mundus. clamat taro. clamat xp̄s. Diabolus clamat decipis Mūdus clauiatdeficio. Caro clauiat inficio. Criſtusclamat refitio On̄dit nobis in verbo ꝓpoſito tuiq debeamus ſequi tōſilij inſtīctū. declāt ſequendi ꝓft̄ui Vn̄ in verboiſto duo facit. Priuis hortat̉ nos ſequēdā ſpūs ſintti inſpiracōem. eum dicit.Gpū aubulate. et hoc eſt ſcd̓m inſtinctū et inſpiratōeui ſpūs ſancti Secūdoſpēdet tarnalis acccōis eualioēm. cumſubdit. et deſi. car. non ꝑfi. ¶ Nō ergoꝙ aubulare ſpū. hoc eſt ſcd̓m inſtinctūſpūs ſancti eſi optiuū. Ipſe em ē ſpūsqui lauat cor ꝑ cōtriciōem. ornat aīamꝝ rirtutū decoratōeui. Ipſe eſt qͦ lauatuitutē ꝑ celeſtiū cōtemplacōem. Primodito debemo ſpū ambulare. hoc ē ſcd̓minſtinctum ſpūs ſancti. quia ipſe lauatcor ꝑ cōtricionē latriuioſam. Pudet homintm hrē veltem lutoſam et nō pudethabere aīam ptcīs tocalit̓ deturpatamEx quo patet. ꝙ multi ſunt qui pluseſtimūt veſtes ſuas ex ſordida lana confectaa. quia ſcd̓m Poetā. Ieſtes quasgeritis ſordida lana fuit. qͣ aniuas ſuas ad imaginē dti factas et p̄cioſo ſanguine ihū xp̄i redemptas. Iſti ſūt mali eſtimatores. quia multi reputāt ſplēdorru veſtiū De quibus tn̄ dicit Ber.Qui gleriat̉ de pulchritudine veſtiū: ſimilis eſt furi letanti de cauteris ſibi facto. ꝓpt̓ pct̄u tui vſus veſtiū incleuitei vileui reputāt nitorē aīarū. tū tū nitor et iuſtitatio aīe tam magni valorisſit. ꝙ Augi. dicit ſuper Io. ꝙ er iuipio ſit iuſius iaius eſt eunibus celoet terra. uiaius videt̉ īpios iuſtificareꝙͣ iuſtos creare. quia etſi vtrūqꝫ ſit eqͣlis potēcie. hoc tn̄ maioris miſcricordieSiuius igit̉ veri eſtiuiatores et pluseſtimemus ſplendorē aīarū et ambulemus ſpiritu. id eſt ſcd̓m inſtinctū ſpūsſancti. Ipſe lauat. Un̄ pͣs. flauit ſpūseius. et fluent ⁊ que. ſpūs ſanctus flaquādo cor peccatoris ad cōtricionē excitat. et tunc fluūt aque lacriuiarum quibus lauant̓ ſordes peccaterū. Iſte ſuntaque efficatiſſime. quꝫ de nocētibus faciunt innocētes. ſicut dicit Ambro. inExaui. et noxia in terris. in aquis innoxia ſunt. les terribilis eſt in terris.iuitis in fluttibus. nec inirum quādohoc quidem ī eccleſia eciam hoīes imitātur. vt predonū ablata nequitia cū innotentibus cōparēt̉. qd̓ non ſolum de aquis baptiſimi ſed de aquis lacriuiarūpoteſt intelligi. Secundo dibeuiꝰ ābulare ſpiritu. hoc eſt ſcd̓ui inſtinctumſpiritus ſancti. Ipſe enim ornat aīamvirtutum decoratione. ꝙͣtum detorē habeant aniue virtuoſe vel virtutibꝰ plene tali poteſt colligi racione. Ouine eiillud qd̓ alicui ineſt pulcherrimo ipſuꝫconfigurās. neceſſe eſt vt pulchrum exiſtat. Sed virtutes cōfigurant hominēdea. ſitut dicit Dainia. libro tercio UVirtutes aniue taratteres dīne exiſtuntnatue̓ et deq ē pultherrim. ſicut dicitAugꝰ de ciuitate dei libro. x. Uilio deitē te pulchritudīs eſt. tanto amore digniſſima vt ſine hac quibullibet alijs bonis p̄ditum non dubitet quētūqꝫ infelitilſimū dicere Ergo virtutes ſūt pulchre quas haurimus ex ſpirituꝫ ſanctiinfuſione. et propter hoc ſpiritu auibūlate. hoc eſt ſcd̓m ſpiritus ſcī inſtinctū.Itē ornat aīaui virtutum decoracione