¶ Pars quarta.in ſingulis membris ꝙͣ in toto corpore: ſic in corporibus re-vboꝝ et in ſingulis eoꝝ mēbris erit infirmitas incurabiliset dolor incōparabilis: ſicut ſcriptū eſt de impio iob. xx. Oīsdolor irruet in eū. ¶ §. xix. ¶ De ſeruitute vero ſcias ꝙ ſeruitute grauiſſima et viliſſima cōprement̉/ et tanꝗͣ ſerui neꝙͣſeruiliter punient̉ et in viliſſimo carcere ſeruiliter tenebunt̉ac in cathenis igneis artabunt̉. Deniqꝫ ſicut ait anſel̓. ad oīaq̄ noluerit impius coget̉: et ab oībus q̄ voluerit ꝓhibebit̉: ſicnihilominus exhonorabit̉ ut in viliſſimū fetorē deiectus etiamvermiū dominio ſubiciat̉ ¶ §. xx ¶ De ira etiā dicit̉ ꝙimpii erūt vltra oīm heſtiaꝝ inſaniā iracūdi et p̄ nimīa impatiētia et furore ꝯtinue ꝑturbati. ſicut ait p̄s. Dn̄s in ira ſuaꝯturbabit eos: et deuorabit eos ignis. Vn̄ et ex īmenſa per-turbatiōe ꝓrūpent in blaphemias creatoris. ſicut ſcriptu eſtapo. xvi. Māducauerūt linguas ſuas p̄ dolore. oīa corporūſuoꝝ mēbra ſi poſſent p̄ furore nimis lacerarēt. ecce furor īpatiētie. Et ſequit̉ ibi. Et blaſphemauerūt deum celi p̄ doloribus et vulneribus ſuis. ¶ §. xxi. ¶ De odio quoqꝫ ſcias ꝙ inter inpios lūmū eſt odiū. odiūt enī deū et iuſtitiā punientēnec eos de tantis cruciatibus liberantē. nec aliqual̓r eoꝝ dolores et ſupplicia uel modicū mitigantē. Odiūt nihilominꝰom̄s alios: odiunt etiā ſeipſos. Vn̄ ex odio et tedio vite ſuemortē deſiderāt. ſicut dicit̉ apo. ix. Querēt hoīes mortē et n̄inueniēt eam: et deſiderabūt mori et fugiet mors ab eis. Deodio vero ad deū dicit p̄ſ. Suꝑbia eoꝝ ꝗ te oderūt aſcēdit ſꝑErūt etiā in odiū dei et ſcōꝝ oīm: ſicut ait anſel̓. Malū quēqꝫ deus: oēſqꝫ ſcī ſic habebūt odio ut nec eū adiuuēt in oꝑe vl̓cōpatiant̉ in corꝑe. Ibi etiā nec amicus amico: nec pr̄ filio:nec mr̄ filie: nec filii parētibus cōpatient̉. ¶ §. xxii. ¶ De diſcordia vero ſcias ꝙ ī ſūma diſcordia ſꝑ erūt: ſic̄ ait āſel̓. mali in diſcordia tāta ꝑſiſtēt: ut eoꝝ corpus et aīa ſꝑ diſſideātNam et corpus animaꝫ odio habebit: eo ꝙ vnqͣ male cogi-tauerit. Et anima corpus ꝙ mala cogitata opere compleue-rit pro quibus omnibus torquentur in penis. Inter ipſos ſi-militer eſt ſemper iurgium. Et ſicut ait ſapiens eccleſiaſtici.xli. De patre impio conqueruntur impii filii. quia videlicet