Ande Propheta. Guitate et videte qm̄ſuauis eſt domine. Apol. ſi tamen guſtaltis ꝙͣ dulcis eſt domini. quaſi dicētStire ꝙͣ dultis eſt nō poteltis niſi gultetis. non gultu tarnis ſed mentis. poterat ergo ſancta dicere Magdalena.quod. ſponio. in Cantitis dicitur.Sub viubra illius quem deſiderabamſedi et fructus eius dulcis guttue̓ meoquomodo enim aliquis Triginta ānisin deſerto abſque humano ſolatio fuit.vbi nichil aliud guſtauit ꝙͣ verbum etnum. O quanta dulcedine tenebaturllege totam hiſtoriā. quia ad narrandūvalde eſt pultͣ. et multū facit ad inariāllam ad litterā duui corpus xpriſti deguſtaſſet tanta eam dulcedo inuaſit. ꝙmox eminā exalauit. ꝙ ſi tantā delectatōnem habere potuit dumi adhuc eſſꝫtorruptibilis et mortalis. quid nūt glorioſa ſentit. dum ſuo dilecto cōiuncta ēin celis quē ſit amare potuit in terris.O dilectio ſumma ī hac vita paucis experta. et in ea valde paruula mora.Quid eſi ꝙ nō deſideraris ab omnibꝰ:Certe quia non perfecte poteſt amariqd̓ non contingit aliquando experiri.lam ſanctus Bern̄dus. qui aliquādoexpertus fuerat dicebat. Senel te guſtaui bone iheſu. vtinam milleſies moripoſſem. et ſemel iterum guſtarem. Siſit dicebat. qui ſemel ad moniētum guſtauerat. quid eſt ſanctis et beatis quicōtinue guſtant. Neſcio quid dicam.nichil eſt illi dulcedini comparabile. etideo magis tacendum ꝙͣ aliquid inperfecte dicendum Quidquid enim de illadulcedine vitaqꝫ beata dicere poteſt lingua. minij valde eſt ꝙͣ vna aque gut-ta ad totum mare comparata. aut admagnitudinem celi vna modica terre ꝑtitula. O ſumma ſtulticia ꝓ tarnis delectacōne tam parua. ꝓ modica huiusſetuli gloria. et ꝓ minima tēporaliumcopia. oīue citiſſime petitura perderevelle illam delectacōnem eternam. etecontra ad penam ꝑuenire ꝑpetuam.¶ Item.Emittūtur ei peccata multa quoniam dilexit multum. lute ſeptīoDilectio ſiue amor in rebus ſpūalibuseſt ſitut ignis in corporalibus. Nam ſitut ignis habet virtutem corporis talefactiuam. rubiginis abſterſiuam duritiei remollitiuam. ſit dilectio velut aniuiarum ignis dum in aniuam agit.ipſam intime calefacit. et omne frigusab ea erpellit. eam ad pirtatem et miſericordiam mollem facit. et omnē culpe rubiginem ab eadem abſtergit.Gregorius. Quid eſſe dilectionē credimus niſi ignem. Quid tulpam niſirubiginem. ergo tanto amplius pettati rubigo cōſumitur. quanto cor percatoris caritatis igne contrematur.¶Eſt ergo llotandum. ꝙ hec venerabilis femina Magdalena. ſupra lumanum eloquini dilexit xpriſtū. tuiusamoris ſigna probantia. quatuor fuerunt ilta. Primum ſignum fuit aſſiduitas recordacōnis. Secundum fuitſollicitudo inquiſicōnis. Tertium fuitſinteritas affectionis. Quartum veroſignum fuit feruor euiulationis.Iſta enim quatuor ſigna. miro modoprobant ſi quis alterum diligat.