Epiſtola Pauli

Ropt̓eaᵇ abū­ .ij.dantiꝰ oꝫ obẜuare noſea q̄ audiuimꝰ: ᵇ ne forte ꝑeffluamꝰ. Si .n. qͥ ꝑ angelos dictꝰ eſt ſermoᶠ factus ēfirmꝰ: ᵍ ⁊ oīs p̨̄uaricatio etinobediētia accepit iuſtaꝫmercedis retributionē:ˡ qͦ-

modo nosᵏ effugiemꝰⁱ ſi tantā neglexerīꝰ ſalutē?ᵐ Quecū īitiū accepiſſꝫ enarrariꝑ dn̄m ab eis qͥ audier̄tᵈ innos ꝯfirmata eſt: ꝯteſtātedeo ſignisq et portentis:ʳ etvarijs v̓tutibꝰ ⁊ ſpūſſcī diſtributōibꝰ ẜꝫ ſuā volūtatē

audet a fortiori deū in p̄dicamēto ſb̓e ponere: qd̓ tn̄ eſt ꝯͣmgr̄m di. viij. li. j. nec vr̄ Burg. aſſignare ꝓpriā rōnem figure ꝓut eſt quarta ſpēs qualitatis dicēdo ꝙ termīo vl̓terminis includit̉: nā ſic diceret rōnem menſurabilis velmenſure ꝓut ip̄e declarat: figurā totā quātitatē ꝯp̄hēdere ꝑ ꝯn̄s menſurare: ſed rō menſurenō eſt ꝓpria rō alicuiꝰ qualitatis: ſedeſt ꝓpria ratio et intrinſeca quantitatis: vt pꝫ ꝑ omnesphiloſophice loq̄ntes: ideo qualitasnō eſt ẜm ꝓpriā rationē menſure qͣntitatis: ſed ecōuerſo: ꝓpria aūt ratō figure ⁊ forme de qͣtta ſpecie qualitatꝭeſt reſultatio ex ordine ⁊ diſpoſitione partiū totius patetqꝛ ad poſitionē illius ordinis partiū: reſultat figura et admutationē eius mutat̉ figura: et ad diuiſionē partiuꝫ abinuicem deſinit eſſe figura: et ẜm illā ꝓpriā rōnem deo nullo mō ꝯpetere pōt nomē figure: qꝛ in deo nec eſt pars necordo ꝑtiū: vt fide tenemus: potuit igit̉ Burgen. ſtare ꝯtētus in dicto poſtil. qui exponit figurā ꝑ imaginē naturalēdiſtinguens inter imaginē naturalem et artificialē: et notanter imaginē ſubſtantie dei dicit illā figurā: qꝛ eſt eiuſdem ſubſtantie cum patre plus qͣꝫ filius regꝭ cū rege qͥ nōhabent vnā ſubſtātiā: niſi vnitate ſpecifica nō numerali.dicit etiā burgen ſe docuiſſe circa p̄ſ. ſcd̓m quomodo ex allegato hic ꝑ apl̓m accipiat̉ efficax ratio contra iudeos: cūdicit̉: Filius meus es tu: ego hodie genui te: ſed vide circa eundem pſal. correctum competens.Capl̓m. ij.Ropterea abundātius. Poſtꝙͣ apl̓s in ca. p̄cedēi declarauit eminentiā xp̄i: hic ꝯn̄r̄ ex hoc oſtēditquanta ſit exhibenda legi noue ab ip̄o date. Et circa hoc duo facit: qꝛ primo ponit quandā ꝯn̄tiaꝫ: ⁊ ſcd̓o cōfirmat ip̄am: ibi. Nō .n. angelis. Conſequentia talis ē: lexvetus fuit data ꝑ angelos immediate: vt dictū eſt ca. p̄cedenti: et tn̄ fuit ſuſcepta a ppl̓o iſrael cum reuerentia magna: ẜm ꝙ pꝫ exo. xix. vbi dicit̉ ꝙ ppl̓s ante ſuſceptionē legis ꝑ duos dies veſtimenta lauit: et a ꝓprijs vxoribus cōtinuit: vt eſſet paratus die tercio ad