Epiſtola pauli

¶ Deoqꝫ ⁊ nos tā .xij.Itāᵇ hn̄tes īpoſitā nubē teſtiūᶜ deponētes omnepōdusᵐ ⁊ circumſtans nospctm̄ᵉ ꝑ paciētiā curramusad ꝓpoſitū nob̓ certamen:ᵍ aſpiciētes ī auctorē fid̓i: ⁊ꝯſūmatorē ieſum:ˡⁱ qͥ ꝓpoſito ſibi gaudio ſuſtinuit crucēᵏ ꝯfuſiōe ꝯceptaˡ atqꝫ ī dextera ſedis dei ſedetᵐ Recogitate .n. eū qͥ talē ſuſtinuita peccatoribꝰ aduerſus ſemetip̄m ꝯͣdictionē:ⁿ vt nonfatigemini animis vr̄is deficiētes. ᵈ Nōdū .n. vſqꝫ ad

ſanguinē reſtitiſtis aduerſus pctm̄ repugnātes:ᵖ ⁊ obliti eſtꝭ ꝯſolatōisq q̄ vob̓ tāꝙͣ filijs loqͥt̉ dicēs. Fili minoli negligere diſciplinamdn̄i:ᵍ neqꝫ fatigeris dum abeo argueris Quē .n. diligitdn̄s: caſtigat flagellat aūtoēm filiū quē recipit. Indiſciplina ꝑſeuerate. Tāꝙͣfilijs vob̓ offert ſe d̓sʸ Quiſenim filius quem non corripit pater: Ꝙ ſi extra diſciplinam eſtis: cuius participes facti ſunt omnes: ergo adulteri et nō filij eſtis.

IN ca. xj. burg. facit lōgā digreſſiōꝫ: in qͣ int̓ ceteraponit drīaꝫ int̓ ſcōs noͣ. ⁊ ve. te. ꝑ age̓ ẜm fidē ⁊ pati: ſic ꝙ antiqͥ fuerūt in ſpera actiuoꝝ: noui ī ſperapaſſiuoꝝ: allegat bur. ad id qd̓ dixit circa psͣ. Voce meaad dn̄m pͥmū: ſꝫ hͦ ibi correctu ē: vid̓ correctiōꝫ ibidē ⁊cͣ.apitulum. xij.Deoqꝫ ⁊cͣ.ICPoſtqͣꝫ apoſtolus commendauit fidem ꝑquā membra vniūtur capiti: ⁊ poſuitmulta exempla fidei: hic ꝯn̄r hortat̉ad on̄dendū fideꝫꝑ oꝑa exteriꝰ q̄ tenent̉ in corde interius. Et diuidit̉ induas ꝑtes. qꝛ primo on̄dit qualiterſe debēt hre circamala: ſcd̓o qualit̓circa bona ca. ſeq.ibi. Charitas fratnitatis. Circa primū ſciendū ꝙ duplex eſt malū .ſ. culpe ⁊ pene. Et iō primo on̄dit qualiterſe debent hr̄e circamala pene tolerāda: ſcd̓o qualiter circa mala culpe vitanda: ibi. Propterqd̓ remiſſas. Prima in tres: qꝛ primo inducit ad tolerandū malū pene exemplo antiquoꝝ: ſcd̓o exemplo xp̄i: ibi.Aſpiciētes: tercio auctoritate ſcripture: ibi. Et obliti eſtꝭCirca primū ſciendū ꝙ ſancti dicunt̉ teſtes dei: qꝛ facto ⁊verbo glorificat̉ deus ꝑ eos ẜm ꝙ dr̄ Eſa. xliiij. Vere voseſtis teſtes mei dicit dn̄s. Cōgregatio et̓ ſctōꝝ dr̄ nubesꝓpter vite faſtigiū: ⁊ doctrine ſtillicidiū: ⁊ ꝯcupie refrigerium: ꝓpter qd̓ dr̄ Eſa. lx. Qui ſunt hi qͥ vt nubes volāt: ꝓpter qd̓ apl̓s de ſanctis pribꝰ ꝑ exempla ꝟtutis nos mouentibꝰ ad tolerantiā maloꝝ: vt ptꝫ ꝑ p̄dicta dicit ſic.a Ideoqꝫ ⁊ nos. poſteriores. b Habentes tantamnu. impo. teſtiū .i. ꝯgregatōꝫ fideliū ſctoꝝ: exēplo ſuo nosexhortantiū. c Deponentes omne pondus. ꝙͣtū adpctm̄ ꝑpetratū. d Et circūſtās nos pctm̄. qͣꝫtū ad occaſiones peccandi. e Per pacientiā curramꝰ nō ſolūmala illata ſuſtinendo: ſed etiam voluntarie aſſumendo.f Ad ꝓpoſitū nobis certamē. hoc certamē eſt iuſticia deide quo ſcribit̉ Eccl̓. iiij. Vſqꝫ ad mortē certa ꝓ iuſticia.Aſpicientes. hic inducit ad idē exemplo chriſti qd̓ debet magis nos mouere ad patientiā: qꝛ ip̄e agnus innocens ꝓ nobis paſſus eſt. dicit igit̉. g Aſpicientes ocl̓ocordis attēte ꝯſiderādo. h In aucto. fidei ⁊ cōſum.ieſū. Dr̄ em̄ auctor fid̓i inquātū d̓s ip̄am fidē infūdēdo:dr̄ etiā auctor fidei inqͣꝫtum hō: ip̄am fidē p̄dicando: dicitur etiā cōſummator ip̄ius fidē ꝑ miracula ꝯfirmādo: etfidei p̄miū reddendo i Qui ꝓpo. ſibi gau. ſuſti. crucē.gaudebat .n. in ſuꝑiori ꝑte aīe ꝑꝑ impletōꝫ volūtatꝭ pr̄ne⁊ ex fideliū redēptiōe: ⁊ ex ſui corꝑis ꝓpinqua gl̓ificatiōe.k Cōfuſiōe ꝯtēpta. qꝛ mortē maxīe. ꝯfuſibile volūtarieſuſtinuit. Cōfuſio aūt apparꝫ ex qͣtuor: pͦ ex loco: qͥa ī ciuitate celebri: ſcd̓o ex ꝑte: qꝛ paſſꝰ ē in feſto paſchali: qn̄ oēsde terra ꝯuenichāt ī hicrl̓m: t̓cio rōe ſocietatꝭ: qꝛ int̓ latrones paſſus eſt: qͣrto rōe p̄cedentis honorꝭ. Oppoſita em̄iuxta ſe poſita maiora ⁊ minora vident̉: vt dr̄. jͣ. Elen. Etiō ex honore qͦ ei exhibitꝰ fuerat ī hierl̓m in die palmarūmaior fuit ꝯfuſio paſſionis qͣſi immediate ſeq̄ntis: et qͥaqͥ ſe humiliat exaltabit̉: iō ſequit̉. Atqꝫ in dextera ſedis dei ſedet: ⁊ qꝛ cōſideratio dn̄ice paſſionis nō valꝫ ſolū ad patientiā in aduerſis: ſꝫ et̓ ad ꝑſeuerantiā: q̄ plꝰ on̄dit: qꝛ reſpicit diuturnitatē mali ⁊ dilatōꝫ boni ꝓmiſſi: iō

