adultera. ſi fuerit cū alio viro: ſi autemmortuus fuerit vir eius. liberata eſt a lege viri vt nō ſit adultera ſi fuerit cū alioviro. Itaqꝫ frēs mei et vos mortificatieſtis legi ꝑ corpus xp̄i vt ſitis alterius.qͥ ex mortuis reſurrexit. vt fructificetisdeo. Cū em̄ eſſemus in carne paſſionespeccatoꝝ q̄ ꝑ legē erāt oꝑabāt̉ in mēbrisnr̄is vt fructificarēt morti. Nunc aūt ſoluti ſumꝰ a lege mortis. in qͣ detinebam̄ita vt ẜuiamus in nouitate ſpūs ⁊ nō invetuſtate lr̄e. Quid gͦ dicemus: Lex pe ccatū ē. Abſit. Sꝫ pctm̄ nō cognoui niſiꝑ legē. Nam ꝯcupīam neſciebā niſi lexdiceret/ Non ꝯcupiſces. Occaſione aūtaccepta: pctm̄ ꝑ mandatū oꝑatū eſt inme oēm ꝯcupīam. Sine lege em̄ pctm̄mortuū erat. Ego aūt viuebā ſine legealiqn̄. Sꝫ cū veniſſet mandatū: pctm̄ reuixit. Ego aūt mortuus ſū: ⁊ inuentū ēmihi mandatū qd̓ erat ad vitā: hoc eſſead mortē. Nam pctm̄ occa ſione acceptaꝑ mandatū ſeduxit me ⁊ ꝑ illud occiditItaqꝫ lex q̇dem ſctā: ⁊ mādatū ſctm̄ etiuſtū ⁊ bonū. Qd̓ gͦ bonū eſt. mihi factuꝫeſt mors? Abſit. Sed pctm̄ vt appareatpctm̄ ꝑ bonū oꝑatū ē mihi mortē vt fiatſupͣ modū peccās pctm̄ ꝑ mādatū. Scimus em̄ qꝛ lex ſpiritalis ē. Ego aūt carnalis ſū. venundatus ſub pctō. Qd̓ em̄operor nō intelligo. Non em̄ qd̓ volo bonū hͦ ago: ſꝫ qd̓ odio malū illd̓ facio. Siaūt qd̓ nolo illud facio: ꝯſentio legi qm̄bona ē. Nūc aūt iā ego operor illud ſꝫ qd̓habitat in me pctm̄. Scio em̄ qꝛ nō habitat in me hͦ eſt in carne mea bonū. Nāvelle adiacet mihi: ꝑficere aūt bonū noninuenio. Non em̄ qd̓ volo bonū hͦ facio:ſꝫ qd̓ nolo malū hͦ ago. Si aūt qd̓ noloillud facio: iā nō ego operor illud: ſed qd̓habitat in me pctm̄. Inuenio igit̉ legēvolenti mihi facere bonū: qm̄ mihi malū adiacet Cōdelector em̄ legi dei ẜm interiorē hoīeꝫ. Uideo aūt aliā legē in mēbris meis. repugnantē legi mētis mee.⁊ captiuante me in lege peccati q̄ eſt inmēbris meis. Infelix ego hō: q̄s me liberabit de corꝑe mortis huius? Gr̄a dei

per ieſum xp̄m dn̄m nr̄m. Igit̉ ego ipſemēte ẜuio legi dei: carne āt lege peccati.Ihil gͦ nūc dānatiōis ē VIIIn his q̄ ſunt in xp̄o ieſu qͥ nō ẜmcarne ambulant. Lex em̄ ſpūsvite in xp̄o ieſu: liberauit me a lege peccati ⁊ mortis. Nam qd̓ impoſſibile erat legi in qͦ īfirmabat̉ ꝑ carne: deus filiū ſuūmittēs in ſil̓itudinē carnis peccati: ⁊ depctō dānauit pctm̄ in carne vt iuſtificatio legis impleret̉ in nob̓: q̄ nō ẜm carnēambulamus ſed ẜm ſpm̄. Qui em̄ ẜmcarnē ſunt: que carnis ſunt ſapiūt qͥ ꝟoẜm ſpm̄ ſūt q̄ ſunt ſpūs ſentiūt. nā prudētia carnis mors ē: prudentia aūt ſpūsvita ⁊ pax. Qm̄ ſapīa carnis inimica eſtdeo. Legi em̄ dei nō eſt ſubiecta: nec em̄pōt. Qui aūt in carne ſunt deo placerenō pn̄t. Uos autē in carne nō eſtis ſꝫ inſpū. ſi tn̄ ſpūs dei habitat in vob̓. Si qͥsaūt ſpm̄ xp̄i nō hꝫ: hic nō ē eius. Si aūtxp̄s in vob̓ eſt: corpus qͥdē mortuū eſt ꝓpter pctm̄: ſpūs vero viuit ꝓpter iuſtificationē. Ꝙ ſi ſpūs eius q̄ ſuſcitauit ieſūa mortuis. habitat in vobis q̄ ſuſcitauitieſum xp̄m a mortuis. viuificabit ⁊ mortalia corꝑa vr̄a. ꝓpter inhabitantē ſpm̄eius in vobis. Ergo frēs debitores ſumus: nō carni vt ẜm carnē viuamꝰ. Siem̄ ẜm carnē vixeritis moriemini: ſi aūtſpū facta carnis mortificaueritis viuetis. Quicūqꝫ em̄ ſpū dei agūt̉: hi ſunt filij dei. Non em̄ accepiſtis ſpm̄ ẜuitutisiteꝝ in timore. ſꝫ accepiſtis ſpm̄ adoptionis filioꝝ dei: in quo clamamꝰ abba pr̄.Ipſe em̄ ſpūs teſtimonium reddit ſpūinoſtro: ꝙ ſumus filij dei. Si aūt filij etheredes heredes q̇dē dei: coheredes aūtchriſti. ſi tn̄ cōꝑatimur vt ⁊ ꝯglorificem.Exiſtimo em̄ ꝙ nō ſunt cōdigne paſſiones huius temꝑis ad futurā gl̓iam quereuelabit̉ in nob̓/ Nā expectatio creaturereuelationē filioꝝ dei expectat. Uanitatiem̄ creatura ſubiecta eſt nō volens: ſedꝓpt̓ eū q̄ ſubiecit eā in ſpe: qꝛ ⁊ ipſa creatura liberabit̉ a ẜuitute corruptionis inlibertatem gl̓ie filioꝝ dei. Scimus eniꝫꝙ oīs creatura īgemiſcit ⁊ parturit vſqꝫ

B

eut. .a. j.

C

himo .i.

B

C

i. Coꝝ. 12. b.Heb̓. 4. d̓

Eſa. 40.