net mirū qꝛ Deutro. xxxij. dicit̉. ꝙ deiꝑfecta ſunt oꝑa. et Phūs d̓t. ꝙ ꝑfectionō eſt tui adhuc extremi alicuius adepcio eſt poſſibilis. qꝛ cui aliquid addi p̄tꝑfectū nō eſt. ſed iūdus ꝑfectus eſt circularis figure rōne q̄ ſola ccularis figūra eſt pulcherrima. eſt tapaciſſima. eſtſimplitiſſima cū cōſtet ex vnita linea.et ſola eſt ꝑfectiſſima. cū in ſe hēat ꝑfectionē ſenariā. Nam ſexies tantū eſt incircūferentia. quantū ſit ab ea vſqꝫ adcentrale mediū. Propt̓ qd̓ Phūs ꝓbatꝙ oīa mūdi corꝑa ſpericā hn̄t foruiā velfigurā. ſed ꝑfectus circulus eſſe non dr̄niſi qn̄ principiū fini cōiungit̉. at dn̄soīm rex ⁊ creator prīcipiū eſſe oſtendit̉et homo quodāmodo oīm creaturarū finis eſſe monſtrat̉. Un̄ vltīo criaturarūoīm. Geneſis .i. fac̓tus eſſe eſtendit̉. etphūs. ij. philicorū dicit ꝙ hō quodāmōeſt rerū oīu finis. vnde qd̓dā vniueriūeſſe ꝓbat̉. vbi dicit̉ p̄ditate euangeliūoīī c̓ature. et dū hoī d̓s vnit̉ vniuerſūcircularit̓ in deū redigit̉. et ſit mūdusꝑficit̉. Item ꝑficit et modū gn̓ationisNam fuerat aliqͥs houis nec de viro netde muliē. vt Adam. et eſt homo de viroet de mulie̓. ſitut nūt patet in cōmiunignatione. et fuit homo de viro ſine muliere. ſicut Eua de Adam: reſtat ergovt eſſet homo de muliē ſine viro. dumiergo domiq de ſola ūgine tarnē ſuuſit.mundū ad cōplementum adduxit.¶ Tercō xpriſtus venit vt noſtrū intellectū illuīaret. Quis em̄ ꝑ ſe quitꝙͣintellige poſſet niſi diuini radius ſualuce inſplenderet. ſicut em̄ ſe hēt oculustarnis ad ſolem materialem. ſit oculusmētis ad ſolem ſpūalem. ſed ille nil peuitus apprehendit. ſine lute ſolis materialis. ſicut phūs aꝑte dicit. nec iſte aliqͦd cōſpicit ſi illuſtratus nō fuerit luīeſummi ſolis. Vnde Auguſ. de ti. dei d̓tPlatōnē de deo ſenſiſſe. ꝙ erat pͥncipiūoīm naturarū. lumē oīm rōnū. et finisoīm actionū. ſine quo nulla natura ſubſiltēt. nulla doctrina inſtruēt. et nullovſus vtilis eſſet Un̄ dr̄ Yſa. xl. Surgeilluīare ihrluī qꝛ venit lumē tuū. Sedquidā ſicut Borcio d̓t. ſunt ſilēs auiboquarū intuitū nox illuminat dies cecatUn̄ dn̄s v̓t in Io. In iudiciū ego veniin hūc mūdū. vt nō vidētes videant. etqͦ vidēt ceci ſiant. et in eedē. Ego lux inmūdū veni. et dil̓. hō. uiagis te. ꝙͣ lutē¶ Quarto venit dn̄s vt noſtrū affectūincendēt. Un̄ ipſe dicit in Math. Ignēveni mittere in terrā. et qͦd volo n̄ vt ardeat. Quid eſt em̄ ignē in terrā mitte.niſi corda terrena inflāuiare? Deus eūnr̄ ſicut Aplūs docet. ignis cōſumenseſt. Vade Richardus in libro de trini.Gpūs ſcūs ſpūi rōnalem intrat ipſiusaffectū dine auiore inflāmat. et in ſilitudinē ſuam trācformat. vt auctori ſuoauiorē quē dēt exhibeat. Quid inqͦt eſtſpt ſtūs n̄ ignis diuinus? qd̓ ergo inqͦtagit ignis corꝑal̓ contra ferrū. hec agitſpt̉ ſtūs cōtra cor ſordidū. frigidū. atqꝫdurū. Nam ſordes abſtergit. duriciememollit. et frigiditatē in caliditatē conutit. donet totū in ſilitudinē ſuā conuterit. eſt eū ꝓpriū amoris. vt Haymodicit. amatū ſibi vnire et in ſuā ſilītudinē trāſformar. Xp̄c ergo qͦ ad nos venit intellectū nr̄m illuīet. et affectū inflaminet. at ipſum ꝑfecte informet. vtſit nos in ſine glorificet Amen.