dicit. m Recogitate eū qͥ talē a pctōribꝰ ſuſtinuitaduerſus ſemetip̄m contradictionem in verbis cōtumelioſis: ẜm qd̓ habet̉ Math̓. xj. Eccc hō vorax ⁊ potator vini ⁊cͣ. Et iteꝝ Math̓. xxvij. Uah qͥ deſtruis tēplū dei ⁊cͣ. ſubdit cauſam ad quid valet iſta conſideratio. d. n Vtnon fatigeminianimis vr̄is deficientes: ꝑꝑ qd̓dicit Gregꝰ. Sipaſſio chriſti admemoriaꝫ reuocetur nihil tamduruꝫ eſt quodnō equo aīo toleret̉. Et redditcauſam huiꝰ. d.

o Nondum enim vſqꝫ ad ſanguinem .i. vſqꝫ ad ſanguinis effuſionem. Reſtitiſtis aduerſus peccatum repugnantes. p Et obliti. Hic conſequenter inducit ad tolerandum malum pene per auctoritatem ſcripture. Et diuiditur in tres: qꝛ primo ponit auctoritatem: ſecundo ſenſum ip̄ius ibi. In diſciplina. tercio exiſtis arguit: ibi. Ꝙ ſi extra diſciplinam. Circa primumarguit eos qui videbantur obliuiſci ſcripturam veteris teſtamenti: in qua erant nutriti dicens.pEt obliti eſtis conſolationis .i. conſolantis: et eſtemphatica locutio. q Que vobis tanqͣꝫ filijs loqͥtur: dicens. Prouerbio. iij. mutantur tamen aliquantulum verba ſed eſt eadem ſententia.r Filimi noli negligere diſciplinam domini. negligētes dicuntur quaſi non eligentes: Et ideo ille diſciplinam domini negligit qui ip̄am tanqͣꝫ bonam nō eligit: ſed magis vt malam refugit.s Neqꝫ fatigeris. per impatientiam. Dum ab eo argueris. et ſubdit cauſaꝫ. t Quem em̄ diligit dominus caſtigat. retrahendo a concupiſcentia. v Flagellat autem omnem filium quem recipit. per flagellaem̄ retrahitur homo a proſecutione concupiſcentie.xIn diſciplina. Hic ponit ſenſum predicte auctoritatis. In ipſa em̄ dixerat. Noli negligere diſciplinaꝫEt iterum. Neqꝫ fatigeris: ⁊ hec ſignificant patientiāet ꝑ ſeuerantiam in flagellis: ideo dicit. x In diſciplina perſeuerate: tanqꝫ filijs vobis ſe offert deus. quādo tos corripit: quod oſtendit conſequenter ꝑ ſil̓e. di.Quis em̄ filius queꝫ non corripiat pater. q. d. nullus loquendo de filio vero ⁊ dilecto. z Ꝙ ſi extradiſciplinā. Hic arguit ex predictis. Et diuiditur ī tresquia primo arguit ad inconueniens ducendo: ſcd̓o exemplum experientie inducendo: ibi. Deinde patres:tercio vtilitatē conſequentē oſtendendo: ibi. Omnisautem diſciplina. In prima ꝑte facit talem rationemOēs veri filij dei facti ſunt participes diſcipline ipſiusꝑ tolerantiā flagelloꝝ: ergo ſi ab ip̄a eſtis abſoluti: nōeſtis veri filij dei: ſed adulterini filij mundi ⁊ dyaboli:et hoc eſt quod dicitur: Ꝙ ſi extra diſciplinaꝫ eſtis cuius ⁊cͣ. et patet littera.a Deinde pr̄es. hic arguit ad idē ꝑ exēplū exꝑientie