Apoca.

Ne aūt fidelesᵇ deficiāt inhis ꝯſolat̉ eos dn̄s atqꝫ cōfirmat dicēs: ᵉ Uobiſcū ſūyſqꝫ ad ꝯſummationē ſcl̓i:et nolite timē puſillꝰ grex.Proptereaᵇ vidēs deus pr̄tribulatiōes quas paſſuraerat eccīa ab apl̓is fundata ſupra petrā xp̄m:ⁱ vt minus timeāt̉ᵏ diſpoſuitⁱ vnacū filio et ſpūſctō eas reuelare.ᵐ Reuelauit aūt totatrinitas xp̄o ẜm hūanitatēChriſtus v̓o iohāni ꝑ angelū:ᵖ Ioh̓es eccīeq de qͣ reuelatiōeʳ hūc librū ꝯpoſuitUn̄ et lib̓ iſteᵗ apocalypſisdr̄ .i. reuelatio: qꝛ hic ꝯtinēturᵛ q̄ deus reuelauit iohāni ⁊ ioh̓es eccīe: ꝗ̄nta .ſ. eccleſia paſſa ſit in tꝑe pͥmitiuo:ˣ ⁊ nūc patiat̉ʸ in nouiſſimis tꝑibꝰ ātixp̄i paſſura ſitqn̄ tāta erit tribulatō vt ſifieri etiā pōt moueāt̉ electi⁊ q̄ ꝓ his ⁊ nūcª ⁊ in futuro

p̄mia ſit ſuſceptura:ᵇ vt qͦsdenūciata ſupplicia terrēt:ꝓmiſſa p̄mia letificet̉ Iōciſte liber int̓ reliqͣs ſcripturas noui teſtamēti ꝓphetienoīe cenſet̉: ᵉ q̄ alijs ē excellentior ꝓph̓ijs. Sic̄ .n. nouū teſtm̄ preſtat veteri: euāgeliū legi: ita hec ꝓph̓ia prophetijs veterꝭ teſtamētiᵍ qꝛde xp̄o ⁊ eccīa magna ex ꝑteiā ad impleta ſacra denunciat. Uel etiā iō: qͥa cū aliis vnipharia: iſti triphariadata ē ꝓph̓ia ſil̓ .ſ. p̄terito ⁊pn̄ti et futuro.ʰ Ad cuiꝰ cōfirmādā auxͣtē occurrit etiaꝫ aucͣtas mittētꝭ deferētꝭ⁊ accipiētꝭ. Mittētꝭ .ſ. trinitatis ⁊ deferētꝭ .ſ. āgl̓i ⁊ accipiētꝭ .ſ. ioh̓is. Cū āt ioh̓ihͦ ī viſiōe fuerūt reuelata: ⁊ſint tria gn̄a viſionuꝫ: ſb̓ qͦgenē ꝯtineat̉ vidēdū ēᵏ Uiſio .n. alia corꝑalis: qn̄ vicꝫcorꝑalibꝰ ocl̓is aliqͥd vidē

a Ne aūt fideles in his. iam dictis: ꝑſecutiōe .ſ. ⁊ tētatione. b Deficiant. qͣi fatigati. c Cōſolatureos dn̄s. vt hylares reddat ⁊ alacres. d Atqꝫ ꝯfimat. vt fortes efficiat et ſtabiles. Cōſolat̉ inqͣꝫ atqꝫ cōfirmat. d. e Uobiſcū ſuꝫ vſqꝫ ad ꝯſummationē ſcl̓iMath. vlti. ſcꝫad tuendū vosf Et nolite ti.puſil. grex. Lu.xij. g Propterea vidensdeus pr̄. Poſita fideliū conſolatiōe: tāgit cāꝫquare tribulationes eccl̓ie reuelare diſpoſuit videlicet vt p̄uiſea fidelibus minus timeanturGreg. Minusiacula feriunt q̄p̄uident̉. gPropterea. ſcꝫqꝛ ꝯſolat̉ ⁊ ꝯfirmat fideles.h Uidēs deꝰ⁊cͣ. ſuꝑ petramxp̄m. j. corinth.x. Petra āt eratxp̄s. ⁊ Matheixvj. Suꝑ hancpetrā .ſ. me xp̄ꝫedificabo eccīaꝫmeā. i Utminus timeantur .ſ. tribulationes. k Diſpōſuit. deꝰ pat̓.l Una .i. pariter. Cum filio ⁊ſpūſctō eas reuelare. mReuelauit aūttota trinitas ⁊cͣ. Hic tangit̉ de artifice inqͣtū ē oꝑansſiue agens: et qꝛ hec actio nō ſolū reqͥrebat materiaꝫin qua: ſed cui: et ſubiungit dicens. n Chriſto ẜmhumanitatē .i. xp̄o inꝙͣtum eſt homo ⁊ inqͣꝫtuꝫ eſt deꝰ.ip̄e etiā ſibi homini reuelauit: ſed nōne aīa chriſti a tempore cōceptionis ſciuit oīa que deus. rn̄ſio: lꝫ oīa ſciuitnō tn̄ limpide ſicut deus: ꝓpter qd̓ circa ea q̄ ſciuit aliqͥd poterat a deo reuelari ſibi. o Chriſtus ꝟo ioh.an. io. eccīe. reuelauit. p Eccīe .ſ. aſie ſpāliter: Ioh̓.vij. Eccl̓ijs q̄ ſunt in aſia: ſed generaliter vniuerſe. qDc qͥ reuelatiōe. materialiter .i. de quibꝰ reuelatis. velaggregatiue .i. de qͥbꝰ reuelationibus. r Hūc librūꝯpoſuit .ſ. iohannes. s Unde .i. qꝛ de hac reuelatione. t Apocalypſis dicit̉ .i. reuelatio ab apo qd̓ ē re⁊ calypſis qd̓ eſt velamētū qͣſi reuelamētū vel reuelatio qꝛ multa reuelant̉. vnde apocalypſor ris idem qd̓reuelare: qꝛ hic ꝯtinent̉. v Que deus reuela. ⁊cͣ. intꝑe primitiuo .i. tꝑe fundatiōis ⁊ plantatiōis ſue: ⁊ qn̄ta. x Nūc .i. tꝑe moderno patiat̉: et quanta:In nouiſſi. tꝑi. anti. paſ. ſit. qn̄ tanta erit tribulatio: vtſi fieri poteſt moueant̉ etiā electi: Math. xxiiij. 3Et q̄ pro his ⁊ nunc. in aliquibus mēbris. a Et infuturo. in omnibus. Premia ſit ſuceptura. vel nūc qͣꝫtum ad dona gratie: in futuro ꝙͣtum ad dona glorie.b Ut quos denunciata ſupplicia terrent. Hic tangitur intentio reuelantis. c Promiſſa premia letificent. quia ẜm B. Conſideratio premij minuit vim flagelli. Seneca: Spes premij ſolatium fit laboris.

