Epiſtola

ciant ſcripturaꝝ. Sꝫ ego in tali oꝑe necemulor meoꝝ inuidentiā ꝑtimeſco. necſctē ſcripture ꝟitatē poſcētibꝰ denegabo.Explicit ꝓlogus in ſeptē epl̓as canonicas. Incipit argumentū in eaſdē.Acobus. petrus. ioh̓es. ⁊ iudasiſeptē epl̓as ediderūt tā myſticaſqͣꝫ ſuccinctas. et breues ꝑiter aclōgas: breues in ꝟbiſ: lōgas in ſentētijsvt rarus ſit q̄ nō in eaꝝ cecutiat lectiōe.Explicit argumentū in ſeptē epl̓as canonicas. Incipit argumentū in epl̓amcanonicā beati iacobi apl̓i.Acobꝰ apl̓us ſctm̄ inſtruit clerūde cultura celeſtiū p̄ceptoꝝ ⁊ regula catholice obſeruātie ⁊ de inuicte patientie maieſtate ⁊ de reuelatione plurimoꝝ: ⁊ de mendacio magiſtroꝝExplicit argumentū. Incipit epl̓a canonica beati Iacobi apl̓i. Capl̓m. IAcobus dei etdn̄i noſtri ieſu chriſti ſeruusduodecim tribubus que ſūtin diſperſione. ſalutem. Omne gaudiūexiſtimate fratres mei cū in tentationeſvarias incideritis. ſcientes ꝙ ꝓbatio fidei veſtre patientia oꝑatur. Patientiaaūt opus perfectū habeat: vt ſitis ꝑfecti⁊ integri in nullo deficientes/ Si qͥs autē veſtꝝ indiget ſapīa: poſtulet a deo quidat om̄ibꝰ affluenter. ⁊ nō improperat.⁊ dabit̉ ei. Poſtulet aūt in fide nihil heſitans. Qui em̄ heſitat ſimilis ē fluctuimaris qͥ a vento mouet̉ ⁊ circūfert̉. Nonergo eſtimet homo ille ꝙ accipiat aliqͥd adn̄o. Uir duplex aīo incōſtans eſt in oībus vijs ſuis. Gloriet̉ aūt frater hūilisin exaltatione ſua. diues aūt in hūilitate ſua: qm̄ ſicut flos feni tranſibit/ Exortus em̄ eſt ſol cū ardore. ⁊ areſcit fenum⁊ flos eius decidit ⁊ decor vultus eiꝰ de-

perijt. Ita vt diues ī itineribꝰ ſuis marceſcet/ Btūs vir qͥ ſuffert tentatione qm̄cū ꝓbatus fuerit accipiet coronam vitequā repromiſit deus diligentibꝰ ſe. Nemo cū tentat̉ dicat: qm̄ a deo tentat̉. Deus em̄ interp̄tator maloꝝ eſt. Ipſe autēneminē tentat. Unuſquiſqꝫ vero tentat̉a ꝯcupiſcentia ſua. abſtractus ⁊ illectus.Deinde ꝯcupiſcentia cū cōceperit paritpctm̄: pctm̄ ꝟo cū ꝯſūmatū fuerit generat mortē. Nolite itaqꝫ errare frēs meidilectiſſimi. Om̄e datu optimū ⁊ omnedonū ꝑfectū deſurſum eſt deſcendens apr̄e luminū apud quē nō eſt tranſmutatio nec viciſſitudinis obūbratio. Uoluntarie em̄ genuit nos verbo veritatis. vt ſimus initiū aliqͥd creature eius. Scitisfrēs mei dilectiſſimi/ Sit aūt oīs hō velox ad audiendū. tardus aūt ad loquendu. ⁊ tardus ad irā. Ira em̄ viri iuſticiaꝫdei nō oꝑatur/ Propter qd̓ abijcientesoēm īmundiciā et abudantiā malicie. inmāſuetudine ſuſcipite inſitū ꝟbū quodpōt ſaluare aīas vr̄as/ Eſtote aūt factores verbi ⁊ non auditores tm̄ fallentesvoſmetipſos. qꝛ ſi qͥs auditor eſt verbi etnō factor hic cōꝑabit̉ viro ꝯſiderāti vultū natiuitatis ſue in ſpeculo. Conſiderauit em̄ ſe ⁊ abijt: ⁊ ſtatim oblitus eſt qͣliſfuerit/ qui aūt ꝑſpexerit in lege ꝑfecte libertatis ⁊ ꝑmāſerit in ea nō auditor obliuioſus factus: ſed factor operis: hic beatus in facto ſuo erit/ Si quis aūt putatſe religioſum eſſe nō refrenans linguaꝫſuā ſed ſeducens cor ſuū huius vana eſtreligio. Religio mūda ⁊ īmaculata apuddeum ⁊ pr̄em. hec eſt: viſitare pupillos ⁊viduas in tribulatione eoꝝ: et īmaculatū ſe cuſtodire ab hoc ſeculo.IIRatres mei: nolite in perſonaꝝfacceptione habere fideꝫ dn̄i noſtri ieſu chriſti glorie. Et eium ſiintroierit in ꝯuentu veſtrum vir aureūanulū hn̄s in veſte candida introierit autem ⁊ pauꝑ in ſordido habitu: ⁊ intendatis in eū qui indutus eſt veſte p̄clara etdixeritis ei: tu ſede hic bene: pauperi autē dicatis. tū ſta illic aūt ſede ſub ſcabel-

Iob .5.

C

Prouer. 17.Eccl̓. 7. ⁊. 22.Ephe. 5. a.Eccl̓. 5.

P

DRo. 2. c.Mat. 7. g.i. Eſdre. 7.Act̉ .i. a.

Mat. 5. c.

i. Pe. 3. c.

Ro. 5. a.

Ro. io. c.2. Coꝝ. 8. b

A

B

ccl̓. 14. Eſa:p. i. Pe. i. d̓