Primus

vltimā ſententiā in eo loco p̄dicant̉. Et iudeiquippe qui in malicia ſua ꝑſeuerantes: in illoiudicio puniendi ſunt: ſicut alibi ſcriptum eſt:Uidebūt in quē pupugerūt. Cum em̄ ⁊ boni ⁊mali viſuri ſunt iudicē viuorum ⁊ mortuorumꝓculdubio eū videre nō poterūt mali: niſi ẜmformā qua filius hoīs eſt: ſed tn̄ in claritate inqua iudicabit: nō in humilitate in qua iudicatus eſt. Ceterū illā dei formā in qua equalis ēpatri proculdubio impij nō videbūt. Non em̄ſunt mūdicordes. Beati em̄ mūdicordes: qm̄ip̄i deū videbūt. Et ip̄a viſio eſt facie ad faciē:quā ſummū p̄miū ꝓmittit̉ iuſtis: ⁊ ip̄a fiet: cuꝫtradet regnū deo ⁊ patri: in quo ſue forme viſionē vult intelligi: ſubiecta deo vniuerſa creatura: ⁊ ip̄a in qua filius dei filius hoīs factus ē.Quia ẜm hāc ⁊ ip̄e filius tūc ſubiectus illi erit.qui ei ſubiecit omīa: vt ſit deus om̄ia in om̄ibꝰ.Alioqͥn ſi filius dei iudex in forma qua equaliseſt patri: etiā impijs cū iudicaturus ē apparebit. Quid ē qd̓ ꝓ magno dilectori ſuo pollicet̉dicens: Et ego diligam eū: ⁊ on̄dā meip̄m illi?Qua ꝓpter filiꝰ hoīs iudicaturus eſt: nec tn̄ exhumana ptāte: ſed ex ea qua filiꝰ dei ē. Et rurſus filius dei iudicaturus ē: nec tn̄ in ea formaapparēs: in qua deus ē equalis patri: ſed in eaqua filiꝰ hoīs ē. Itaqꝫ vtrūqꝫ dici pōt: ⁊ filiꝰ hominis iudicabit: ⁊ non filius homīs iudicabit.Quia filius hominis iudicabit: vt verū ſit qd̓ait: Cū venerit filius hominis: tūc cōgregabūtur ante eū oēs gentes. Et nō filius hoīs iudicabit: vt veꝝ ſit qd̓ ait. Ego non iudicabor: Eego nō quero gloriā meaꝫ: eſt qͥ querat ⁊ iudicet. Nā ẜm id qd̓ in iudicio nō forma dei: ſꝫ forma filij hoīs apparebit: nec ip̄e pat̓ iudicabit.Scd̓m hoc em̄ dictum eſt: Pater non iudicatquēquā: ſed om̄e iudiciū dedit filio. Qd̓ vtrūex illa locutione dictū ſit: quā ſupra cōmemorauimus: vbi ait: Sic dedit filio habere vitamin ſemetipſo: vt ſignificaret qꝛ ſic genuit filiū.An ex illa de qua loquit̉ apoſtolꝰ dicēs: Propter qd̓ eū ſuſcitauit: ⁊ donauit ei nomen qd̓eſt ſuꝑ om̄e nomen. hoc em̄ de filio hoīs dictūeſt: ẜm quē dei filius excitatus ē a mortuis. Ille quippe in forma dei equalis eſt patri: ex qͣ ſeexinaniuit: formā ſerui accipiēs: in ipſa formaſerui ⁊ agit ⁊ patit̉ ⁊ accipit: que cōſequentercōtexit apoſtolꝰ: Humiliauit ſe factus obediēslvſqꝫ ad mortē: mortē aūt crucis: ꝓpter qd̓ deꝰillum exaltauit: ⁊ donauit ei nomen quod ē ſuper omne nomē: vt in noīe ieſu omne genuflectat̉: celeſtiū terreſtriū ⁊ infernorum: ⁊ oīs lingua ꝯfiteat̉: qꝛ dn̄s ieſus chriſtꝰ in gloria ē deipatris: Utꝝ ergo ẜm illā: an ẜm iſtā locutionē