d Iō iſte liber eſt ⁊cͣ. ꝓph̓ie noīe cenſet̉. Hic declarat̉ deip̄o operato: ⁊ primo ſimpliciter: ſcd̓o eius excellentiamreſpectu aliarum ꝓphetiarum manifeſtat: ibi que alijs eſtexcellentior ꝓphetijs. tercio eius auctoritatē declarat: ibiAd cuius auctoritatē ꝯfirmandam determinatur: igiturquare iſte liber dicitur ꝓphetia eū dicitur: Ideo. quaſi dicat: quia hic p̄nunciant̉ tribulatiōesp̄cedentes: ⁊ p̄miaq̄ ſequūt̉: ideo iſteliber ⁊cͣ. e Quealijs ⁊cͣ. Hic declarat̉ de eo in cōꝑation: ⁊ determinat̉primo ꝙ excellit alias ꝓphetias ſcd̓ohoc pluribꝰ de cauſis ſiue rōnibꝰ oſtēditur: ibi. Quia dexp̄o ⁊ eccleſia ⁊cͣ.dicitur ergo: Quealijs eſt excellentior ꝓphetijs. et modus excellentie ſb̓iūgit̉. f Sicutem̄ nouū teſtamentum preſtat veterieuāgeliū legi: ita hͨꝓphetia ꝓph̓etijsveteris teſtamentiquomodo aūt preſtat nouū teſtamētū veteri: nonnē dicit̉ Ezech. iij. ꝙ rota erat in rota: ⁊ vetus teſtamētum innouo: et econuerſo: ergo vnum alteri preſtat. Rēſponſio: vetus eſt in nouo per explicationem: ſed nouuꝫ inveteri per implicationē. Preterea vetus eſt in nouo materialiter: nouum in veteri formaliter: ⁊ ideo nouuꝫ p̄ſtatveteri. q. forma preſtantior ⁊ elegantior materia.Quia de chriſto ⁊ eccl̓ia ⁊cͣ. Hic tanguntur rationes d̓ue:quare hec ꝓphetia eſt excellentior alijs. vna eſt quia multa de myſterijs chriſti ⁊ eccleſie iam completa prophetat.Alia eſt quia illi data eſt tripharia ꝓphetia: alijs vnipharia. Nota ꝙ for faris componitur cū vnus: et dicit̉ vnipharius ab vni .i. vno loquens. vnde vnifarius dicit̉ propheta: qui tm̄ prophetat de vno tempore: bifarius qui deduobus: et quandoqꝫ bifarius ponitur pro bilingui: trifarius qui de tribus: in aliquibus ꝟo libris ſcribitur vnipharia per ph: et tunc componitur ab vnus vna vnum: ⁊phares: quod eſt diuiſio. vnd̓ vnipharia. ideſt ſimplex deiꝓphetia: tripharia triplex. h Ad cuius confirmandāauctoritatem ⁊cͣ. Hic declarat auctoritatem: quaſi diceret ex his habet auctoritatem liber iſte: quia trinitas eaque ibi dicuntur reuelauit ⁊ reuelationes angelus apportauit: et Iohannes apoſtolus eas eccleſie nunciauit: histribus teſtibus credendum eſt: quia in ore duum vel trium teſtiū ſtabit omne verbū: Deūt̓. xix. ⁊ Mathei. xviij.Cum autem iohanni hec in viſione fuerunt reuelata.primo determinatur modus actionis: ſecūdo ſubiūgiturdiſtinctio viſionum: ibi. Uiſio enim alia corporalis ⁊c̄. tercio determinatur ſub quo genere viſionis fiebat hec reuelatio: ibi. Quomodo vidit Iohannes: que in hoc libroreferuntur ⁊cͣ. dicit ergo:k Uiſio em̄ alia corporalis: qn̄ vicꝫ ⁊cͣ. aliqͥd videmus