Iohannis. I.

ſꝫ in aqua ⁊ ſanguine.ᵇ Etſpūs ēᶜ qͥ teſtificat̉:ᵈ qͦniamxp̄us eſt veritas. Qm̄ tresſt qͥ teſtimoniū dāt in celoſpatꝰ v̓bū:ᵖ ⁊ ſpūſſcūs: ⁱ ⁊ hitres vnū ſūt. ⁊ tres ſunt qͥteſtimoniū dant in t̓ra:ˡ ſpiritusᵐ aqua et ſanguis: ethi tres vnū ſūt.ᶜ Si teſtīoniū hoīm accipimꝰ:ᵖ teſtīoniū dei maius eſt:q qm̄ teſtificatus eſt de filio ſuo: quicredit in filiū dei: hꝫ teſtioniū dei in ſe. Qui non credit filio:ᵗ mendacē facit eū:qꝛ nō credit in teſtimonioqd̓ teſtificatꝰ eſt deus de filio ſuo. Et hͦ ē teſtimoni-

um:ʸ quoniā vitā eternamdedit nobis deꝰ:ᶻ ⁊ hec vitain filio eius eſt.ª Qui habꝫfiliū deiʰ habet vitā: qui n̄habet filiū dei:ᵈ vitam nonhꝫ. Hec ſcribo vobis vt ſciatis qm̄ vitā hētis eternaꝫ:qͥ creditisᶠ in noīe filij dei.? Et hec eſt fiducia quā habemꝰ ad deū:ᵖ qꝛ qd̓cūqꝫ petierimꝰ ẜm voluntatē eiusaudit nos:ᵏ Et ſcimꝰ qꝛ audit nos: qͥcqͥd petierimus.Scimus qm̄ habemus petitiōes qͣs poſtulamꝰ ab eoQui ſcit frēꝫ ſuū peccarepctm̄n̄ ad mortē: petatꝰ etdabit̉ ei vita peccati nō ad

in aqua ſolū. ſicut iohānes bap. cuiꝰ baptiſmꝰ ſolū lauabat corꝑa: ſꝫ nō auferebat pctā: ſicut facit baptiſmꝰchriſti. a Sed in aqua ⁊ ſanguine .i. in baptiſmo ꝟtutem regeneratiuā hn̄tē: ⁊ ſanguīe ad infinitas aīasſi eſſent redimēdas ſufficienter. b Et ſpūs eſt. Hicꝯn̄r ponit̉ dictedeterminatiōismanifeſtatio: eteſt quadruplexnō tn̄ ponunt̉ h̓ẜm ordinē tꝑisvna fuit ꝑ ſpirituſſancti miſſionem ſuꝑ apl̓osin ſigno viſibiliin teſtimoniumꝙ ieſus ad dexterā pr̄is glorificatus eſt eiusnaturalis filiuſvnꝰ cū ip̄o deus⁊ de hoc teſtionio p̄dixit ſaluator Iohan. xv.Cū aūt veneritꝑaclytus queꝫego mittam vobis a patre ſpiritū veritatis qͥa patre ꝓcedit:ille teſtimoniuꝫꝑhibebit de me⁊ hoc eſt qd̓ dicitur: b Etſpūs .ſ. ſanctus. c Et qui teſtificatur. cuiꝰ teſtimoniū nō pōt eſſe falſum. d Qm̄ chriſtus eſt veritas.i. dei pris filius qͥ ꝓcedit a pr̄e ꝑ modū intellectus: etſic eſt eiꝰ verbū: idē em̄ eſt verbū ⁊ filius: ꝓpter hoc illa que ꝑtinēt ad intellectum vt veritas ⁊ ſapīa ⁊ hmōiappropriant̉ filio in diuinis. e Qm̄ tres ſunt. hicponit̉ ſcd̓a manifeſtatio q̄ eſt ꝑ aꝑtam viſionē: nā ip̄abtā trinitas manifeſtat ſe beatis ꝙͣtum ad ꝑſonaꝝ diſtinctionē: ⁊ verbi emanatōnē a patre: et ſpūſſ. ab vtroqꝫ. et hoc eſt qd̓ dr̄: e Qm̄ tres ſunt qui teſtimonium dant in celo. veritatē