dictū ſit. Om̄e iudiciū dedit filio: ſatis hic apparet: qꝛ ſi ẜm illud diceret̉ ẜm quod dictum ē.Dedit filio hr̄e vitam in ſemetipſo: nō vtiqꝫ diceretur: pater nō iudicat quēquā. Scd̓m hocenī ꝙ equalē pater genuit filiū iudicat cū illo.Scd̓m hoc ergo dictū ē ꝙ in iudicio nō in forma dei: ſed forma filij hoīs apparebit. Non qꝛnō iudicabit qui dedit omne iudiciū filio: cumde illo dicat filiꝰ. Eſt qui querat ⁊ iudicet: ſed ⁊ita eſt dictū: Pater nō iudicat quēquā: ſed oēiudiciū dedit filio: ac ſi diceretur: Patrē nemovidebit in iudicio viuorū ⁊ mortuorū: ſed oēsfiliū: qꝛ filius hoīs eſt vt poſſit ⁊ ab impijs videri: cū ⁊ illi videbunt in quē pupugerūt. Quodne conijcere potius qͣꝫ aꝑte demōſtrare videamur: ꝓferemus eiuſdē dn̄i certaꝫ manifeſtāqꝫſententiā: qua on̄damꝰ ip̄am fuiſſe cauſam vtdiceret: Pater nō iudicat quēqͣꝫ: ſed omne iudiciū dedit filio: quia iudex in forma filij hoīsapparebit: que forma nō ē patris ſed filij. Necea filij in qua equalis eſt patri: ſꝫ in qua minorē patre: vt ſit in iudicio cōſpicuꝰ ⁊ bonis ⁊ malis. Paulo enī poſt dicit: Amendico vobis: qͥaqui verbū meū audit ⁊ credit ei qui miſit me.habet vitā eternā: ⁊ in iudiciū non veniet: ſedtrāſit a morte in vitā. Hec vita eterna ē illa viſio que nō ꝑtinet ad malos. Deinde ſequitur.Amen ame dico vobis: quia veniet hora ⁊ nūcē: cū mortui audiēt vocē filij dei: ⁊ qͥ audierintviuēt. Et hoc ē ꝓpriū piorū: qͥ ſic audiūt de incarnatiōe eiꝰ: vt credāt: quia filiꝰ dei eſt: id ē ſiceū ꝓpter ſe factū accipiūt minorē patre in forma ſerui: vt credāt quia equalis ē patri in forma dei. Et ideo ſequit̉: ⁊ hoc ipſum cōmēdāsdicit: Sicut pater habet vitā in ſemetipſo. itadedit ⁊ filio vitā hr̄e in ſemetipſo. Deinde venit ad viſionē ſue claritatis in qua venturꝰ eſtad iudiciū: que viſio cōmunis erit ⁊ impijs etiuſtis. Sequit̉ em̄ ⁊ dicit: Et ptātē dedit ei iudiciū facere: qm̄ filius hoīs eſt. Puto nihil eſſemanifeſtius. Nā quia filiꝰ dei eſt equalis patrinō accepit hanc ptātem iudicij faciēdi: ſed habet illā cū patre in occulto. Accepit aūt illam:vt boni ⁊ mali eū videāt iudicantē: quia filiushoīs eſt. Uiſio quippe filij hoīs exhibet̉ ⁊ malis. Nā viſio forme dei nō niſi mūdis corde: qͥaipſi deū videbūt. id ē ſolis pijs exhibebit̉: quorum dilectioni hocipſum ꝓmittit: qꝛ ſeipſumon̄det illis. Et ideo vide qͥd ſequat̉: Nolite mirari hoc inquit. Quid nos ꝓhibet mirari: niſiillud qd̓ reuera mirat̉ oīs qui nō intelligit: vtideo diceret patrē dediſſe ei ptātem iudiciū facere qꝛ filiꝰ hoīs ē: cū magis quaſi hͦ expectaretur vt diceret: quoniā filius dei eſt. Sꝫ qꝛ filiuꝫ

Math̓. 5j. Coꝝ. 15

Ibidem

Mat. 2

Lach̓. 12

Ibidem

Ibidem

Ibidem

Ioh̓. 14

Aom

Phil̓. ⁊

Ioh̓.

Ioh̓.

Ioh̓. 5

Ioh̓. 5

Ibidem

Math.

Ibidem

Ibidem

Ioh̓. 3Ioh̓.

Ioh̓. 5

Ioh̓. 5

Ibidem

Lach̓. ij