Vnde dr̄ vij. Hebre. Qui cōfugimꝰ adtenendā ꝓpoſitā nobis ſpemi. quā ſicūtanchoram habeamq Un̄ de hac adherēcia dicit ꝓpheta. Michi aūt adhere̓ deobonū eſt. et po. in do. de. ſpē meā Sꝫvt miſeris qͥ magis ſperant in mūdo etin auro et in argento ꝙͣ in dn̄s deo ſuoſed in Eccle. dr̄ Beati vir qͥ poſt aurūnō abijt nec ſpe. in pe. the. q̄ ſtultitia ēin illis ponē̓ ſpem q̄ te nō pūt in morteſaluare. Spera ergo ī dn̄o et ſac bonitatē qꝛ ſicut dicit Hugo. Spes ſine meritis nō eſt ſpes ſed p̄ſūptio debet dicinam ſpes ſcd̓m Auguſtim dēt eſſe certaexſpectatio futurorū bonorū ex uieītiset cōſciencia bena ꝓueniēs. ¶ Tercioadheret homo deo ꝑ taritatē Eſt eū taītas ſcd̓m Apliū Vinculū ꝑfectionis etDioniſiqj dicit ꝙ Auior eſt vis vnitīa:Vnde et ſitut lapides cemēto iungunt̉ſit hoīes int̓ ſe et cū deo auore vniunt̉et ꝓpter eius fortē vnionē et adheſionedicebat Aplūs ad Roͣs. viij. Quis nosſeꝑabit a taritate xp̄i ⁊t. quid eū taritate forcius quid glorioſius ergo ſi bitumine ſit vniunt̉ lapides vt n̄ ſanguinemiēſtrus ſeꝑari nō poſſint. nūqͥd quoscaritas des vnit res aliqua ſeparabit?dicit̉ eū Can. vij. ꝙ fortis eſt vt uiorsdilectio: hoc eſt dicere. ꝙ auior quos cōpulat ſit vnit vt eciam ꝓ illata morteſeꝑari nō poſſint: Vnde de hac adherētia bene ditit̉ pͥmo Corͣ. Qui adheretdeo vnus ſpiritq̓ eſt ſit igit̉ viri ſanctiadherent deo ꝑ fidei illuſtracōnem. perſpei roboratōneu et ꝑ taritatis inflammacōem Gꝫ ecōtra mali adherēt carniꝑ vanam laſciuiā. adherent diabolo ꝑſuperbiā. adherent mūdo ꝑ auariciamDito ꝙ mali adherent caruiꝑ vanamlaſciuiā. Vnde dr̄ Cor. vi. Qui adhētmeretrici vnū corpus efficit̉: O ꝙͣ turpilſim ꝙͣ fedū qͣ ingloriū cū ineretricefieri vnū corpo Quid em̄ luxurioſi hn̄iſupra portos ymmo forte turpiij et fetidiqj eſt cenū in quo luxurioſi morant̉ꝙͣ illud in quo porci voluunt̉: ſed dicūtꝙ hunt fetorē nō ſenciūt: ſed licet portifetorē luti nō ſenciant in quo ſe tota dievolutāt nunqͥd ꝓpt̓ hoc minij lutū eosſordidat et ſordidos muiqͣ fcīt. Exemplūde filio Prodigo. lute. xv. Qui cōtūpſitoīa luxurioſe et adheſit vni ciuiū regionis illiꝰ et paſcebat portos ⁊tͣ. Scd̓ouiali adherēt diabolo ꝑ ſuꝑbiā Drabolus em̄ eſt ſuꝑbilſimo. et ideo qͦ ſuꝑbiāſequūt̉ diabolū imitant̓: vn̄ de Abſolōſuꝑbo dr̄ ij. Regum. xxxxix. ꝙ t̄nibusadheſit quarcui. id eſt diabolo qui dicit̉quarcus frondoſa et ramoſa ꝓpter eosquos in mūdo florē et frōdere facit ſublimitate hōris Sꝫ noͣ ꝙ Abſolō qꝛ maxime gloriabat̉ in cuibꝰ. in ip̄iq cnibuseſt ſuſpēſus qꝛ ſepe vn̄ hō credit obtinēlūma. inde ruit ad yma. pͣſ. Drietiſtieos dū alleuarent̓: Augo Sp̄m alleuaieſt deici: Iob Eleuaſti me qͣſi ſuꝑ vētūponēs alliſiſti me valde: ¶ Tercō adherent inali mūdo ꝑ auariciā. vn̄ u̓būeſt auari illud Pſal Adheſit pauimētoaīa in. et cōglutinati eſt in terra vent̓meq. lam auari et corde et corꝑe adherent terre nec ab ea pūt oculos ad celūleuare Pſalmiſta. Suꝑcecidit ignis.ſ. auaricie et non viderunt ſolē ſcilicetiuſticie. quomodo vident qui rebus corporabilibus oculos plenos habent?Omines igit̉ ilti innocentes non ſunt