Epiſtola

mortē. ᵖ eſt pctm̄ ad morteꝫnō ꝓ illo dico vt roget qͥs.Ois īiqͥtas pctm̄ ē: ⁊ ē peccatū ad mortē. ᵛ Scimꝰ: qͥaoīs qui natus eſt ex deoˣ nōpeccat:ʸ ſꝫ generatō deiᶻ ꝯſeruat eū:ª ⁊ malignꝰ nō tāgeteū. ᵇ Scimus qm̄ ex deo ſumus: ⁊ mundꝰ totꝰᵈ in maligno poſitus eſt. Et ſcimusqm̄ filius dei venitᵍ et deditnobis ſenſum vt cognoſcamus deū verū: et ſimus invero filio eius. Hic eſt verdeusᵏ et vita eterna. Filioli: cuſtodite vos a ſil̓a cris.Explic̄ epl̓a btī ioh̓i apl̓i. j.Incipit argumentum in

epl̓am eiuſdem ſecundam.Sqꝫ adeo ad ſctām feninā ſcribit: vt eandēdn̄am nō dubitet lr̄is appellare: eiuſdēqꝫ filijs teſtimoniū ꝙ ambulent in veritate perhibet.Explicit argumētū. Incipit epl̓a bt̄i ioh̓is apl̓i. ij.Capl̓m. j.Enior: electedomine: ⁊ natiseiꝰᶜ qͦs ego diligo in veritate ⁊non ego ſolus ſed et omnesqui cognouerunt veritateꝫpropter veritateꝫᶠ que permanet in vobis: ⁊ vobiſcūerit ineternū:ᵇ Sit vobiſcū

Eſt pctm̄ ad mortem .ſ. finalis impenitentia qua quisNō ꝓ illo dico vt roget qͥs.in pct̄ō mortali morit̉. qqꝛ nō ē orandū ꝓ damnatis. Et ſi ip̄o viuēte ſciret̉ ꝙ eſſꝫde preſcitis ſil̓r nō eſſet ꝓ eo orandū vt penā eterna euaderet ꝓut dicunt aliqui. Poſſet tn̄ orari ꝓ eo vt minꝰ peccaret: ⁊ per ꝯn̄s minus puniret̉ in inferno: ſed qꝛ hoc neſcit̉ qꝛ qͥlibet peccator qͣꝫdiu viuit poteſt redire ad gratiā: iō ꝓ oībus peccatoribꝰ adhuc viuentibus eſt orandū. r Oīs iniquitas .i. tranſgreſſio diuinoꝝ preceptorū que cōtinetequitatē iuſticie.s Peccatuꝫ eſt.mortale. t Eeſt pctm̄ ad mortēſiquis in eo ꝑſeueret vſqꝫ ad finē vite incluſiue.vScimus. Hic ponit̉ intētō btī ioh̓.circa bonū iam habitū: et eſt duplex:ſcd̓m ponit̉ ibi. Etſcimus. Intentioꝟo heati iohis eſtaſſecurae̓ filios deiꝑ adoptionē d̓ vitatiōe pctī mortalis. ſi voluerint ꝑ donum gratie: qd̓ iam habent. id̓o dicit:Ecimus ꝙ omnis qui natus eſt ex deo. per gratiambaptiſmalem. x Non peccat. qͣꝫdiu in ea ſtat. et intelligit̉ de peccato mortali quod nō pōt ſtare cum gratia.Sed generatio dei .i. ip̄a gratiā ꝑ quā ꝯſtituit̉ in qͦdaꝫeſſe diuino ſuꝑnaturali. z Conſeruat eū. qͣntū eſt de ſea Et malignus nō tanget eū. indlucendo ad mortale peccatuꝫ niſi voluntarie declinet a ſtatu gratie ſubijciendo ſemaligno: ꝑ pctm̄ mortale ex liberi arbitrij defctibilitate.b Scimus qm̄ ex deo ſumus. Si hoc referat̉ ad apl̓os qͥerant in gratia ꝯfirmati: et de hoc ꝑ reuelatione certificati: iſtud poterant ſcire ꝑ certitudinē. Si aūt referat̉ ad alios iuſtos eſt ꝑ ꝓbabile ꝯiecturā ſicut dictū eſt ſupra.c Et mūdus totus .i. hoīes in delectabilibus mundi finem ſuū ponentes. d In maligno .ſ. in malo igne cōcupiſcentie: Poſitus eſt. f Scimus: Hic ponit̉ ſecundum bonū habitū .ſ. dei cognitio cū dicit̉: f Et ſcimusqm̄ filius dei venit. in mundū. g Et dedit nobis ſenſūvt cognoſcamus verū deū hoc .n. dedit apl̓is qn̄ aꝑuit illis ſenſum vt intelligerēt ſcripturas: Lu. vlt. Alijs at fidelibus dat ſenſum cognoſcendi deū ꝑ fidē: quā habens ſcitſe habere illā: ſaltē illā q̄ eſt ex auditu ꝙͣuis neſciat ſe hr̄echaritatē. h Et ſimus in vero filio eius. ei adherens ꝑfidem. Apl̓i ꝟo cognouerūt ſe eē in eo ꝑ fidē charitate formatā et hoc eſt certitudinaliter: alij ꝟo iuſti ꝯiecturaliter.i Hic eſt verus deus .ſ. filius qͥ eſt vnꝰ deꝰ cū patre in hocexciudit̉ error oīm negantiū xp̄i veram deitatē. k Etvita eterna .ſ. obiectiue vt p̄dictum eſt eo. ca. vlti. dicit.l Filioli cuſto. vos a ſimulachris .i. a cultu idolatrie: ꝑhoc inſinuans ꝙ diligenter ſtudeant in cultu vniꝰ veri deiinſeꝑabiliter ꝑmanere. Amē. hoc dicit̉ ad p̄cedentiū ꝯfirmationē. In ca. v. vbi dr̄ in poſtil. Qm̄ oē qd̓ natumeſt ex deo.Additio.Irca hoc qd̓ dicitur hic. Hec eſt victoria q̄ vincitmundum fides noſtra. attendenduꝫ eſt ꝙ apoſtolus ſupra hebre. xj. dicit de ſanctis ꝙ ꝑ fidē vicer̄tregna. vnde ꝯſideranda eſt differentia inter iſtas duas victorias que fiūt ꝑ fidem: quia per vnā dicuntur vinci re-

