qualis ett illorum vita quidiu ſunt intulpa. Oīs ergo houis eget miſet̓tordianet ad ſalutē eſt via niſi ꝑ miſei̓ cordia Si ergo mui ām vis habere miſericorbiā alijs ſtude impendere. Nā Augo.exponēs illd̓ verbū apl̓ī Cui vult miſeret̉ et qn̄ vult iudicat. ſit ait Miſere/tur maxīa bonitate. et iudicat nulla īiqͦtate. vt damnatus nō n̄ de ſuis meritis cōquerat̉. et libeātus nō niſi de deimiſericerdia gloriet Si ouines iuſticienoſtre teſte yſaya ſunt ſicut pānus mrſtruate: igit̉ qui ſaluat̉ nō ſuis ineritis ſed ſola dei miſericordia liberatur.Vnde muīcordibus dicit̉. Mathei xxiij.Eſuriui ⁊cͣ. Sitiui ⁊tͣ. nudus fui ⁊cͣ.In tarte fui ⁊t. ergo venite beuedictipa. mei ꝑci. reg. ⁊cͣ Augi. ꝓ miſericordia nrā et pretate tunc cellabit trudelitas tirānorū et reddet̉ vnicuiqꝫ iuxtaopera ſus Pius ēgo dn̄s cuius miſericordie nō eſt numerus: frīat nobiſcumſcb̓m magnā miām ſuā. Amen.¶ Do ſcd̓aIligamꝰ deū qm̄ ip̄e prior dilexit nes. So. iiij. Vere ralde bn̄ ⁊ ꝓprieagit̉ de dilcōe in Eplā et in euangeliode miā. eo ꝙ muiā pēdet ex dilcōe dinaidee em̄ hō ſus ꝓximo miſeret̉ et eiusmalis ex corde cōpatit̉. qꝛ ei amore cōiungit̉ Nn̄ videmus ꝙ ei quē non diligimus nō ſolum nō cōpatiuiur nec eioꝑiculis cōdolemꝰ ſed letamur potiq etgaudemq. vt ergo poſſimo miſeī̓ cordeseſſe ſicut ex ſuꝑiori ſermone tōſtat neceſſariū eſſe: aplūs nos īuitat ad delcōnem. ¶ Vnde tria fcīt in ū̓bo p̄milſo¶ Prime mouer ad dīni amoris affectū.¶ Scd̓o en̄dit auoris ebiectū.¶ Tertō vr̄o ſubdit amoris dīni motiuūMire mō ſapient̉ ꝓcedit dū pͥino actāauioris iniungit. ſcd̓o qͦd ſit amand̓ expouit. tercō vero quid mouē debeat adamandū iuducit Ponit ergo pͥmo amoris p̄ceptū cū dr̄. Diligauiq. ſcd̓o addit̓ ameīs obiectū. tū ſubiunit̉ Deumtercio vere ſubnect auoris motim cūinfert̉. qm̄ ipſe pͥor dilexit nos. Dicaqergo Diligamus deū. ꝓpter hec enimꝙ deum dt amādū: dat nobis ītelligimultiplex dilectionis obiectum.Eit ergo netandum p̄mo ꝙ eſt dilectiomala. dilectio vana. dilectio benaDilectis mala eſt dilectio peccaterū. etides deteſtanda. Dilectio vana ē diltōmūdanorum et ideo nē curanda. Seddilectie bona eſt dilectis eternorum. etideo expetenda Dico ꝙ prima dilectioett ideo deteſtanda qꝛ mala. quis eniuino doleat quis nō lleat amorem ſuumqui anime vita eſt. quo nichil melius īhomine eſt ponere cirta malū. et nō diligere ſummū bonum. O ꝙͣ infelix cōmutatō. ꝙͣ deteſtanda cōfulis a ſummobono affectū tuū deflectē. et in fecibuscollocare. et mercari ſupplitiū ſempit̓num vnde conſequi poteras ſuuimumbonum. et tum dicit̉ Io. iij. lux venitin mūdum et dilexerunt homines magis tenebras ꝙͣ lucem Quid per lucemintelligimus niſi xp̄u dei patris filiū⁊ per cōſequens ſummū beuum. quidꝑ tenebras niſi peccatū? Nam peccataides tenebre dicta ſunt. quia tenebroſūhominem faciunt. dumi ornamentumgratie ei tollunt. et finaliter ad tenebres ſempiternas adducūt. Cōtra naturam eſt omnine tenebras amare.