Epiſtola pauli

a qd̓ erat ꝯtrariuꝫ nob̓. Etip̄m tulit d̓ medio affigēsillud cruci:ᶜ ⁊ expoliās prīcipatus ⁊ ptātesᵈ traduxitꝯfidēter: palā triūphās illosᶠ in ſeip̄o. ᵍ Nemo gͦ vosiudicetᵇ in cibo aut ī potu:aut ī ꝑte diei feſtiᵏ aut neomenieˡ aut ſabbatoꝝᵐ q̄ ſūtvmbra futuroꝝ: corpꝰ ātxp̄i. Nemo vos ſeducatvolēsʳ ī hūilitateˢ ⁊ religione angeloꝝ q̄ nō vidit: ambulās fruſtra inflatꝰ ſenſuzarnis ſue:ˣ ⁊ n̄ tenēs caputex quo totū corpus ꝑª ne-

xus ⁊ cōiunctōnesᵇ ſūminiſtratū ⁊ ꝯſtructūᶜ creſcit inaugmētū deiᵉ Si ergo mortui eſtis cū xp̄oᶠ ab elementis huiꝰ md̓i: ᵍ quid adhuctanꝙͣ viuētes mūdoʰ decernitis? Ne tetigeritisᵏ neqꝫ guſtaueritis:ˡ neqꝫ ꝯͣctaueritis:ᵐ que ſunt oīaⁿ ī interituᵈ ip̄o vſu ẜmᵖ precepta⁊ doctrinas hoīmq que ſūtrōnem quidem habētia ſapientie inʳ ſuꝑſtitiōeᵍ ⁊ humilitateᵗ ⁊ nō ad ꝑcendumcorꝑi: nō in honore aliquoad ſaturitatē carnis.

a Qd̓ erat ꝯtrariuꝫ nobis. eo ꝙ cratonus importabilenobis: ⁊ patribꝰ nr̄is: vt habet̉ act. xv. b Affligēs illd̓cruci. qꝛ legalia mortificata ſunt ꝑ paſſionē xp̄i. c Etexpo. pͥnci. ⁊ ptātes .i. demones q̄ ſic noīant̉: eo ꝙ naturalia in eis remāſerūt integra: qͥ fuerūt ſpoliati qn̄ xp̄c eduxit de limbo pr̄esveteris teſtamentid Traduxit cōfidēter .i. potēter adceleſtia. e Triūphās illos. qd̓ dupliciter pōt exponivno mō referendoli illos ad demōesqͥs deuicit. alio modo referēdo ad patres quos ſui triūphi fecit particepsvt ſit ſenſus. eTriūphans illos..i. triuphare faciēsIn ſeip̄o. i. pervirtutē ꝓpriā ⁊ nōalienaꝫ. ex p̄dictisigit̉ cōcludit.gͣNemo gͦ vosiudicet. trāſgreſſores. h In cibo⁊ potu. lege ꝓhibito: ſi vtamini.Aut in ꝑte diei feſti. a vobis nō celebrata: vt paſche: penthecoſtes: ⁊ hmōik Aut neomenie .i. prime dici menſis. l Aut ſabbatoꝝ. in fine hebdomade: iſti .n. dies in lege dicūt̉ celebresſꝫ hec celebritas ceſſauit tanqͣꝫ figuralis adueniēte veritate ꝑ xp̄m: iō ſubdit̉. m Que ſunt .i. fuerunt tꝑe ve. te.n Umbra futuroꝝ. tꝑe xp̄i. o Corpus aūt .i. ſoliditas veritatis huius vmbre. p Chriſti .i. ꝑtinet ad xp̄mꝑ quē eſt impleta. q Nemo. Hic cōſequēter inducitad p̄cauendū deceptiōis terciū modū qui eſt ꝑ ſimulatōꝫſanctitatis. d. Nemo vos ſe. volens ambulare. r Inhumilitate. ficta. s Et religione angeloꝝ .i. on̄dens ſetanqͣꝫ nunciū a deo miſſum: ſicut angelus: qd̓ faciebāt aliqui pſeudo apl̓i. t Ambulans fruſtra .i. ꝑdēs quicqͥdboni agit. v Inflatus .i. ſuꝑbiens ex ſui ſenſus p̄ſumptōe. x Et nō tenēs caput .i. xp̄m ꝑ verā ⁊ ſincerā ſuifidē. y Ex quo .i. ex cuius influxū ſpūali. z Totūcorpus eius. myſtieū qd̓ eſt eccl̓ia: a Pernexus ⁊ cōiunctōnes. fideliū ad inuicem. b Sūminiſtratū eſt etconſtructū. ꝑ officiū ſuꝑioꝝ in inferiores ẜm diuerſos eccleſie ſtatus. c Creſcit in augmentū. virtutū ⁊ meritorum. d Dei .i. ad honorē diuinū: ex quo cōcludit vlterius vitationū obſeruationū legaliuꝫ. d. e Si gͦ mortui eſtis cū xp̄o .i. cōfigurati morti eius ⁊ ſepulture ꝑ baptiſmū in quo plenarie cōmunicat̉ virtus mortis ſue: etꝑ ꝯn̄s. f Ab elementis huius mūdi. ſupple ſeꝑati. Etdicunt̉ hic elementa ve. te. ſacramenta: qͥa cōſiſtebant inquibuſdā rebus corꝑalibus: vt in ablutōe aque luſtrationis ⁊ vnctōnibus: in quibꝰ nulla erat ſpūalis virtus: ꝓpt̓hoc dicunt̉ elementa egena ⁊ infirma: Gal̓. iiij. In ſacramētis no. le. eſt virtus ſpūalis ad ꝯferendū grām. gQuid adhuc tanqͣꝫ mundo viuētes. ⁊ nō xp̄o. h Diſcernitis. dicentes vnus alteri. i Ne tetigeritis. īmūda ẜm legē: vt morticinuꝫ: vel aliquid hmōi. k Neqꝫguſtaueritis. cibū in lege ꝓhibitū: vt porcū vl̓ aliqͥd hmōiNeqꝫ cōtrectaueritis. vendēdo talia vl̓ emendo.m Que ſunt oīa .i. que oīa ⁊ ſil̓ia ſunt. n In interitu.i. in peccatū poſt publicatū euangeliū. o. Ipſo vſu. i.ſiquis vtatur talibus obſeruantijs. p Scd̓m p̄cepta⁊ doctrinas hominū. hoc dicit: qꝛ illi qui erat ſuꝑiores inpopulo iudeoꝝ ad ceremonias legis multa addiderant:de quoꝝ obſeruantia erant magis diligentes: qͣꝫ de obſeruantia diuinoꝝ p̄ceptorum: vt patꝫ Marci .vij. quod re-

