Quartus

eſſet in fide: alter in veritate. Nec ab eo ꝙ orti ſumꝰ ad eterna trāſire poſſemꝰ: niſi eternoꝑ ortū nr̄m nobis ſociato: ad eternitatē ip̄iuſtraijceremur. Nūc itaqꝫ illuc quodāmō ſecūta eſt fides nr̄a quo aſcendit in quē credimortus: mo: tuꝰ: reſuſcitatꝰ: aſſumptꝰ: Hoꝝ qͣttuor: duo priora noueramꝰ in nobis. Ecimꝰem̄ homines ⁊ oriri ⁊ mori. Duo aūt reliquaid eſt reſuſcitari ⁊ aſſumi: iuſte in nobis futura ſperamꝰ qꝛ in illo facta credidimꝰ. Itaqꝫ īillo qꝛ ⁊ id qd̓ ortū erat trāſijt ad eternitateꝫtranſiturū ē ⁊ nr̄m: cū fides ꝑuenerit ad veritatē. Iā em̄ credentibꝰ vt in ꝟbo fidei manerent: ⁊ inde ad veritatē: ac ꝑ hͦ ad eternitatē ꝑducti a morte liberarēt̉: ita loquit̉. Si māſeritis in ꝟbo meo: vere diſcipuli mei eritis.ſe Et qͣſi q̄rerent: qͦ fructu: ſecutꝰ ait. Et cognoſcētis veritatē. Rurſus qͣſi dicerēt. Quid ꝓdeſt mortalibꝰ veritas? Et veriras inqͥt libe-rabit vos. Un̄: niſi a morte: a corruptione: amutabilitate? Ueritas qͥppe īmortalis: incorrupta: incōmutabilitas ꝑmanet. Uera autēimmortalitas: vera īcorruptibilitas: vera incōmutabilitas: ip̄a eſt eternitasDe miſſione filij dei qua in forma ẜui minor factus ē pr̄e: cuꝫ in forma dei pr̄i ꝑmaneret equalis. Ca. XIXCce ad qd̓ miſſus ē filiꝰ dei: īmo ꝟoeecce qͥd ē miſſuꝫ eſſe filiū dei? Quecunqꝫ ꝓpter faciendā fidē qͣ mundaremur ad ꝯtemplandā veritatē in rebꝰ ortisab eternitate ꝓlatis: ⁊ ad eternitatē relatistꝑaliter geſta ſunt: aut teſtimonia miſſionishuiꝰ fuerūt: aut ip̄a miſſio filij dei. Sed teſtimonia quedā venturū p̄nunciauerūt: q̄damveniſſe teſtata ſunt. Factuꝫ qͥppe creaturā ꝑquē facta eſt oīs creatura: oēm creaturam teſtē habere oꝑtebat. Niſi em̄ multis miſſis p̄dicaret̉ vnus: nō multis dimiſſis teneret̉ vnꝰEt niſi talia eēt teſtimonia q̄ paruiſ magnaeſſe viderent̉: nō crederet̉ ille ita magnᵉ: vtmagnos faceret magnꝰ: qꝛ ad ꝑuos miſſus ēparuus. Incomꝑabiliter em̄ maiora filij deifacta ſunt celū ⁊ terra: ⁊ oīa q̄ in eis ſunt: qͥaoīa ꝑip̄m facta ſunt: qͣꝫ ſigna ⁊ portēta que ineis teſtimoniū ꝓruperūt. Sed tn̄ hoīes vt hͨmagna ꝑ eū facta parui crederēt: illa paruatanqͣꝫ magna tremuerunt. Cū gͦ venit plenitudo tꝑis: miſit deꝰ filiū ſuū: factū ex mulierefactū ſub lege: vſqꝫ adeo paruū vt factū: eoitaqꝫ miſſuꝫ qͦ factū. Si gͦ maior mittit minorē: fatemur ⁊ nos factū minorē: ⁊ in tm̄ minorē inquantū factū: ⁊ intantū factuꝫ inqͣꝫtum.

