indecentior matula ꝙͣ in amore. Namquanto aliqͥd in gn̓e ſuo eſt nobilius etpulchrius: tanto matula in eo apparetindetētius. Unde qꝛ oculus in gne mēbrorū viſibiliū eſt pulchrior et nobilior.idro macula in eo poīta apparet indetētior. cū ergo dilectio in gn̓e virtutū ſitnobililſima. ſi admiſceat̉ carnalis aliqͣmacula. turpius apparet in oculis maieſtatis diuine. ꝙͣ in aliqͣ alia virtute.Itē quanto aliqͥd magis depurat̉ a ſuetōtrario. tanto eſt maioris virtutis inactu ꝓprio. Inde magis letificat vinūpurū. et magis inmutat terebrū ꝙͣ limphatū. et magis illuminat lux pura. ꝙͣſi ſit tenebris admixta. et albedo quātomagis eſt in nigredini inmixta. tantomagis viſus eſt diſgregatiua: ergo dilectio ſpūalis ꝑfectior erit. et in ſuū obirctum potēcius poterit. quanto ab oīamore extranto purior apparebit. Ettanto ad ſublmmmiorem gradum. in celishoītur eleuabit. Nam ignis quanto purior exiſtit tanto velotiqj ſumma petit.Vude videmq ꝙ ignis carbo. quia eſtmatirie terreſtri cōiunctus in altū nōerigit̉. ſed quoniam net ibi eſt purusprius extinguit̉. ꝙͣ ad lotū ſibi debitūeleuet̉. Ignis vero purus nunquā niſiin ſua ſpera eſſe poteſt. Sit amor ſi purus fuerit hominem in celo leuabit. ettanto altius quanto purior habebitur.Gꝫ dices nunquid nō debet hō diligereſeip̄m. tam aīm ꝙͣ corpus ſuū. nunqͥdnō tenetur diligere ꝓximū. ſi ſit: ergoamor talis nunꝙͣ purus in aliquo eritSed dico ꝙ homo debet dilige ꝓximūet ip̄m. et hoc ꝓpter deum. et cōſtat ꝙdumi ꝓpter deum diligit ꝓxirauiū etſeipſum. non ꝓpter hoc diligit minusdeum. iuxta illud philoſophitū dictumꝓpter ꝙ vnūquodqꝫ et illud magis. etGregi. Ille veratiter caritatē habet. qͦet amicū diligit in deo. et inimicū ꝓpt̓deum. Scd̓o dilectio debet eſſe veraꝑ extluſionē oīs ſimulacōnis et ſophiſtitatōnis. Vnde Aplūs dicit. Dilectioſine ſimulatōne. ſimulata dilectio res ēſophiſtita in ſua apparētia parum velnichil hn̄s de ſua exiſtencia. Vnde quiſunulare diligit nichil vel modicū diligit. ¶ Nota ergo ꝙ res Sophiſtica intribꝰ differt a re vera .ſ. In p̄cioſitatequantum ad valor eu. In virtuolitatequantū ad oꝑatōem. In motū quantūad debitam inclinatōnem. Exemplumoīui attipe in balſamo. Nam ſitut hētin libre de regetabilibus. Balſamumſophiſticatū non eſt tante precioſitatis.net tanti valeris. quanti balſauiū verūexiſtit. Item deficit in pondere. qꝛ nōtantū ponderat ſicut verū. Itē oībusferr liquoribus. liquor veri balſami uiagis ē grauis. cū vero ſophiſticū exiſtit.nō eſt tanti pouderis Vnde hoc eſt vnūde exꝑimentis. qn̄ ꝓbat̉ balſamū. vtrūſit ſophiſticatū vel verū. ¶ Tercō deficit ſophiſticatū in oꝑacōne. qꝛ ſitut veī̓ballami naturam nō habet. ſic nec eiusvirtutē et efficaciā habet. Non em̄ ſicutverū balſauiū valet cōtra paſſionē epilentitā. ſiue ſciatitā. ſiue cōtra oculi maculam. et ſit de alijs oꝑatōnibus veribalſami. ſit ergo ꝓ oīa eſt intelligendūde dilectione ſophiſtica. pͥmo ꝙ deficita vera p̄ciolitatꝭ. nam vera valet regnūcelorū. ſed ſophiſtica nullū paīt meritūīuio multū demeritū Itē deficit ab ea ī