Prologus

Alia ſpūalis ſeu imaginaria: qn̄ vicꝫ dormiētes vl̓ vigilantes imagines reꝝ cernimus quibꝰ aliqͥd ſignificat̉ ſicutᵇ vidit pharao ſpicas: ᶜ et moyſes rubū ardere: ille dormiēs:ᵈ iſte vigilāsAlia intellectualis: qn̄ videlicet ſpūſcō reuelāte intellectui mētis veritatemmyſterioꝝ ſic̄ ē capimꝰᶠ quōvidit ioh̓es q̄ in hͦ libro referūt̉. Nō .n. figuras tm̄ ſpiritu vidit: ſꝫ ⁊ eaꝝ ſignificata mēte ītellexit.ᵍ Uidit ātioh̓esʰ ⁊ ſcripſit ī pathmoſinſula relegatꝰ a domiciāo īexilio pͥncipe īpijſſimo. hac.n. ad ſcribēdū ꝯpellēte cā:qꝛ dū exul teneret̉ a domiciano ī pathmos inſula in eccleſijs qͥbꝰ p̄erat multa pullular̄t atqꝫ inoleuer̄t vicia

atqꝫ diuerſe hereſes. Erātem̄ quidā heretici ibi dicētes xp̄m nō fuiſſe an̄ mariāqꝛ tꝑalit̓ de ea natꝰ erat: qͦsioh̓es in principio euāgelijſui redarguit dicēs: In pͥncipio erat verbū. Et in hͦ libro cū dicit alpha ⁊ o. i. pͥncipiū ⁊ finis. Dicebāt etiaꝫquidaꝫ eccīam pondere tribulationum ante finē ſeculi deſiturā: ⁊ ꝓ labore nō p̄miū et̓nū ſuſcepturā. Horūergo errores volēs deſtruere ioh̓es: oſtendit xp̄m pͥncipiū eſſe et fineꝫ. Un̄ eſaiasAnme nō eſt formatꝰ deus⁊ pꝰ me nō erit. Et eccl̓iaꝫ ꝑexercitium tribulationumnon deſinere: ſed proficere:et pro his brauiū eternumrecipere. Scribit auteꝫ iohannes ſeptem eccl̓ijs aſie

ſicut Balthaſar vidit manū ſcribentē in pariete Dan̄. v.Et helyſeus currꝰ igneos in quibꝰ helyas raptus fuit. i. ij.Reg. ij. a Alia ſpūalis ⁊cͣ. ima. rerū cerni. quibꝰ aliqͥdaliud ſignificat̉ qͣꝫ cernit̉. ſup̄. ſicut: h Uidit pharaoſpicas .i. ſpicarū imagines: Gen̄. xlj. c Et moyſes rubuꝫ ardere: Exod̓.iij. d Iſte dor.ille vig. ſꝫ ꝯtra corporalibꝰ oculis vidit moyſes. ⁊ hͦ corporale erat qd̓ videbat̉: gͦ viſio rubi n̄erat ſpūalis viſio.Rn̄ſio referēdo viſioneꝫ ad illud qd̓erat corꝑe vel corporaliter viſum: erat viſio corporal̓:referēdo aūt ad ſignatū ꝑ id qd̓ ſic videbat̉ imaginariaſeu ſpūalis dici poteſt. vel forte vt qͥdā dicūt: videbat̉ignis qͥ reuera nonerat ignis. Uiſioaūt imaginaria fuit viſio petri Act. xqn̄ .ſ. poſitus in extaſi vidit quadrupedia ⁊ ſerpentia:et dictū eſt ei: macta ⁊ manduca.e Alia intellectualis ⁊cͣ. ſicut ē capimus. Hac .n. viſione res intellectuales que ſunt ſinene imagīe videmꝰ:vnde glo. ij. Eorinthi. xij. dicit: Hac viſione q̄ dr̄ intellectualis ea cernunt̉ q̄nec ſunt corꝑa nec vllas gerunt formas eoruꝫ ſil̓es velutip̄a mens ⁊ oīs affectio bona. f Quomodo vidit Iohannes ⁊cͣ. eoꝝ ſignificata mēte intellexit. ꝯtra quedā gloſā dicit: Ioh̓es in mente imagines vidit. rn̄ſio ẜm diuerſos reſpectus imaginaria fuit ⁊ intellectualis; qͥa mentisintellectu illuminato a ſpirituſancto veritateꝫ cognouit:ꝑ hoc patet ꝙ veriſſime fuit ꝓph̓ia. Nota ꝙ nō dicitur viſio niſi ꝯtineat aliud myſtice: quod deo reuelante ſciatur.et ideo triplex viſio dicit̉ triplex celum. g Uidit autēiohannes ⁊ ſcripſit ī pathmos ⁊cͣ. In hac ſcd̓a parte prologi determinat̉ de ipſo oꝑe ẜm ꝙ refert̉ ad efficientem ſiue ad artificē miniſterio qui eſt iobannes: ꝓgredit̉ igiturin hac ꝑte ſic: primo exponit̉ quis eſt iſte artifex ⁊ q̄ ſit eꝰactio: ⁊ qꝛ hec actio cū ſit materialis reqͥrit locum ⁊ tꝑūsſubiungit̉ de loco et tꝑe: ibi. In pathmos inſula. vbi tangit̉ quo loco ſcripſit ⁊ qͦ .ſ. tꝑe exilij ſui qd̓ datur intelligi:ꝑ hoc quod dr̄ relegatus. ꝑticipiū .n. tp̄s ꝯſignificat: ⁊ qͥaartificioſe oꝑans oꝑatur aliqua cauſa motus: ꝯſequētetſubditur de cauſa mouente euꝫ ad ſcribendum que ē duplex. vna eſt pullulatio errorū que tangitur ibi: Hac eumad ſcribendum compellēte cauſa ⁊cͣ. Alia cauſa eſt inſtructio eccl̓iarum aſie ⁊ eccl̓ie generalis. vnde prima cauſa fuit extirpatio maloꝝ: ſcd̓a informatio ſiue inſtructio bonorum. que tāgit̉ ibi: Scribit aūt ioh̓es. vij. eccleſijs aſie ⁊cͣzeneralem eccl̓iam docens .ſ. ꝑ aſiam minorē: de qua dicitIſido. et ymologi. xiij. Aſia minor ab oriēte capadocia angit̉ ab alijs ꝑtibus vndiqꝫ mari circūdatur. nā a ſeptentrione pontu enſinū habet: ab occaſu ꝓpontidem: a meridie egyptuꝫ mare ⁊cͣ. Alia eſt aſia maior dicta a nomīe cuiuſdam mulieris: que apud antiquos imꝑium tenuit orientis hec in tercia ꝑte orbis diſpoſita ab oriente ortu ſolis: a meridie occano ab occiduo nr̄o mari finit̉. a ſcptē-

