Ad coloſſenſes.

amꝰ oēm hoīem ꝑfectuꝫ inxp̄o ih̓u: ᶜ in qͦº ⁊ laboro certādoᵉ ẜm oꝑatōꝫ eiꝰᶠ quamoꝑat̉ in meᵍ in virtute.Capl̓m. ij.Olo .n. vos ſcire qͣleꝫfolicitudinē habeā ꝓvobis ⁊ ꝓ his qͥ ſt̓ laodicie⁊ qͥcūqꝫ nō viderūt faciemmeā in carne:ᵇ vt ꝯſolēt̉ corda ip̄oꝝᶜ inſtructi in charitate:ᵈ ⁊ in oēs diuitias plenitudīs intellectꝰᵉ in agnitōne myſterijᶠ dei pr̄is ⁊ xp̄iih̓u:ᵍ in qͦʰ ſt̓ oēs theſauri ſapiētie ⁊ ſcīe abſcōditiˡ Hocaūt dicorᵏ vt nemo vos decipiat in ſublimitate ẜmonū. Nā etſi corꝑe abn̄s ſuꝫſꝫ ſpū vobiſcū ſuꝫⁿ gaudēs⁊ vidēs ordinē vr̄m: ⁊ firmamētū eiꝰ q̄ in xp̄o ē fideivr̄eᵖ Sicut ergo accepiſtisih̓m xp̄m dn̄m nr̄m: in ip̄oambulate:ᶠ radicatiˢ ⁊ ſuꝑ

edificati in ip̄o:ᵗ ⁊ ꝯfirmati in fide: ſic̄ ⁊ didiciſtis: abundātes in illo in gr̄arūactōeˣ Uideteʸ nequis vosdecipiat ꝑ philoſophiaꝫ etinanē fallaciā:ᶻ ẜm traditōnē hoīm:ª ẜm elemēta mūdi:ᵇ ⁊ nō ẜm xp̄mᶜ Quia inipſo inhabitat oīs plenitudo diuītatisᵇ corꝑal̓r: ᶜ ⁊ eſtꝭin illoᶠ repletiᵍ qͥ ē caput oīsprincipatus et poteſtatis.In qͦˡ et circūciſi eſtis circuciſiōe nō manufactaᵏ inexpoliatōe corꝑis carnisˡ ſꝫin circūciſiōe xp̄iᵐ ꝯſepultiei in baptiſmo: in qͦ reſurrexiſtis ꝑ fidē oꝑatōis deiqͥ ſuſcitauit illū a mortuis.q Et vos cū mortui eſſetis in delictis ⁊ p̄putio carnis vr̄eˢ ꝯuinificauit cū illodonās vobisᵛ oīa delicta:delens qd̓ aduerſus nos eratʸ chirographum decreti

cere: vt dcm̄ ē ſupra philippē. iij. c In quo .i. ꝓpterqd̓. d Et laboro certādo. ꝯtra aduerſarios fidei n̄ſolū verb̓: ſꝫ oꝑbꝰ miraculoſis. iō ſubdit̉. e Scd̓moꝑatōem eius .i. dei qui facit miracula. f Quā oꝑatur in me. i. ꝑ me. g In virtute .ſ. ſua ⁊ nō mea.Ca. ij.Olo āt.Hec ē ſetūda ꝑsprincipalis in qͣapl̓s inducit cōloſſen. ad p̄cauēdū p̄ſeudo apoſtoloꝝ falſitatēEt diuiditur induas: qꝛ primoponit motiuuꝫ:ſecundo ꝓceditad ꝓpoſitū: ibi.Hoc autē dico.motiuū aūt apoſtoli fuit ſolicitudo quā habebat de ſalutē coloſſen. ⁊ alioꝝ fideliuꝫ: ⁊ hoc eſtqd̓ dicit.a Uolo auteꝫ⁊cͣ. ⁊ ptꝫ lr̄a vſqꝫibi. h Vt coſolent̉ cor. ip̄oꝝꝑ ſpm̄ſanctū inhabitantē qui ēcōſolator. cInſtructi ī charitate. q̄ diffundit̉ in cordibusnr̄is ꝑ ſpm̄ſanctū ⁊c̄. Ro. v.d Et in om̄esdiuitias plenitudinis intellectus. vt ſic nō ſoluꝫ ſint ꝑfecti qͣꝫtū ad affectū: ſꝫ etiā qͣꝫtū ad intellectū.e In agnitōe miniſterij .i. ſecreti. f Dei pr̄is xp̄iih̓u. cognoſcēdo ꝙ pater ⁊ filius ſunt diſtincte ꝑſone⁊ vnus dens. g In quo .ſ. ib̓u. h Sunt om̄estheſauri ſapīe ⁊cͣ. nam in eo ẜm naturā diuinā ē ſapīadiuina: que ē infinita: ⁊ ẜm naturā humanā hꝫ plenitudinē ſcīe: ſicut ⁊ gratie: cognoſcens oīa que cognoſcit verbū ſcientia viſionis: i Hoc aūt dico. hic accedit ad ꝓpoſitū inducēdo coloſſen. ad p̄cauendū deceptōes falſoꝝ apl̓oꝝ. Circa qd̓ ſciendū ꝙ ad decipiēdum tripliciter conabant̉: vno mō argumētis philo.nam aliqui eoꝝ in ph̓ia inſtructi erant: alio mō ex auctoritate legis: eo ꝙ data fuerat a deo: tercio mō ex ſimulatōe ſanctitatis: qua frequenter ſimplices decipiunt̉. primo ergo inducit ad euitatōem primi: ſecundoſecūdi: ibi. Et eſtis. tercio tercij: ibi. Nemo vos ſeducat. Circa primū. d. i Hoc aūt dico. de ſolicitudinemea ꝓ vobis. k Ut nemo vos ſedu. in ſubli. ſer. i.verbis ph̓icis. Nam etſi corꝑe abſens ſum. a vobis. m Sꝫ ſpū vobiſcuꝫ ſum. ſicut ſpūs eliſei eratpn̄s cū giezi qn̄ giezi accepit munera a naaman: vt d̓riiij. Reg. v. videbat .n. apl̓s in ſpū que apud coloſſen.agebant̉. n Gaudēs ⁊ videns ordinē vr̄m .i. gaudens de hoc qd̓ video veſtrū modū viuendi ordinatū.o Et firmamentū eius que in xp̄o eſt fidei vr̄e .i. fidēvr̄am de xp̄o firmā eē. p Sicut igit̉ accepiſtis dn̄ꝫih̓m xp̄m .i. fidē eius. q In ip̄o ambulate. de virtute in virtutē. r Radicati in charitate. s Suꝑedificati in xp̄o. ꝑ alias virtutes. t Et cōfirmati infi. ſicut ⁊ didi. a diſcipulis meis. v Abundātes in

