¶ Secunda pars.mortis eſt qn̄ deficit tactus. Tactus enī inter om̄s ſenſus pͥmus eſt via generatiōis: et vltimus via reſolutiōis. Vn̄ tactꝰpoteſt eſſe ſine alijs. ſed nō ecōtra. Qn̄ igit̉ hō ꝑdit ꝓrſus ſenſum tactus certū eſt illū eſſe mortuū. Spūaliter aut loqn̄dotactū amiſit hō ꝑ peccatū obdurationis qn̄ videlicet nō ſentitnec dulcedinē diuine ꝯſolationis qͣtū ad guſtū. nec verbumexhortationis ſeu correctionis quantū ad auditū. nec cōſiderat uel recogitat diuine remuneratiōis bn̄ficia qͣtū ad viſumnec exēpla ſancte ꝯuerſatiōis chriſti et ſcōꝝ qͣtū ad odoratūnec flagella diuine correctionis qͣtū ad tactu. Vn̄ ſcriptumeſt. i. coꝝ. xxv. Indicauit abygail nabal omīa uerba que au-dierat a dauid et mortuū eſt cor eius intrinſecus et factumeſt quaſi lapis. Eſt enī videre quoſdā hoīes obduratos ꝗ necverbis nec verberibus corrigunt̉: ſed potius obdurantur. Tales ſunt ſil̓es pharaoni quē dn̄s pctīs ſuis exigētibus obdurauit et ideo mīam non inuenit: ſed ipſe cū exercitu ſuo maleperiit in ꝓfundo. Vn̄ ber. ad eugeniū. Nemo duri cordis ſalutē vnꝙͣ adeptus eſt: niſi forte miſerās deus abſtulerit ab eocor lapideū et dederit ei cor carneū. Quid ergo cor durum?ipſū eſt ꝗd nec cōpunctione ſcindit̉ nec pietate mollitur. necmouet̉ p̄cibus/ minis nō cedit: flagellis durat̉. ingratū eſt adbn̄ficia. ad ꝯſiliū infidū. ad iudicia temerariū. inuerecundūad turpia. impauidū ad ꝑicula. inhumanū ad hūana. preteritorū obliuiſcens. preſentiū negligens. futura nō preuidens.ipſū eſt qui p̄teritorū preter ſolas iniurias nihil oīno p̄terit:preſentiū nihil nō perit. futuroꝝ nulla niſi forte ad vlciſcen-dum ꝓſpectio ſiue p̄paratio eſt. Et ut in breui cuncta horribilis mali mala cōplectar: ipſū eſt qd̓ nec deū timet nec hoīemreueretur.¶ Incipit de mortuis in purgotorioet inde ſunt ſermones tres.Sermo primus de purgatorio qͣtūad ſui exiſtentiā ꝯtinens. §. iii.Oſtꝗͣ dictū eſt de morte triplici nature .ſ. gratie et cul-pe et de mortuis tā corporaliter ꝙͣ ſpūaliter in hoc mū-ō: dicendū eſt de mortuis in purgatorio ¶ §. i. ¶ Creden-