trione meothide lacu et thanaī fluuio terminat̉ ⁊cͣꝭ. etquia actio hmōi requirit materiā: ꝯn̄ter ſubdit̉ de materia huius oꝑis cū dicit̉: Eſt itaqꝫ materia iohannisin hoc oꝑe ſtatus ſpāliter aſiane eccleſie: necnō ⁊ totiꝰvicꝫ. Que .i. quanta mala. In pn̄ti patiat̉: ⁊ que p̄miain futuro. receptura ſit. ⁊ qꝛ intentio regit agētē ſiue informat⁊ modus oꝑationis: ꝯn̄ter tangit̉ intentōſcribentis cū dicit̉:Intentio eiuseſt moue̓ ad patientiā que ſeruanda eſt. tū qꝛbreuis laboꝝtuqꝛ premiuꝫ magnum. Deindeſubdit̉ moduscuꝫ dicit̉: Modus tractādi talis: primo premittit ꝓlogumin ſalutationeꝫvbi reddit auditores benignoſet attentos ⁊cͣ.ſex igit̉ ſunt ꝑticule iſtius ꝑtiset ſic ordinate:Primo em̄ tangit̉ de efficienteinquantū eſt efficiēs: ibi. Qui.ſ. iohānes ſcribens: ſcd̓o de locō ⁊ tꝑe qͥbꝰ ſcripſit. tercio de cāmotiua ad ſcribendū. quarto de materia. quinto de inhannes ⁊ ſcripſit in pathmo: Apoca. iij. Fui in inſulatentione. ſexto de modo. dicit ergo:Uidit aūt ioque vocatur pathmos. Et nota ꝙ dicitur h̓ pathmos⁊ hic pathmus. mi. in eadem ſignificatione ⁊ vtrunqꝫhabet pathmo in datiuo et ablatiuo: ſicut claros rotenedos do. delos lo. In eccleſijs. quibus preerat aſieminoris cuius metropolis erat epheſus. prefuit enimIohannes ſepteꝫ eccleſijs illius aſie. Pullularunt. inchoatiōe. Pullulo pullulas dicitur germinare vl̓ multiplicare. Atqꝫ inoleuerunt. id eſt creuerunt. Conſuetudine vicia que mores corrumpunt. Atqꝫ diuerſe hereſes. que violabant fidem. Erant enim quidam heretici. manifeſtat cuiuſmodi hereſes pullulabant ibi. ſcilicet in aſia. Apha principium eſt elementorum grecocorum. O finis q. uod bene conuenit ei de quo dicitur.Eſaie quadrageſimoquarto. Ante me non formatusdeus. et poſt me non erit ante finem ſeculi deſituram.ideſt defecturam a deſino deſinis deſij vel deſiui deſinere deſitum deſitu. hec autem dicebant non credentesveritati que dicit Mathei vltimo cā. Vobiſcum ſumomnibus diebus vſqꝫ ad conſummationem ſeculi.Et pro labore non premium eternum ſuſcepturamcum tamen dicatur Sapientie decimo. Reddet deusmercedem laborum ſanctorum ſuorum. Et eccleſiamper exercitium tribulationum. ſupra oſtendit. Nō deficere ſꝫ ꝓficere: quod facit apocalypſis. xij. vbi dicit: ꝙmulieri date ſunt due aleaquile magne: vt volaret indeſertum locum. Sed ꝓficere. ſicut aurū in igne nō deficit: ſꝫ ꝓficit. Sapie. iij. dr̄ de iuſtis: Tanqͣꝫ aurū in fornace ꝓbauit illos. Et pro bis .ſ. modicis tribulationibus brauium eternum recipere .i. vitam eternā. ij. Timo. ij. Si commortui ſumus ⁊ cōuiuemus. Si ſuſti-