abſencia ſponſi languensſit ait. In lectulo meo per noctem queſiui queu diligit anima mea. ſed quiaxpriſtus non inuenitur in lecto nec inſuaui loco. addit et dicit. Surgam ettirtuibꝰ tiuitatem per vicos et plateasqueram quem diligit anima mea. ſedquia dominus Iheſus non inueniturinter cognatos et amicos. addit. animaſancta. dicens. paululum tum pertranſiſſem eos. ſcilicet. Cognatos et notos.inueni quem diligit anima uiea. tenuieum non dimittam: Talis reuera fuitMagdalena. que domino mortus ſibiqꝫſubtracto non dormiebat. quieſcere nōpoterat. ſed ſepe ad monumentum turrens intus aſpiciebat. et quāuis ip̄mibi non eſſe terneret. ſepe tamen ad videndum ſe inclinabat. Quia vt dicitGregorius. de ea loquens. vis amorisintentōnem multiplicat inquiſitionis. Sed quis hodie xpriſtum querit.Querunt luxurioſi et guloſi ſuauia.querunt Superbi ſublimia. queruntAuari petuniam magis ꝙͣ xpriſtum.vere multi plus diligunt aſiuum ſuumPortum ſuuu et equum. ymmo denarium vnum ꝙͣ deum Vnde hoc ꝓbas?Certe ex inquiſicōne ſollicita. Nam ꝑdit homo bouem et ſollicite eum queritperdit equum et non quieſcit. perditQuem et poſt eam vadit. perdit Aſinūet querit. Sed perdit homo peccandoxpriſtum. et quieſcit. dormit. bibit. comedit et non querit. O quot ſunt quidiu dormiunt in pectatis nec curant ꝑpenitenciam xpriſtum dominum inuenire. Vnde ipſe cōqueritur Semīe.ſecuūdo. Omnes inquit de reliquiſtismie fruſtra. perculli filios vel patresueltros diſciplinam non receperūt.Quare enim dixit populus ineus. recellimus. et non veniemus vltra ad te.Nunquid obliuiſcitur virgo ornamentiſui. Populus vero meq̄ oblitus eſt meidiebus innumeris. ¶ Tercium dilectionis ſignum eſt ſinteritas alfectionis. Eſt enim ſincere deuui diligere.nichil non ipſū vel ꝓpt̓ ipſum amure.Auguſtinus. ad dominū in libre Confeſſionum. Ainus te domine amat quitecum aliquid auiat qd̓ non propter teamat. Sicut enim aurum mixtum velinpurum non tam eſt tarum vel precioſum. ſicut illud qd̓ eſt purui. ſit dilcōmixta et non pura minus eſt acceptadeo. virtus enim vnita eſt potentior ꝙͣdiuiſa. quia Pluribus intentus minoreſt ad ſingula ſenſus. Quare dilectio inplura diuiſa non poteſt eſſe ſincera velpura. et ideo ſemper eſt talis dilectiodimiuuta. Gregorius. Tanto quiſqꝫa diuino amore ſeiungitur. quanto ininferioribus delectatur. ergo qui vultdeum ſincere amare ipſum ſoluuī debetdiligere et alia eminia propter ipſum.Sit enim eum Magdelena amabat.Vnde in perſona eius cantat eccleſia.Regnū mundi ⁊tͣ. O quanto amore flagrabat ad xpriſtū qui nullum poteratſibi inuenire ſolatium. nullum niſi deipſo habere gaudium. dr cuius auioreſit ebria erat tota. ꝙ nō hoīes turabatnet ipſos adu̓tebat couſueuerunt hoīesobliuiſci poſt mortē non tantū amitorūſed etiāfiliorū. Exemplū de Dauidqui peſtꝙͣ filium mortuū eſſe audiuit.