ideo tam ſublime premiū a domino atceperunt ſit eū dr̄ iu pͣſ. Dn̄e qͣs habitabit ī tabernatulo tuc. et ſequit̉. Quiingredit̉ ſi. mna. ſed qͦs hodie habet hancinnocenciā? Quis malū ꝓximo non cōgitat? qͦs eſt qui alterio facta nō iudicatnō tōdemuet? pͣſ. Cogitauer̄t et lotutiſunt nequiciā lingua cordis. et ſequit̉.Iniquitatē in excelſo. id ē cōtra excellūlocuti ſunt. qͦd eſt loqui cōtra excelſum.uiſi iuditare ꝓxiuiū dei ſeruuui contraipſius p̄ceptum? Nolitr inqͦt iudicareet nō iudicabimini ¶ Scd̓a innocēciaeſt oris. de qua dicebat Iob Donec defitiam nō recedā ab innatētia mea. vt. .ſ.falſum loquar. vel adulationes. vel detractiones ſequar: Hant innotēciambeati ꝑuuli habuerunt. Vnde de eis dr̄in Apo. Hij empti ſuuit ex hoībus pͥmicit deo et agnoꝫ ⁊cͣ. Vere euī innotētesfuerunt q̄ neminē ore leſerunt. Sed qͥshodie innocēs orr? In quo delectanturhodie infelices hoīes mūdi niſi vana dicere. alteri detrahere. ꝓximo malrdiceet mendacijs inherere? pͣſ. Iana locutiſunt vnuſquiſqꝫ ad ꝓxiuiū ſuū. diſperdat dn̄s vniu̓ſa la. do. lin. mag. qui dixerunt ⁊tͣ. ¶ Tercia innotēcia eſt oꝑiset de hac habetur in pͣſ. Quoniā ego ininnocēcia mea ingreſ. Hanc enī innotētiam beati ꝑuuli habuerūt queniā neminē vnꝙͣ leſerūt. nec vllam vnꝙͣ turpitudinem cōmiſerunt. Vnde de eis dr̄Hij ſunt qui cū mulieribꝰ nō ſunt coinquinati. virgines enī ſunt. Sunt ergonocentes adulteri. fornitatores miſeri.et molles et laltiui qui offendunt deū.et ledunt ꝓxiuū. et ledit vnuſquiſqꝫleip̄m. Nam vt Augq dicit. Innocēciavera eſt. q̄net ſibi net alteri nocet: ergeille innocens dici nō debet. qui ſibi velꝓximo nocet. De hijs autē tribꝰ inuecencijs dr̄ in pͣſ. Quis inqͥt aſcendit inmontē dnī. et ſequit̉. Innocēs maīboecce innotētia operis. et inundo cordeecce innotēcia cordis. qui nō iurauit indolo ꝓximo ſuo: ecte innecencia oriset ſequit̉. hic accipret bn̄dictionē a dn̄set iui a deo ſalutari ſus. qꝛ ſicut dicit īalio loco. Nō pͥuabit bonis eos q̄ ā. iu īno. ſequit̉. Adheſerunt in. Aoheſeruntꝓ me pacientes. vel adheſerūt p̄iuiū reportando. Vnde de eis dr̄ in Apo. Hiſequunt̉ agnum quoqꝫ ierit. ¶ Nond̓autē ꝙ quidā adherēt deo ꝑ fidē. quidāſpeui. quidā ꝑ caritatē: vt ſit ꝑfectaadherētia quantū ad ratōnaleui q̄ fideilluſtrat̉. quantū ad iraſcibilē q̄ ſpe inaltū erigit̉. et quantū ad cōcupiſcibilēq̄ ꝑ taritatē incendit̉ ¶ Dico ꝙ eſt adhere deo ꝑ fidē. ſicut arbor mediante radice adheret terre. fides eſt enī pntipiūſpūalis vite. ꝑ quā incipit aīa viuere.et ſpiritualem vitā ad ſe trahere. iuxtaillud Abacūt. ij. Iultus autē meus exfide viuit. Un̄ de hac adheſione dr̄ Yſa.xxvij. Filij aduene adheſerunt dn̄o.Aduene quidē erant qn̄ infideles erantſed poſtꝙͣ ꝑ fidē dn̄o adheſerunt filij fcīſunt: O quot ſunt hodie qui hant adherenciā ꝑ̄diderunt et infideles facti ſuntſed ſicut eſt impoſſibile arborē viuereſine radite. ſit eſt impoſſibile hoīem bū̄viuere ꝑdita fide: Scd̓o adheret horasdeo ꝑ ſpem. ſicut eū nauis ſe ī fluttibꝰtenet mediāte auchera ne vacillet ſit aīmia in temptationū fluctibꝰ ꝑ ſpem crigit̉ ne vndis intumeſcētibꝰ ſubmergaˢ