Druckschrift 
Sermones quattuor novissimorum
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Secunda pars.ſuſtinet ut a pena liberet laborantē. Cū igit̉ inferētes nobisiniurias: laborare freneſi cognoſcamus: furientiū morbos ⁊morſus virtute patientie ſuperemus. et velut inſenſibiles fa-cti: quaſi mortui taceamus. Exēplo dauid qui ſauli ꝑſequen-ti dicebat: quē ꝑſequeris rex iſrahel? quē ꝑſequeriſ? canē mortuū perſequeris et culicē viuū. Attende ꝗͣ ſignanter loquiturcanis viuus latrat/ clamat/ et mordet ſi poteſt. ſed canis mortuus nihil horum facit. Videas aliqua anīalia/ pedibus/ vnguibus/ dentibus/ et cornibus ſeſe defendere: ſed verus patiens eſt velut canis mortuus aut culex viuus. Idem quoqꝫ di-cit in pſal̓. Propter te mortificamur tota die: eſtimati ſumꝰ.ſicut oues occiſionis Paragra. vj.In ſexto gradu cor-poris et aīe nexus diſſoluitur. quia ſubtractis ſenſibus velutinſenſibilis mens effecta: nullis temporaliū rerum nexibusnullius corruptibilis creature vinculis per affectioneꝫ amo-ris illiciti detinet. Vnde canti. viii. dicit̉. Fortis eſt ut morsdilectio. dura ſicut infernus emulatio. Iampades eius lam-pades ignis atqꝫ flāmarum: aque multe nō potuerunt extin-guere caritatem. Mors naturalis ſeparat animā a corpore:mors ſpiritualis a rei corruptibilis affectione. In hoc graduſeparatur anima ab omnibus quibus ante fuerat per affectionem vnita: ut ſoli ſpōſo inhereat per amorem: ꝓpter quodamor morti merito comparatur: ut prius dura ſicut infernꝰemulatio. Infernus quos recipit non dimittit. Sicut ergo a-rnor dicitur ſimilis morti propter perfectam ſeparationemita infernus ꝓpter perpetuā cum chriſto vnionē. Lampadeseius etcͣ. In lampade lux et ardor. Ardet enim mens interius deuotione. lucet exterius coram hominibus opinione. ſicardet deo per deſideriū: ut luceat foris hominibus ad virtu-tis exemplū. Dictā ſeparationē mortis ꝓponit apl̓s in ſeipſodicens phi. i. Deſideriū hn̄s diſſolui ⁊ eſſe cū chriſto §. viiIn ſeptimo gradu ſpiritus liber egredit̉. quia nullius reicreate retiaculis impeditur. In hoc gradu mens ad celeſtiameditanda libere ſubleuatur. faciliter enim per meditationem in deum erigitur: que temporaliū affectione nō īuiſca-tur. nec ſollicitudine diſtrahitur. nec pondere pregrauatur.