probat pſal. ibidē. d. Inuanū aūt me colunt docentesdoctrinas ⁊ p̄cepta hoīm: relinquētes .n. mandatū deitenentes traditōes hoīm ⁊cͣ. ꝗQue ſt̓ rōnē qͥ. ha.ſa .i. ſpēm ſapiētie: ſꝫ nō ẜm ꝟitatē: iō ſubdit̉. r Inſuꝑſtitōne .i. in ſuꝑflua ⁊ vana religione: ſupple ſunt tales obſeruanties Et humilitate .ſ. ficta de quadicit̉ Eccl̓i. xix.Eſt qui nequit̉ſe hūiliat ⁊ interiora eiꝰ plenaſunt dolo.t Et nō ad ꝑcendū corꝑi. tales em̄ cora ſimplicibꝰ ſe iactabant ſibi nō ꝑcere a labore corporali ad ꝓcurādam ſalutē ꝓximi: ⁊ refuge̓ honorē mundanū⁊ lautū victum:tales .n. ſimulatiōes frequēterdecipiūt ſimplices: ꝓpter qd̓ apoſtolꝰ talia docet p̄cauere: ſic̄⁊ ſaluator math. vij. d. Attendite a falſis ꝓphetis quiveniunt ad vos in veſtimentis ouiuꝫ: intrinſecus aūtſunt ⁊cͣ. Et eodē modo heretici decipiunt ſimplices.Ad coloſſenſes.Capitulo. ij. vbi d̓r in poſtilla: Aut ſabbatoꝝ in fine hebomade. iſti .n. dies in lege dicunt̉ celebres.Additio.Um obſeruatio ſabbati ponit̉ inter p̄cepta deia le. ve. manēt ꝓut cōiter tenet̉ a doctoribus.calogi q̄ cōiter ſunt moralia: p̄cepta aūt moraAttendendum eſt ergo quomodo apoſtolus obſeruationem ſabbatoꝝ ponat cum alijs celebritatibus ve.te. que manifeſte erant ceremonialia: ⁊ ſic debebāt ceſſare tꝑe noue legis. Ad quod dicendū ẜm ſanctū tho.ſcd̓a ſcd̓e. q. cxxij. ar. iiij. in rn̄ſione ad primū argumentū: p̄ceptū de ſanctificatōe ſabbati literaliter intellectūeſt ꝑtim morale ꝑtim eſt ceremoniale. Morale quidēqͣꝫtum ad hoc ꝙ homo deputet aliqd̓ tp̄us vite ſue advacandū diuinis. ineſt .n. homini naturalis inclinatioad hoc ꝙ cuilibet rei neceſſarie in vita ſua deputet̉ aliquod tempus vt pro corporali refectione ⁊ ſomno: etalijs huiuſmodi. Unde ſpirituali refectioni q̄ menshominis in deo reficitur aliquod tempus deputari habet ẜm dictamen naturalis rationis: ⁊ ſic habere aliquod tempus deputatum ad vacandum diuinis cadit ſub precepto morali. Sed inquantū in hoc p̄ceptodeterminatur ſpeciale tempus in ſignum creationismundi: ſic eſt preceptum ceremoniale. Et ideo nō obſeruatur hoc preceptum in noua lege: nec qͣꝫtuꝫ ad diem̄ quia nō dies ſabbati ſed dies dominica celebraturnec qͣꝫtum ad modum obſeruandi: quia in die dominica cibi coquuntur ⁊ homines itinerantur ⁊ alia huiuſmodi faciunt. Obſeruatio enim diei dominice in noualege ſucceditˡ obſeruationi ſabbati nō ex vi precepti legis: ſed ſuccedit ex conſtitutione eccleſie ⁊ conſuetudine populi chriſtiani: ꝓut in predicta. q. Et in obſeruatione ſabbati allegorica ſignificatio: prout fuit figurachriſti in ſepulchro in die ſabbati quieſcentis. Eſt eti-