miſſum. Miſit em̄ filiū ſuū factū ex muliereper quē tamē qꝛ facta ſunt oīa: nō ſolū pͥuſqͣꝫ Ufactus mitteret̉: ſed pͥuſqͣꝫ eēt oīa: eundemmittēti ꝯfitemur equalē: quē dicimus miſſuꝫminorē. Quō gͦ an̄ iſtā plenitudinē tꝑis: quaeū mitti oꝑtebat: priuſqͣꝫ miſſus eſſet videria patribꝰ potuit: cum eis angelica quedā viſa demōſtrarent̉: qn̄ nec iā miſſus: ſic̄ equal̓ēpr̄i videbat̉? Un̄ em̄ dicit philippo: a quo vtiqꝫ ſicut a ceteris: ⁊ abip̄is a quibꝰ crucifixuseſt in carne videbat̉. Tāto tꝑe vobiſcū ſuꝫ etnō cognouiſtis me. Philippe qͥ me videt: vi­ 7ºdet ⁊ pr̄em: niſi qꝛ videbat̉ ⁊ nō videbat̉? Uidebat̉ ſic̄ miſſus factꝰ fuerat: nō videbat̉ ſic̄ꝑ eū omīa facta erāt. Aut vn̄ etiā illud dicit.Qui habet mādata mea ⁊ ſeruat ea: ipſe ē qͥ Idiligit me: ⁊ qui diligit me: diliget̉ a pr̄e meo Ioet ego diligā eū ⁊ manifeſtabo ei meip̄m. Cūeſſet manifeſtꝰ an̄ oculos hoīm: niſi qꝛ carnēqd̓ verbū in plenitudine tꝑis factū erat ſuſcipiendā nr̄e fidei porrigebat. Ip̄m aūt verbūꝑ qd̓ oīa facta erāt purgate ꝑfidē menti contemplandū in eternitate ſeruabatNon eſſe contra equalitatē patris ⁊ filij ſietiā ẜm coeternā pr̄i diuinitatē intelligat̉ fililius miſſus.Ca. XXI aūt ẜm hoc miſſus a pr̄e filius dicitur: qꝛ ille pater eſt: ille filius: nullomō impedit vt credamus: eqͣlem patri eſſe filiū ⁊ cōſubſtantialē ⁊ coeternū: ⁊ tamen a patre miſſum filiū. Nō qꝛ ille maior ē:ille minor: ſed qꝛ ille pater: ille filius. Ille genitor: ille genitꝰ. Ille a quo ē qui mittit̉: ille qͥeſt ab eo qͥ mittit. Filiꝰ em̄ a pr̄e ē: non pr̄ a filio. Scd̓m hoc iā pōt intelligi: nō tm̄ ideo dicimiſſus filiꝰ: quia verbū caro factū eſt: ſꝫ ideomiſſus vt verbū caro fieret: ⁊ p̄preſentiā cor Iporalē illa q̄ ſcripta ſunt oꝑaret̉. id eſt vt nontm̄ homo miſſus intelligat̉ qd̓ verbū factū ē:ſed ⁊ verbū miſſuꝫ vt bomo fieret: qꝛ non ẜmimparē poteſtatē vel ſubſtantiā vel aliqͥd qd̓deo pr̄i nō ſit equale miſſus ē: ſed ẜm id qd̓ filius a patre eſt: nō pater a filio. Uerbū enimpatris eſt filius: qd̓ ⁊ ſapientia eius dicitur.Quid gͦ mirū ſi mittit̉: nō qꝛ inequalis ē patri: ſed qꝛ eſt manatio quedā claritatis omnipotentis dei ſincera? Ibi aūt qd̓ manat: ⁊ dequo manat vnius eiuſdemqꝫ ſubſtantie eſt.Neqꝫ em̄ ſicut aqua de foramine terre aūt lapidis manat: ſed ſicut lux de luce. Naꝫ quoddictū eſt. Candor ē em̄ lucis eterne: quid aliud dictū ē: qͣꝫ lux ē lucis eterne? Candor qͥpped 4

d 4

Gal.

Ih̓. 8IbidēIbid

Sap̄. 7

Abi. sͣ.

Ioh̓. i.

Ioh̓. 14.

Ioh̓. iIoh̓. 14