manifeſtando: nā teſtimonium dare eſt veritatē manifeſtare. f Pater. ingenitus. g Uerbū. ab eo genitū. h Et ſpūſſctus. ꝓcedens a pr̄e ⁊ ꝟbo. i Et hi tres vnū ſunt. in eēntia⁊ ſic vnus deus ſuꝑ oīa gl̓ioſus. k Et tres ſunt. hicponit̉ tercia manifeſtatio q̄ ē ꝑ chriſti paſſionē in quaaīa chriſti fuit a corꝑe ſeꝑata: ⁊ a corꝑe mortuo fluxer̄tſanguis ⁊ aqua: Ioh. xix. dicit igit̉. k Et tres ſuntqui teſtimoniū dant in terra. veritateꝫ filij dei manifeſtando. Spūs .i. aīa xp̄i: in qua ad lymbū patꝝ deſcendit ⁊ eis ſe manifeſtauit: on̄dendo ſuā deitatē ⁊ paternalē ꝓprietatē: extūc .n. deuꝫ clare viderūt. ꝓpter qd̓dn̄s dixit latroni Luce. xxiij. Hodie mecū eris in paradiſo. m Aqua et ſanguis. q̄ veritatē manifeſtantin eccl̓ie ſacramētis hn̄tibus efficaciā ex ip̄is: q̄ qͥdē ſacramēta ꝯferunt̉ in fide ⁊ ꝯfeſſiōe trinitatis. n Ethi tres vnū ſunt. qꝛ ꝯueniūt in aſſertione vniꝰ veritatꝭ.o Si teſtimoniū. Hic ponit̉ qͣrta manifeſtatō q̄ fuitꝑ ſenſibilē vocē: nā in baptiſmo xp̄i: ⁊ eiꝰ trāſfiguratione audita fuit vox ſenſibilis pr̄is dicentꝭ de xp̄o: Hic ēfilius meus dilectꝰ. hic ſingl̓arit̓ dr̄ ꝑ hoc oſtendens ꝙip̄e ſolus eſt eius naturalis filiꝰ: et ꝑ ꝯn̄s vnus cū ip̄o īnatura et ꝑſona diſtinctus: ceteri ꝟo qͥ plurificāt̉ ſṫ eiꝰfilij adoptiui. dr̄ gͦ. o Si teſtioniū hoīm accipimꝰ.accipit̉ hic ſi ꝓ qꝛ: nā teſtimoniū hoīm recipimꝰ tanqͣꝫſufficiēs in rebus hūanis. p Teſtimoniū dei maiꝰeſt .i. certius: nam ei nō pōt ſubeſſe falſum: ſicut ſubeſſepoteſt teſtimonio hoīm. et ꝑ ꝯſequens eſt magis credibile in rebus diuinis qͣꝫ teſtimoniū hominuꝫ in hu-

manis. q Qm̄ teſtificatus eſt de filio ſuo. in tranſfiguratione et baptiſmo vt p̄dictū eſt. rQui cre. in fil̓. deiha. teſti. dei in ſe .i. effectu illiꝰ teſtimonij. s Qui noncre. filio. doctrine eius acqͥeſcendo.Mendacē facitcū .ſ. deū patrē qͥ dixit teſtificando: Hic eſt filius meꝰ dilectꝰ. ⁊ adiūxit Ip̄maudite. vt habeturMath. xvij. iō ſubdit̉. v Quia n̄cre. in teſtimonio.⁊ ptꝫ ex dictis. xEt hoc eſt. Hic ꝯn̄rponit̉ p̄dicte manifeſtatōnis intentōet primo ex ꝑte deiteſtificantis. ſcd̓oex ꝑte iohānis ſcribentis: ibi. hec ſcribo vobis. Circa pͥmū ſciendū ꝙ predicte manifeſtationis intentio ex ꝑtedei eſt: ꝙ hoīes ꝑ hͦꝯſequāt̉ eterna vitā: ⁊ hoc eſt qd̓ dr̄:x Et hoc eſt teſtimoniuꝫ .i. intentioeius ſiue finis. yQm̄ vitā et̓naꝫ dedit nob̓ deꝰ. Si .n.accipiat̉ vita beata formaliter q̄ eſtviſio et fruitio diuina: ſic dedit cā in pn̄ti in ſpe ⁊ in futuro in re: ⁊ de pn̄ti illisqui iā ſunt in beatitudine. Si autem accipiat̉ vita beataobiectiue: ſic dei filius rōne deitatis eſt ip̄a viſio btā principaliter: in cuiꝰ aſpectu beati reficiūt̉ interius. ⁊ rōne humanitatis ſcd̓ario: in cuius aſpectu reficiunt̉ exterius. ſicut dicit aug. ſuꝑ iob. Et ſic quodāmodo dedit nobis filiūz Et hec viſuū verū deū ⁊ verū hominē: ideo ſubdit̉ta in filio ſuo eſt .ſ. obiectiue. a Qui hꝫ filiū dei. ꝑ fidēcharitate formatā. b Habet vitā .ſ. btām in ſpe: et ſihabet filium ꝑ viſionē ⁊ fruitionē habet eam in re. cQui nō hꝫ filiū dei. hoc modo vel illo. d Uitā nō habet. ꝯſil̓iter: quia ſicut affirmatio ſequit̉ ad affirmationeꝫita negatio ad negationē. e Hec ſcribo. Hic ꝯn̄ter ponit̉ intentio iohannis ſcribentis: et primo qͣꝫtū ad bonuꝫhabendū: ſcd̓o qͣꝫtū ad iam habitū: ibi. Scimꝰ qꝛ. prima induas. ẜm duplex bonū ꝯſequēdū: ſcd̓a ibi. Et hic eſt. Circa primū ſciendū ꝙ voluntas btī iohannis ꝯformis eratvoluntati dei teſtificantis: et iō intēdebat ꝙ illi qͥbꝰ ſcribebat ꝑ hoc vitā beatā ꝯſequerēt̉: ideo dicit. e Hec ſcribo ⁊c̄. qͥ creditis. fide ꝑ dilectionē oꝑante. f In nomine filij dei. ſi tn̄ ꝑſeucretis. g Et hec eſt fiducia. Hic ponit ſcd̓m bonū cōſequēdū .ſ. orōnū ſuaꝝ effectuꝫ: ⁊ prīo illud ponit: ſcd̓o circa hoc qͣndā diſtinctionē facit: ibi. Quiſcit. Circa primū dicit: g Et hec eſt fiduciā quā habemus ad deū .ſ. ad dei filiū. hͨ Quia qd̓cūqꝫ petierimusẜm volūtatē eius .ſ. beneplaciti. i Audit nos. non tamen ſemꝑ ſtatim: ſed tempore ꝯpetenti. k Et ſcimusqꝛ audit nos quicquid petierimus. quod ē intelligenduꝫqn̄ petitio eſt pia ꝓ ſe ⁊ ꝑſeuerans. his enim ꝯcurrentibꝰſemꝑ exaudit̉. et ſic eſt intelligendū qd̓ ſubdit̉.Scimus ⁊cͣ. quia repetitio eſt eiuſdē ad maiorem aſſertionem. m Qui ſcit. Hic ꝯſequenter circa petitionē propeccatorribus facit quandā diſtinctionē dicens: mQui ſcit frēm ſuū peccare peccatū nō ad mortē. ideſt excludendo impeniētiā finalem: qua quis moritur: et in peccato mortali peccat. n Petat orando. pro eo.oEt dabitur ei vita .ſ. gratie: qꝛ talis peccator in gr̄a morietur de quo hoc ſcit̉. tn̄ ꝙ ſit pctōr non ad mortem ſciri nōpoteſt niſi ꝑ diuinam reuelationem.