legē reuerenter ſuſcipiendā. ſil̓r illa lex fuit diligenter obſeruata: qꝛ eius tranſgreſſores puniebant̉ morte. gͦ multo fortius lex noua quedata eſt apl̓is immediate a xp̄o qͥ eſt dn̄s angeloꝝ: ⁊ mediantibus apl̓is in mundo diuulgata eſt ꝑ p̄dicatōnem ⁊cōfirmationē miraculoꝝ: ſuſcipienda eſt cū reuerentia etdiligenter obſeruanda: ⁊ tranſgreſſores magis punient̉:et hoc eſt igit̉ qd̓ cōcludit apl̓s. a Propterea .i. ꝓpterexcellentiam legis noue a xp̄o date. b Abundantiusoꝫ obẜuare nos. xp̄ianos. c Ea que audiuimus. a xp̄o.ſ. ⁊ apoſtolis. d Ne forte ꝑeffluamus. fluit .n. homoꝑ penā corꝑalē: ẜm ꝙ dicit̉. ij. Reg. xiiij. Quaſi aque dilabimur in terrā que non reuertunt̉: ſꝫ vlterius effluit ꝑ culpam ſꝫ ꝑeffluit .i. ꝑfecte fluit ꝑ eternā damnationē: qd̓ cōtingit nō obſeruantibꝰ chriſti legē: ideo bene dicit apoſtolus. Ne forte ꝑeffluamus .i. eternā damnationē incurramus: qd̓ ꝓbat cōſequenter ꝑ legem veterē: que eſt minoris auctoritatis. d. e Si .n. qͥ ꝑ angelos dictꝰ eſt ẜmo..i. vetus lex q̄ data ē ꝑ angelū in monte moyſi: vt predcm̄eſt p̄cedēti ca. f Factus eſt firmꝰ .i. firmiter iniunctusad cuſtodiendū. g Et oīs preuaricatio .i. tranſgreſſiolegis ꝑ pctm̄ ꝯmiſſionis: quod eſt cōtra p̄cepta negatiua.g Et inobedientia .i. pctm̄ omiſſionis: qd̓ ē ꝯtra p̄ceptaaffirmatiua. h Accepit iuſtam retri. merce .i. pena debitā ẜm quantitatē ⁊ equalitatem criminis: vt ptꝫ in ve.te. in multis locis: ſi gͦ ita eſt. i Quō nos .ſ. catholici.k Effugiemus. penā debitā. l Si tātaꝫ neglexi. ſa. i.

ſi inobedientes fuerimus legi noue in qua ſola eſt ſalꝰvite eterne. q. d. nullo mō. et ꝯn̄r on̄dit apl̓s qualiter hͦlex noua a xp̄o primo data eſt apl̓is: et ꝑ apl̓os publicata. d. m Que .ſ. lex noua. mCū initiū acce.enar. ꝑ dn̄m. qui apl̓is in principio eā dedit. n Abeis qui audier̄t.a xp̄o .i. ab ip̄isapl̓is ⁊ alijs diſcipulis. oIn nos cōfir. ēꝑ predicationēip̄orum. pCōteſtāte deo.ideſt cōfirmante eorum predicationē ꝑ miracula varia etmulta: ſicut dicit̉ marc. vltīo.Dn̄o cooꝑanteet ſermonem ꝯfirmantē ſequentibusʳ ſignis. ſicut eniꝫea que ſubſunt rōni cōfirmant̉ per hoc ꝙ ad principiaper ſe nota reducunt̉: ita ſimiliter ea que excedunt facultatem intellectꝰ humani: cuiuſmodi ſunt credibiliaſufficienter confirmant̉ quādo ad teſtimoniū talis doctrine miracula facultatem totius nature create excedentia a deo ꝑpetrant̉. qꝛ cum deus nō poſſit eſſe teſtꝭfalſitatis. per hoc ſufficienter oſtēdit̉ ꝙ talis doctrinameram ꝯtinet veritatē. ⁊ hͦ eſt qd̓ dr̄: o In nos cōfir. eſt .