ad Romanos

adhuc. Non ſolum aūt illa ſed ⁊ noſipſiprimitias ſpūs hn̄tes. ⁊ ip̄i intra nos gemimus adoptionē filioꝝ dei: expectātesredēptionē corꝑis nr̄i. Spe em̄ ſalui facti ſumꝰ. Spes aūt q̄ videt̉: nō eſt ſpes.Nam qd̓ videt qͥs qͥd ſperat. Si aūt qd̓nō videmꝰ: ſperamus. ꝑ patīam expectamus. Sil̓r aūt ⁊ ſpūs adiuuat infirmitatē nr̄am. Nam qͥd oremus ſicut oꝑtetneſcimus: ſꝫ ipſe ſpūs poſtulat ꝓ nob̓ gemitibꝰ inenarrabilibꝰ. Qui aūt ſcrutat̉corda: ſcit quid deſideret ſpūs qꝛ ẜm deum poſtulat ꝓ ſanctiſ. Scimus aūt qm̄diligētibꝰ deū oīa cooꝑant̉ in bouū. hisqͥ ẜm ꝓpoſitū vocati ſūt ſancti. Nam qͦsp̄ſciuit: ⁊ p̄deſtinauit ꝯformes fieri imaginis filij ſui: vt ſit ip̄e primogenitus inmultis fratribꝰ. Quos aūt p̄deſtinauithos ⁊ vocauit. ⁊ qͦs vocauit hos ⁊ iuſtificauit. Quos aūt iuſtificauit illos ⁊ magnificauit. Quid gͦ dicemus ad hec. Sideus ꝓ nob̓: qͥs ꝯͣ nos. Qui etiā ꝓprio filio ſuo nō peꝑcit: ſed ꝓ nobis oībꝰ tradidit illū. Quō nō etiā cū illo oīa nob̓ donauit. q̄s accuſabit aduerſus electos deiDeus q̄ iuſtificat. Quis eſt qͥ ꝯdemnetChriſtus ieſus qͥ mortuus ē: imo q̄ ⁊ reſurrexit: q̄ eſt ad dexterā dei. q̄ etiā interpellat ꝓ nobis: Quis gͦ nos ſeparabit acharitate xp̄i. Tribulatio an āguſtia. anfameſ. an nuditas. an ꝑiculū. an ꝑſecutioan gladius. Sicut ſcriptum eſt. Quiaꝓpter te mortiſicamur tota die: eſtimatiſumꝰ ſicut oues occiſionis. Sed in hisoībꝰ ſperamus ꝓpter eū qui dilexit nos.Certus ſum em̄: qꝛ neqꝫ mors neqꝫ vitaneqꝫ angeli. neqꝫ principatus. neqꝫ ꝟtutes. neqꝫ inſtantia. neqꝫ futura. neqꝫ fortitudo. neqꝫ altitudo. neqꝫ ꝓfundū. neqꝫcreatura alia poterit nos ſeꝑare a charitate dei. que eſt in chriſto ieſu dn̄o nr̄o.IXv Eritatē dico in chriſto ieſu nonmentior teſtimoniū mihi phibente ꝯſcīa mea in ſpūſctō. qm̄ triſticiamihi magna ē: ⁊ ꝯtinuꝰ dolor cordi meoOptabam eniꝫ ego ipſe anathema eſſe axp̄o ꝓ fratribꝰ meis qͥ ſunt cognati mei

ẜm carnē q̄ ſunt iſraelite: quoꝝ adoptioeſt filioꝝ. ⁊ gl̓ia ⁊ teſtamentū ⁊ legiſlatio⁊ obſequiū ⁊ ꝓmiſſa: quoꝝ pr̄es ex quibꝰeſt xp̄s ẜm carnē: qui e ſuꝑ oīa deus bn̄dictus in ſecula amē. Non aūt ꝙ exciderit verbū dei. Nō em̄ oēs qͦ ex circūciſiōeſunt iſrl̓: hi ſunt iſraelite: neqꝫ q̄ ſemenſunt abrae oēs filij/ Sꝫ in yſaac vocabit̉tibi ſemen .i. nō qui filij carnis hi filij deiſꝫ q̄ filij ſunt ꝓmiſſiōis eſtimant̉ in ſemine. Promiſſiōis em̄ ꝟbū hoc ē. Scd̓mhoc tp̄s veniā ⁊ erit ſare filius. Non ſolūaūt illa: ſed ⁊ rebecca ex vno ꝯcubitu habens yſaac pr̄is nr̄i. Cū em̄ nondū natifuiſſent. aut aliqͥd boni egiſſent aut mali vt ẜm electionē ꝓpoſitū dei maneret:nō ex oꝑbꝰ ſꝫ ex vocante dictuꝫ eſt ei / qꝛmaior ẜuiet minori: ſicut ſcrip̄tū ē/ Iacob dilexi: eſau aūt odio habui. Quid gͦdicemus. Nunquid iniquitas apud deūAbſit. Moyſi em̄ dic̄/ Miſerebor cui miſertus ſum. ⁊ mīaꝫ p̄ſtabo cui miſerebor.Igit̉ nō volentis neqꝫ currentis ſed miſerentis eſt dei. Dicit em̄ ſcriptura pharaoni. Quia in hocipſum excitaui te vton̄dam in te virtutem meā. ⁊ vt annūciet̉ nomē meū in vniuerſa terra. Ergocuius vult miſeret̉: ⁊ quē vult indurat:Dicis itaqꝫ mihi. Quid adhuc querit̉.Uolūtati em̄ eius qͦs reſiſtit. O hō tuq̄ es. q̄ rn̄deas deo/ Nunqͥd dicit figmentu ei qͦ ſe finxit. qͥd me feciſti ſic/ An nonhꝫ ptātem figulus luti ex eadē maſſa facere aliud quidē vas in honorē: aliud ꝟoin cōtumeliā. Ꝙ ſi deus volens on̄dereirā ⁊ notā facere potentiā ſuaꝫ. ſuſtinuitin multa patīa vaſa ire apta in interitū:vt oſtēderet diuitias gl̓ie ſue in vaſa miſericordie q̄ p̄parauit in gloriaꝫ. Quos⁊ vocauit nō ſolū ex iudeis ſed etiam exgentibꝰ: ſicut in oſee dicit. Uocabo nonplebem meā. plebē meā. ⁊ nō dilectā dilectam. ⁊ nō miſericordiā conſecutā: miſericordiā ꝯſecutā. ⁊ erit ī loco vbi dictūeſt eis nō plebs mea vos: ibi vocabūt̉ filij dei viui. Eſaias aūt clamat pro iſraelSi fuerit numerus filioꝝ iſrael tanqͣꝫ arena maris: reliquie ſalue fient. Uerbū

X

Gal̓. 4. d̓

D

Gen̄. 26.Malach. i.

Exo 33.

C

pͣs. 43.

Eſa. 45.Eccle. 38.Hiere. 18.