Item Sermo tōis.Eſiderium iuſtorū omne bonū.Prou̓biorum. vndecimo. Sicutaliqualiter patet in ſuꝑiori ſermone.Ouinia bonū exoptant. et quia omneappetit̉ qꝛ bonum vel apparens bonūmaxime appetitur ſummum bonum.Vnde Boecius in libro tercō. de Conſolacōne. Ouinis inquit creatura mortalium licet diuerſo calle ꝓcedat ad vnūtamen beatitudinis finem nititur puenire. Illud autē eſt inquit bonum quoquis adepto nichil vlterius deſiderarequeat. Eſt em inquit mentibus hoīmnaturaliter ſummi boni inſerta tupiditas. bene igit̉ dicit. Deſideriū iuſtorūomne bonū. id ē. ꝑfectum bonū. qd̓ qͥaoīm bonorum eſt luminū. in ſe cōtinetomne bonū. quia ſi ei qd̓ cumqꝫ bonumabeſſet. ſumuium eſſe nō poſſet. quianō eſſet. quo maio excogitari nō poſſꝫvt igit̉ ſummū ſit bonorū ominiū plenitudinem cōtinet. vt nichil ei penitusaddi poſſit. Non eū vt llicodemꝰ dicitEſt aliud beatitudo ꝙͣ bonorū ouiniūplenitudo. et Boecius dicit. ꝙ br̄itudoeſt bonū nature rōne degentis. Igiturrecte eſt dictū. Sultorū deſideriū omnebonū. ¶ In quo verbo Gapiens duofacit. Nam ſanctos prēs deſiderare xp̄iaduentū Priuis nobis innuit quandodicit. deſiderium iuſtorum. Scd̓o quiddeſiderarent oſtendit. tū ſtatim adiungit. omne bonū. Nam omne bonū xp̄teſt. qꝛ omne bonū. vel eſt bonū creatumvel bonumi intreatum. ſed xp̄t ſcd̓m ꝙhomo eſt bonū creatū. ſcd̓m ꝙ deus eſtbenū increatum. ergo eſt omne bonū.et ſumme deſiderandum. et ideo ſanctiprēs ſit eius deſiderabant aduentum.vt in ipſo poſſent accipere omne bonū.vtinā inquit Yſayas. Diſrumperes telos et deſcenderes. et ittrū Emitte agnum domine dn̄atorem t̓re. et tauſamſue peticōnis alſignat cū dicit. Animamiea deſiderauit te per noctem ⁊c.¶ Nō ergo. ꝙ xpriſtus eſt deſiderabil̓quia benignus ad exaudiendum. ſuauis ad ſeruiendum. fidelis ad remunerandum. et ſumme delectabilis ad fruendum. ¶ Dico ꝙ xpriſtus benignuset dulcis eſt ad exaudiēdum. Vnde nōſolum dat. ſed ad petendum inuitat.Yniuio vt verum fatear. ſepe pͥus datꝙͣ homo petat. Pſalmiſta. Deſideriumpauꝑm exaudiuit domiq. prepa. tor.eorum au. au. t. Qui ergo a deo nonaccipit. vel hoc eſt quia nō petit. vel qꝛnon bene petit. Non inquit Iacobus.attipitis quia non poſtulatis. petitiset non accipitis. eo ꝙ male petatis.Male petere eſt ſi non petis qd̓ debes.net ea intencōne qua debes. net tēporequo debes. nec ꝑſeueranter vt debes.¶Scd̓o. xpriſtus eſt ſuauis ad ſeruiēdum. O ꝙͣ ſuaue eſt xpriſto ſeruire.qui non precepit grauia ſed ſuauia. nōſibi ſed ſeruitori vtilia. ꝓpter qd̓ dicebat Pſalmiſta. Eōcupiuit aniua meadeſiderare iuſtilitatōnes tuas in omnitempore. Uirum igitur valde eſt quōſit ſeruitis diabolo decipienti. ſit inundo deficienti. et non vultis ſeruire xp̄oreficient:. noſtrā ſalutem ſit deſiderātiVnde ipſe dicit in luca. Deſiderio deſideraui hoc paſca mandutare vobiſcumanteꝙͣ paciar. paſcha dominꝙ comedit