Libery

dei: quod neqꝫ ꝓlatiuū eſt in ſono: neqꝫ cogitatiuū in ſimilitudine ſoni. quod alicuius lingue eſſe neceſſe ſit: ſed ꝙ omnia quibus ſignificatur ſigna: p̄cedit: ⁊ gignitur de ſciētia quemanet in animo: qn̄ eadem ſcientia intus dicitur ſicuti eſt. ſimillima eſt em̄ viſio cogitationis: viſioni ſcientie. Nam qn̄ ꝑſonuꝫ dicit̉: velꝑ aliquod corporale ſignum: nō dicit̉ ſicuti eſtſed ſicut pōt videri audiri ve per corpus. Qn̄ergo qd̓ in noticia eſt: hoc eſt in verbo: tunc ēveꝝ verbum ⁊ veritas: qualis expectat̉ ab homine: vt qd̓ eſt in iſta. hoc ſit ⁊ in illo. qd̓ noneſt in iſta: nō ſit ⁊ in illo. hic agnoſcit̉. eſt eſt. nōnō. Sic accedit quantū poteſt iſta ſimilitudoimaginis facte ad illam ſimilitudinē imaginisnate: qua deus filius patri ꝑ omnia ſubſtantialiter ſimilis p̄dicat̉. Animaduertenda eſt in hͦenigmate etiam iſta verbi dei ſimilitudo: qd̓ ſicut de illo verbo dictum eſt. Omnia ꝑ ip̄m facta ſunt: vbi deus ꝑ vnigenitū verbum ſuump̄dicatur vniuerſa feciſſe Ita hominis operanulla ſunt: que nō pͥus dicunt̉ in corde. Und̓ſcriptum eſt: Initium omnis operis verbumSed etiam hic cum verum verbum eſt: tunc ēinitium boni operis. Uerum autē verbuꝫ eſtcū de ſcientia bene operandi gignit̉: vt etiamibi ſeruet̉. eſt eſt. nō nō. vt ſi eſt in ea ſcientiaqͣ viuendum eſt: ſit ⁊ in verbo ꝑ quod operandum eſt. ſi nō. nō. alioquin mendaciū erit verbuꝫ tale: nō veritas: ⁊ inde peccatū: nō opusrectum. Eſt ⁊ hec in iſta ſimilitudīe verbi noſtri ſimilitudo verbi dei: quia poteſt eſſe verbum noſtrum quod nō ſequat̉ opus: opus autem eſſe nō poteſt: niſi p̄cedat verbum. Sic ⁊verbum dei potuit eſſe nulla exiſtente creatura. Creatura vero nulla eſſe poteſt niſi ꝑ ip̄mj per quod facta ſunt omnia. Ideoqꝫ non deuspater: nō ſpirituſſanctus: nō ipſa trinitas: ſedſolus filius quod eſt verbum dei caro factumeſt: qͣꝫuis trinitate faciente: vt ſequente atqꝫimitante verbo noſtro: eius exemplum recteviueremus: hoc eſt nullum habentes in verbinoſtri vel ꝯtemplatione vel operatione mendaciū. Uerum hec huius imaginis eſt quandoqꝫ futura perfectio. Ad hanc ꝯſequendamnos erudit magiſter bonus fide xp̄iana: pietatiſqꝫ doctrina: vt reuelata facie: a legis velamine qd̓ eſt vmbra futuroꝝ: gloriā dn̄i ſpeculātes: ꝑ ſpeculū ſcꝫ intuentes in eandem imaginē tranſformemur de gloria in gl̓iam tanqͣꝫ adn̄i ſpū: ẜm ſuꝑiorē de his verbis diſputationem. Cū ergo hac tranſformatione ad ꝑfectūfuerit hec imago renouata ſimiles deo erimꝰquoniā videbimus eū: nō ꝑ ſpeculū ſed ſicuti

eſt: quod dicit apoſtolus paulus facie ad faciē j.Nūc vero in hoc ſpeculo: in hoc enigmate: inhac qualicūqꝫ ſimilitudine. quāta ſit etiam diſſimilitudo: quis poteſt explicare: attingam tn̄aliqua vt valeo: quibus id poſſit aduerti.Quantū diſtent a vera ⁊ ꝑfecta ſimilitudine dei: que in natura mentis vtcūqꝫ deo ſimilia reperiunt̉.Ca. XII.Rimo ipſa ſcientia de qͣ veraciter cop gitatio noſtra format̉: quando q̄ ſcimus loquimur. qualis aūt quāta pōthoī ꝓuēire: quālibet ꝑitiſſimo atqꝫ doctiſſimoexceptis em̄ q̄ in animū veniūt a ſenſibus corporis: in quibus tam multa aliter ſunt qͣꝫ vidētur: vt eoꝝ veriſimilitudine nimiū ꝯſtipatus:ſanus ſibi eſſe videat̉ qui inſanit. Un̄ academica philoſophia ſic inualuit: vt de omnibusdubitans multo miſerius inſaniret. His ergoexceptis que a corporis ſenſibus in animū veniūt: quātū rerū remanet ꝙ ita ſciamus: ſicutnos viuere ſcimus: in quo prorſus nō metuimus: ne aliqua ꝟiſimilitudine forte fallamurqm̄ certū eſt etiam eum qui fallit̉ viuere. Necin eis viſis hec habent̉: que obijciunt̉ extrinſecus: vt in eo ſic fallatur oculus: quēadmoduꝫfallit̉ cuꝫ in aqua remus videt̉ infractus: ⁊ naͣuigātibus turres moueri: ⁊ alia ſexcenta quealiter ſūt qͣꝫ vident̉: quia nec ꝑ oculum carnishoc cernit̉. Intima ſcientia eſt qua nos viuere ſcimus: vbi ne illud quidem academicis dicere poteſt: fortaſſe dormis ⁊ neſcis: ⁊ in ſomnis vides. Uiſa quippe ſomniantiū ſimillimaeſſe viſis vigilantiū quis ignorat? Sed qͥ certus eſt de vite ſue ſcientia: nō in ea dicit: ſciome vigilare: ſed ſcio me viuere: ſiue ergo dormiat ſiue vigilet: viuit. Nec in ea ſcientia perſomnia falli poteſt quia ⁊ dormire ⁊ in ſomnisvidere: viuentis eſt. Nec illud poteſt academicus aduerſus iſtam ſcientiam dicere: furisfortaſſis ⁊ neſcis: qꝛ ſanoꝝ viſis ſimillima ſuntetiam viſa furentiū: ſed qͥ furit viuit. Nec contra academicos dicit. Scio me nō furere: ſedſcio me viuere. Nunqͣꝫ ergo falli nec mentiripōt: qͥ ſe viuere dixerit ſcire. Mille itaqꝫ fallaciuꝫ viſoꝝ genera obijciant̉ ei qui dicit. ſciome viuere: nihil hoꝝ timebit: quādo ⁊ qui fallitur viuit. Sed ſi talia ſola ꝑtinent ad humanā ſcientiaꝫ: ꝑ pauca ſunt niſi qꝛ in vno quoqꝫgenere ita multiplicant̉ vt nō ſoluꝫ pauca nōſint: verūetiam reperiant̉ per infinitū numerū tendere Qui em̄ dicit: ſcio me viuere: vnūaliquid ſcire ſe dicit. Proinde ſi dicat: ſcio meſcire me viuere: duo ſunt iam. hoc vero quodſcit hec duo. terciuꝫ ſcire eſt: ſic poteſt addere

x2C6

Ecc̄i. 3

Ioh̓. j.

jIoh̓. 3.

Iob̓. j.Ioh̓

.Coꝝ. jj