ſ. lex euāgelica. p Cōſtante deo .i. ꝯfirmāteip̄am. q Signis ⁊ portētꝭ .i. varijs miraculis. Adcuiꝰ euidentiā ſcienduꝫ eſt ꝙ miracula ꝑ q̄ ꝯfirmata ēiſta doctrina euāgelica: ſunt in triplici drntia: qꝛ aliqͣ ſique pn̄t fieri ꝑ naturā: ꝙͣtum ad ſubſtātiā facti: nō tn̄qͣꝫtū ad modū fiendi: ſicut ſanatio febris: aliqn̄ fit ꝟtute nature: aliqn̄ virtute medicine ip̄am naturā adiuuāte: et tn̄c nō eſt miraculū: qꝛ hꝫ cauſam naturalē: ſanatio tn̄ facta iſto mō fit in temꝑe: qꝛ natura nō pōt oꝑari in inſtāti: ſi aūt ſanatō febris ꝑfecta in inſtāti fiat: h̓nō poteſt eſſe niſi virtute diuina: ſicut ſocrus petri ſanata eſt in febribꝰ a xp̄o: vtꝫ Math. viij. et talia miracula vocant̉ hic ſigna. Alia aūt ſunt q̄ nō pn̄t fieri ꝑ naturā: nec qͣꝫtū ad ſb̓am facti: nec qͣꝫtū ad modū fiendi:ſicut et illuminatio ceci ⁊ ſanatio leproſi: et talia dicūtur hic ꝓdigia. et dicit̉ ꝓdigiuꝫ quaſi ꝓcul a digito .i.aliquid remotum ab oſtenſione vel cognitione humana qd̓ eſt ſupra naturā humanā: et qͣꝫtū ad ſubſtātiaꝫfacti: et qͣꝫtū ad modū fiendi. Alia aūt ſunt q̄ nō ſolumexcedūt naturam humanam: ſed etiā vident̉ eſſe ꝯtranaturā: ſicut ꝙ ꝟgo manens virgo pariat: et ꝙ habēsverū corpus ꝑ corꝑa abſqꝫ eoꝝ diuiſione trāſeat: ſicutip̄e xp̄s intrauit ad diſcipulos ianuis clauſis: et conſimilia: et talia dicunt̉ portenta. et dr̄ portētū qͣſi in longinquū tenſuꝫ vel extenſuꝫ: ad denotandū rei magnitudinē: talibus aūt ꝯfirmata eſt fides catholica: vt hicdr̄: Signis et portentis ⁊cͣ. et nō ſolū iſtis: ſed etiā:Uarijs vir. et .ſ. .ſ. diſtri. virtutes hic dicunt̉ fides: ſpeset charitas: quas virtutes dedit deus p̄dicatoribꝰ noue legis: diſtributiōes ſpūſſancti: ſunt diuiſiōes gratiarū que ſunt date apl̓is ad edificationem eccleſie: ſicutdonū linguarū ⁊ ꝓph̓ie ⁊ ꝯſil̓ia: de quibus loquit̉ apl̓s.j. Cor̄ͣ. xij. iſta aūt nō dant̉ predicatoribꝰ eccl̓ie ex ſuismeritis: ſed ex diuina liberalitate: ideo ſubdit̉: ẜm volūtatem ſuā. s Nō em̄ ange. Hic cōſeq̄nter apl̓sꝯfirmat dictā ꝯn̄tiā .ſ. ꝙ magis eſt obediendū legi noue date a xp̄o qͣꝫ le. veteri date ꝑ angl̓os: qꝛ dn̄ium xp̄imaius eſt qͣꝫ dominium angelorum. Igitur circa hocduo facit: quia primo on̄dit dn̄iuꝫ xp̄i eē maiꝰ dn̄io angeloꝝ ꝑ ſcripturā: ſcd̓o cā exponit de xp̄o: ibi. Eū aūt.Ad euidentiā primi: notandū ꝙ duplex eſt ſtatus orbis: vnꝰ qui primus ē ẜm generationē ⁊ corruptionemad electoꝝ ꝓductionem. Alius ſtatꝰ erit poſt iudiciuꝫ