gna. et ꝑ aliā dicitur vinci mundus. Ad qd̓ ſciendū ꝙantiqui .ſ. patres ſub veteri te. exn̄tes: ꝑ fideꝫ vincebatregna ſicut moyſes egyptuꝫ: ioſue chananeam: dauididumeā: et hmōi que ſunt regua ꝑticularia: et hoc ptꝫin hiſtorijs ve. te. ſꝫ ſancti ſub no. te. in primitiua eccleſia exn̄tes: nō ſolū ꝑ fidē vicerūtregna ſed etiaꝫmundū: et iō deeis dicit̉: Hec ēvictoria qͣ vincit mundum ſides noſtra. Cuius rō eſt naꝫ ille iuſtus qͥ tormenta mūdi vſqꝫ ad mortē patiendo immobiliter in fide manet: non ſolumvnū regnuꝫ velplura regna vīcit ſed munduꝫmūdus .n. ꝯgregatus nō poſſetamplius facereꝯͣ vnū hoīem ꝙͣip̄m multipliciter torquere etfinaliter interficere: et ideo ſancti qui iſta ſuſtinuerūt ꝑ fidemtotū mūdū vicerunt: ſuꝑandooīa que mūdus ꝯͣ illos poſſet facere: iuxta illud Lu. xij.Ne terreamini ab illis qͥ occidūt corpus ⁊ poſt hoc n̄habent amplius qͥd faciat. Antiqͥ tn̄ qui hmōi doctrinam nō habuerūt explicitā ꝟbo nec exemplo exꝑtam:licet ꝑ fidem vicerūt regna aliqua vt dictuꝫ eſt: nō tamen mundū per hoc vicerunt: qꝛ forte diceret̉ ꝙ ſi plura regna fuiſſent ꝯgregata ꝯtra eos non potuiſſent eavincere ſicut illa pauca vicerunt. vnde notanter dicit̉de illis ꝙ per fidem vicerunt regna nō munduꝫ. de nouis ꝟo dicitur: Hec eſt victoria que vincit munduꝫ fides noſtra. ⁊ de iſta materia vide plenius in additiōeſupra dicta ad hebre. xj.Epiſtola Iohannis ſecunda. Capl̓m. j.Enior electe domine. Poſtqͣꝫ beatus Iohannes in epiſtola prima inſtruit fidelesgeneraliter: hic ꝯn̄ter in duabus epiſtolisinſtruit aliquas ꝑſonas ſpāliter. Diuidit̉aūt hec epl̓a in tres ꝑtes .ſ. ſalutatiōem ꝓſecutionem et concluſionē: ſcd̓a ibi: Gauiſus ſum. tercia ibi: Plura habens ſcribere. In prima parte notat̉primo ꝑſona ſalutans: cum dicit̉: a Senior. ⁊ hocrōne etatis ꝓuecte ⁊ ſtatus ſeu officij. illi .n. qui tūc regebant eccleſias ſenes vel ſeniores dicebant̉ rōne diſcretionis ⁊ maturitatis in moribus: int̓ rectores ꝟoeccleſiarū qui tunc erant in aſia: ioh̓es erat principalior: iō dicit̉ hic: Senior. ſecūdo notant̉ ꝑſone ſalutate:cū dicitur. h Electe dn̄e et natis eius. erat em̄ magna et nobilis domina nomine electa habens ꝓlē ⁊ familiā fidelem ⁊ miniſtros eccleſie ſuſtentabat.Quos ego diligo in veritate .i. charitatiua dilectioneabſqꝫ fallacia et ſimulatione. d Et nō ego ſolꝰ ſꝫ etom̄s qͥ cognouerūt veritatē .i. omnes fideles qͥ cogͦuerūt xp̄m qͥ eſt ip̄a veritas. e Propter veritate .ſ. fidei et bone vite. f Que ꝑmanet in vobis. ꝑ grām.g Et vobiſcū erit ineternuꝫ. ꝑ gloriā q̄ eſt gr̄a ꝯſummata. tercio ponūtur optata bona: cū dr̄: h Sit vobiſcū gratia. iuſtificans. i Miſericordia. penā peccatis preteritis debitam relaxās. k Pax .i. eterna