deponūt̉. ꝙͣ diu bellū inſtat inſpititurNomi enim eſt de vrctoria gloriandumniſi prius veniatur ad portum ſiue triumphum. Auibroſius. lauda nauigantis felicitatem ſed id cum perueneīt adportum. lauda ducem ſed nō niſi cumꝑuentū eſt ad triūpliū Tercō debet hōoculos leuare ad diuinum iudiciū cognoſcendū. qd̓ valde eſt fermidabile. Nōne illū cōſideras ſtultū eē qͦ nō cōlideātartū cōtra ſe tenſū. nec cuat adu̓tē gladiū cōtra ſe euaginatū. net videt ſecuisictū ad eius pedes ciciē apponēdū? Nōtalis dauid qͥ dīne lme gladiū auertit.plua iii. Siipſūqꝫ p̄cibus declinauit: .i. ꝑal̓. xxi.Eleuans oculos ſuos dauid vidit angett ⁊ vllinū lutilū ſtātē int̓ celū et terrā tenentē gladiūn tgrillū ailuuiaeuaginatū. Et ſeqͥt̉ quō deū orauit. etpinrut. jpiimtuuligladium dīne iracūdie a ſe amouit ¶ſū otulos:Scd̓ꝫ qd̓ req̓rit̉ ad ꝑſcām vigilāciā mnē.iij liurtis ē ſtupor. id eſt admiratio. Quis eīnūt ꝓſiran ſobaſtuperē id ē admiracōem mētis euadetyiliuar alſi illā celeſtē turiā ī ſuo capite et ī ſuismēbris attēdei̓t. Sūt ergo eleuādi ocūli vt videamq xp̄i potenciā deiformē vtvideamoj ſcōrū multitudinē vniforuiē.et vt videaq̄ illius curi:. pulcritudinēmultiformē. O quis nō ſtupeat? quisnō mēte deficiat. ſi videat hoīeꝫ petēciā dīnā hrē. ſi videat tantā multitudiēꝫvnū eſſe. ⁊ ſi videat multifermē pultritudinem illiq celeſtis turie non deeſſe?Dico ergo ꝙ ſunt oculi eleuandi ad videndū hoīs pottnciā deiformē. Quisnon miritur duui videat homineui exnoſtra natura alſumptū ſit exaltatū.ſit in petēcia ſublimatum vt poſſit diti emiiū naturarū principium. Ilamtredimus ꝙ ille homo omīa creauit ēnia in iundo diſpoſuit. et ꝙ nichil eſtqd̓ non poſſit. Vn̄ ergo ſi ilta attendiꝙin ſtuporeui addutiuiur et fratrem nōſtruui. immo deū noſtrū in atrio adoāmus. Et hoc ſignatū eſt Solue. v. vbidicitur. ꝙ dumi eſſet in agro vrbis ihericho. id eſt in iundo: leuauit oculosſuos. ⁊ vidit virū vnū id eſi xp̄m cōtraſe ſtantē. euaginatū tenentem gladiū.et ꝑrexit ad eum et ait. nr̄ es an adu̓ſariorūᵗ cui ille reſpondit. princeps ſūexercitus domini. ⁊ ſtatim ſequit̉ quōSoſue adorauit eum pronus in terrā.Secūdo ſunt oculi eleuandi ad vidēdūſanctorū multitudinē vnifermē. ſit em̄habet̉ in Iob. Nō eſt numerus militūeius Vn̄ dictū eſi Abrahe Gen̄. Suſpice celū numeā ſtellas ſi potes .i. ſcōs qͣſidicet num eari non pūt. qꝛ ui ſoli notiſūt pͣ Qui numeat multitudinē ſtellarū ⁊tͣ. et licet tot ſint ī ꝑſoīs. cōſtat ꝙadeo vnū ſint. vt qͦcqͥd rult vnq oēs velint. O diu̓ſitas vna et utus tam vaīaqͦd mirū ſi iſtis cōſideratis in ſtuporēadducat̉ aīa. Et de hoc p̄t exponi illd̓Pſa. xl. leua in cirtuitū oculos tues ⁊vide. oēs iſti. ſupple taui multi tōgregati ſūt. id eſt tanti. Confundant̉ ergomūdi ſuꝑbi. qꝛ ſūt n̄ duo ſoli hoīes diuiſi. ⁊ longr maior ē vnitas int̓ piſceset auis ꝙͣ int̓ hoīes. Nam aues repaciſſime q̄ in tapiendo ſūt valde ſeue: auestamen ſue ſpeciti locias. nec īuadunt.net comedunt ¶ Tercō ſunt oculi eleuandi vt videamus ſanctorum pulthritudinem multiformem. Nam licet ſantti ſit ſint in voluntate vniti. in pulchritudine tamen ſunt varij et diſtincti.Vnde Apoſtolo dicit. ꝙ ſtella differt a