ad Nomanos

ſi delibatio ſancta ē ⁊ maſſa. Et ſi radixſancta ⁊ rami. Ꝙſi aliqui ex ramis fractiſunt. tu aūt cū oleaſter eſſes inſertus esin illis. et ſocius radicis et pinguedinisoliue factus es: noli gl̓iari aduerſus ramos. Ꝙ ſi gl̓iaris: nō tu radicē portas:ſꝫ radix te. Dicis ergo. Facti ſunt ramivt ego inſerar. Bene ꝓpter incredulitatē fracti ſunt. Tu autē fide ſtas. Noli altū ſaꝑe: ſꝫ time. Si em̄ deus naturalibꝰramīs nō pepercit ne forte nec tibi ꝑcat.vide gͦ bonitatē ⁊ ſeueritatē dei. In eosqͥdem q̇ ceciderūt ſeueritatē: in te aūt bonitatē dei: ſi ꝑmanſeris in bonitate. Alioquin ⁊ tu excideris. Sꝫ ⁊ illi ſi nō ꝑmāſerint in incredulitate inſerent̉. Poteseſt em̄ deus iteꝝ inſerere illos. Nam ⁊ ſitu ex naturali exciſus es oleaſtro ⁊ ꝯͣ naturā inſertꝰ es in bonā oliuā: qͣꝫtomagishi qͥ ẜm naturā inſerent̉ ſue oliue. Noloem̄ vos ignorare fratres myſterium hocvt nō ſitis vobiſip̄is ſapiētes: qꝛ cecitasex ꝑte ꝯtingit in iſrael donec plenitudogentium intraret. ⁊ ſic oīs iſrael ſaluusfieret ſicut ſcriptū eſt. Ueniet ex ſyon: qͥeripiat ⁊ auertat impietatē ab iacob. Ethͦ illis a me teſtamentū cū abſtulero peccata eoꝝ. Scd̓m euāgeliū quidē inimiciꝓpter vos. ẜm electionem aūt chariſſimi ꝓpter pr̄es. Sinite pnīa em̄ ſunt dona ⁊ vocatio dei. Sicut em̄ aliqn̄ et vosnō credidiſtis deo: nūc aūt miſericordiāconſecuti eſtis ꝓpter incredulitatē illoꝝita ⁊ iſti nūc nō crediderūt in vr̄am miſericordiā: vt ⁊ ipſi mīam ꝯſequant̉. Cōcluſit em̄ deus oīa in incredulitate: vtoīm miſereat̉. O altitudo diuitiaꝝ ſapīe⁊ ſcīe dei: qͣꝫ incōp̄henſibilia ſunt iudiciaeius ⁊ inueſtigabiles vie eius/ Quis eīcognouit ſenſum dn̄i: aut qͥs cōſiliariuseius fuit. Aut qͦs prior dedit illi: ⁊ retribuet̉ ei? Qm̄ ex ipſo ⁊ ꝑ ipſum ⁊ in ipſoſunt omnia: ipſi gloria in ſecula ſeculoꝝamen.XIIo Bſecro itaqꝫ vos fratres ꝑ miſericordiā dei / vt exhibeatis corꝑavr̄a hoſtiā viuentē. ſanctā: deo placentērōnabile obſequiū veſtrū. Et nolite cō-

formari huic ſeculo. ſed reformamini innouitate ſenius vr̄i/ vt ꝓbetis q̄ ſit volūtas dei bona beneplacens ⁊ ꝑfecta. Dicoem̄ ꝑ gr̄am que data eſt mihi om̄ibꝰ quiſunt inter vos. nō plus ſaꝑe qͣꝫ oportetſapere: ſꝫ ſapere ad ſobrietate: ⁊ vnicuiqꝫſicut deus diuiſit menſuram fidei/ Sicut em̄ in vno corpore multa mēbra habemus. oīa aūt mēbra nō eundē actū habent: ita multi vnū corpꝰ ſumus in xp̄oſinguli autem alter alterius mēbra habentes donatiōes ẜm gratiā que data ēnobis differentes. Siue ꝓphetiam ẜmrōnem fidei. Siue in miniſteriū in miniſtrando. Siue qui docet in doctrina.Qui exhortatur in exhortando. Qui tribuit in ſimplicitate. Qui p̄eſt: in ſollicitudine. Qui miſeret̉: in hyiaritate. Dilectio: ſine ſimulatione/ Odientes malum: adherentes bono. Charitate fraternitatis inuicem diligentes: honore inuicem p̄uenientes/ Sollicitudine nō pigri: ſpū feruentes. dn̄o ſeruienteſ. Spegaudētes: in tribulatiōe patiēt es: or̄oniinſtantes. Neceſſitatibꝰ ſanctoꝝ cōmu-nicantes. hoſpitalitatem ſectantes. Benedicite perſequentibus vos. Benedicite ⁊ nolite maledicere/ Gaudere cū gaudentibus: ⁊ flere cum flentibuſ. Idip̄minuicem ſentientes. Non alta ſapiētesſed hūilibꝰ ꝯſentientes/ Nolite eſſe prudentes apud voſmetipſos/ Nulli maluꝫꝓ malo reddentes/ prouidētes bona nōtm coram deo ſed etiam coram omnibꝰhominibus/ Si fieri poteſt qd̓ ex vobiseſt cuꝫ om̄ibꝰ hominibus pacem habentes. Non voſmet ipſos defendentes chariſſimi: ſed date locum ire. Scriptuꝫ eſtem̄ Mihi vindictam ⁊ ego retribuā dicit dn̄s. Sed ſi eſurierit inimicus tuusciba illum: ſi ſitit potū da illi. Hoc emfaciens carbones ignis congeres ſuꝑ caput eius. Noli vinci a malo: ſed vinci inXIIIbono malū.Unis aīa poteſtatibus ſublimioribus ſubdita ſit. Non eſt em̄opoteſtas niſi a d̓o. Que aūt ſūta deo ordinata ſūt. Itaqꝫ q̄ reſiſtit ptāti

A

Ephe. 5. c.i. Teſſal̓. 4. d̓

Bi. Coꝝ. 12. bEphe. 4. a

Eſa. 7.Amos. 5.

Ephe. j. c.Pet̓. 2. c.Luce. 12. c.i. Pet̓. 5. beb̓. 13. a.D

Mat. 5. a.

Prouer 3.Fſa. 5.Prouer. 20.

i. Pet̓. 3. d2. Coꝝ. 8. dHeb̓. 12. c.Deūt̓. 32.

alloꝝ 3.d

Phil̓. 4. d̓

i. Pet̓. 5. c