a Scd̓m elementa mundi .i. ẜm curſum ⁊ virtuteꝫ nature. b Et nonẜm xp̄m .i. virtuteꝫxp̄i que eſt infinitac Quia in ip̄o inhabitat oīs plenitudo diuinitatis .i.diuinitas ꝑfecta n̄ſolū ꝑ eſſentiā: pn̄tiam ⁊ potentia: ꝑquē modum eſt inomnibus creaturꝭvel ꝑ grām: ꝑ queꝫmodū eſt ſpālit̓ inſanctis: ſꝫ etiā ꝑ vnionē in ſuppoſito verbi. d Corꝑaliter. qꝛ eſt a verbo aſſumpta ẜm corpus. vnde ⁊ in triduo mortis xp̄i corpn̄sfuit vnitum diuinitati. qͣꝫuis eēt ab aīa ſeꝑatum.e Et eſtis. Hic conſequenter inducit ad p̄cauendū ẜmdeceptionis modum. quia gratia xp̄i eſt ſufficientiſſimaad tollendum omne malū. ⁊ ad conferendum ſalutē abſqꝫ obſeruatione legalium: ideo dicit. e Et eſtis in illo.i. per illum. f Repleti. gratia. g Qui ē caput omnis principatus .i. non ſolum hominum ſed etiam angeloꝝ: ꝓpter quod ſine legalibus pōt vos adducere ad eoꝝconſortium: ideo ſubdit̉. h In quo .i. ꝑ quem.i Et circūciſi eſtis circū. nō manufacta .i. nō circūciſionecarnali: ſicut iudei. kIn expoliatione corporis carnis .i. in amotione pellicule ꝑtem generatiuam operietisl Sed in circūciſione xp̄i .i. ꝑ xp̄m data que eſt ſpiritualis in amotione peccatorum: ⁊ hoc per baptiſmum q̄ totaliter tollit peccatum: ideo ſubditur.m Conſepulti ei in baptiſmo .i. totaliter mortui peccato. n In quo ⁊ reſurrexiſtis. ad vitam gratie.o Per fidem operatōis dei .i. quam deus operatur.Qui ſuſcitauit illum a mortuis. ad vitam immortaplem: Nom̄. vj. Chriſtus reſurgens ex mortuis ⁊cͣ.q Et vos cū mortui eſſetis in delictis .i. peccatis actualibus. r Et preputio carnis veſtre .ſ. in originali peccato quod per originem contrahitur. s nuiuificauit cum illo. vita gratie. t Donans vobis .i. gratis remittens. v Omnia delicta. tam originale peccatumqͣꝫ ſuꝑaddita. x Delens qd̓ aduer. nos erat .ſ. iudeos.y Chirographum decreti .i. obligatōem legis veteris qͣꝫtum ad ceremonialia ⁊ iudicialia.

illo in gratiarūactōe .i. abundāter gtās agendo xp̄o de veſtra vocatōe. x Uidete. cauendo diligēter.Nequis vos decipiat ꝑ ph̓iam ⁊cͣ. rōnes .n. ph̓ice cōtra fideꝫxp̄i ſunt inanes ⁊ ſophiſtice: ꝓcedunt .n. ex apparentibusſenſui: ⁊ applicant̉ ad materia ſenſum total̓r excedenteꝫcōcludēdo ꝙ deusnō poſſit humanari: ꝟgo parere: mortuos reſurgere ethinōi: ſꝫ nō valet:qꝛ virtus diuina cūſit infinita: pōt illaque ſūt nature impoſſibilia: iō ſubditur.z Scd̓mtraditōem hoīm qͦrū doctrina ex apparentibus ſenſui ꝓcedit.