Ad Galathas

mēſes:ᵐ ⁊ tp̄a:ⁿ ⁊ ānos. º Timeo vos: ne forte ſine cāᵖ laborauerim ī vobis.q Eſtoteſicut egoq qꝛ ⁊ egoʳ ſicut vosFratres obſecro vos: nihilme leſiſtis. ᵈ Scitis aūt qꝛꝑ infirmitatē carnisˣ euangelizaui vob̓ iā pridē:ʸ ⁊ tētationē veſtrā ī carne meanō ſpreuiſtis:ᶻ neqꝫ reſpuiſtis:ª ſꝫ ſicut angelū dei excepiſtꝭ me ſic̄ xp̄m ih̓m.ᵇ Ubiē ergo beatitudo vr̄aꝫᶜ Teſtimoniū .n. ꝑhibeo vob̓ᵇ qꝛſi fieri poſſet oculos vr̄osęruiſſetis ⁊ dediſſetis mihiErgo inimicꝰ vob̓ factꝰ ſūverūj dicēs vob̓?ᵍ Emulant̉vosʰ nō bn̄: ſed excludē vosvolūt:ᵏ vt illos emulemini.Bonū aūt emulam ī in bo-

no ſemꝑᵐ ⁊ non tm̄ cū pn̄sſum apud vos. Filioli meiqͦs iteꝝ parturio: donec formet̉ xp̄s ī vobis. Uellē āteſſe apud vos mōᵖ et mutare vocē meā:q qm̄ cōfundorī vob̓. Dicite mihi qͥ ſub lege vultis eſſe:ˢ Lege nō legiſtis? Scriptum eſt .n. qm̄abraā duos filios habuit:vnū de ancilla:ʸ ⁊ vnū de libera. Sed qͥ de ancilla ẜmcarnē uatꝰ ē: qui aūt d̓ libera: ꝑ reꝓmiſſioneꝫ: Que ſt̓ꝑ allegoriā dicta: ᶜ Hec .n. ſt̓duo teſtamēta.º Unū qͥdeꝫin mōte ſynaᵉ in ẜuitutē generāſ: q̄ eſt agar. ᵍ Syna .n.mōs ē in arabia qͥ ꝯiunctꝰ:ei q̄ nūc ē hierl̓m: ⁊ ẜuit cūfilijs ſuis. Illa aūt q̄ ſurſū

m Et tꝑa. vt tp̄us egreſſiōis de egypto mēſe pͥmo: ⁊tp̄us liberatiōis yſaac mēſe ſeptimo ⁊cͣ. n Et ānosſcꝫ ſeptimū annū qui dicebat̉ remiſſiōis: ⁊ qͥnquageſimū: q̄ dicit̉ iubileꝰ. ⁊ qꝛ talis obſeruātia erat illis illicita: ideo ſubdit:Timeo ne forte ſine cā. i. inutilit̓p Laborauerim ī vobis. p̄dicando vobis fidem catholicā:q̄ non ꝓficit dicto mō iudaizātibus: iō ſubdit̉q Eſtote ſicutego. dimittentes legalia ſicutego dimiſi.q Quia ⁊ egoin errore fui.Sicut vos.fuiſtis. ⁊ ideo ſicut ſuꝫ correctꝰita ⁊ vos corrigatis. s Fratres. Poſt galatharū increpationē: hic apl̓usponit eoꝝ cōſolatoriā monitionē: mō boni ſamaritani pꝰ vinuꝫ mordicatiuuꝫ infundensoleū lenitiuumCirca qd̓ ſciendū ꝙ apl̓us magnas ꝑſecutiones ī corꝑe ſuſtinuerat anteqͣꝫgalathis p̄dicaret: ⁊ hoc erat eis notū: ⁊ tn̄ nō reſpuerūt cum tanqͣꝫ hoīem abiectuꝫ ⁊ paſſum: ſed valde reuerenter ⁊ charitatiue receperūt eum: de quo ꝯmēdateos. di. s Fratres obſecro vos. ſupp̄. ne credatisex odio me vos increpaſſe: ſed ex amore: ideo ſubdit:t Nihil me leſiſtis. ſed ſupp̄. bona mihi feciſtis: vt poſtea exprimit̉. v Scitis qꝛ per infimitatē carnis .i.tribulatiōes paſſus in corꝑe. x Euangelizaui vobis iam pridē .i. anteā: ⁊ eſt aduerbium tꝑis. y Ettentationē veſtrā in carne mea nō ſpreuiſtis. Hic accipit̉ tentatio ꝓ exꝑientia. tentare em̄ eſt exꝑimentū accipere. Eſt igit̉ ſenſus: Nō ſpreuiſtis me paſſum ī carne: licꝫ hoc notū vobis fuerit ꝑ exꝑientiā. z Neqꝫreſpuiſtis .ſ. p̄dicationē meā. a Sed ſicut angeludei. hyꝑabolice loquit̉ ad maiorē exp̄ſſionem reuerētie ſibi facte: ſed qm̄ retracti erāt a bono ꝑ falſos apoſtolos: ideo ſubdit: b Ubi eſt ergo beatitudo vr̄a.ideſt bonū initiū veſtrū quo dicebamini beati: ⁊ eratꝭin ſpe. c Teſtimoniū em̄ ꝑhibeo vobis. ex viſu ⁊ auditu. d Quia ſi fieri poſſet. ꝯueniēter tn̄. e Oculos veſtros eruiſſetis. licꝫ em̄ hoc facere poſſet abſolute nō tn̄ bene. pōt etiā dici ꝙ eſt hyphole: ad magis exprimēdum charitatis affectū quem ſibi oſtēderāt. ſedqꝛ incitati erāt ꝯtra eum ſubdit: f Ergo ini. vobisfactus ſum veꝝ dicēs vobis. arguēdo de malis. q. d. nōme debetis ex hoc minꝰ diligere: ſed magis. ⁊ qꝛ inducebant̉ ad hoc ꝑ falſos apl̓os ſimulātes hoc facere exgalathaꝝ dilectiōe: ideo ſubdit: g Emulant̉ vos .i.diligūt. h Nō bn̄. ſed ſimulatorie ⁊ ad malū veſtrūideo ſubdit̉: i Sed excludere vos volūt. ab euāgelica veritate: k Vt illos emulemini .i. imitemini inlegalibus obſeruātijs. lBonū autē emulamini .i.imitamī. m Et nō tm̄ cū pn̄s ſū apud vos .i. fui: qꝛtūc nō erat pn̄s qn̄ ſcripſit hac epl̓aꝫ. ⁊ ꝙ feruēter ꝓfectū eoꝝ deſideret oſtedit. d. n Filioli mei qͦs ite-

rū parturio .i. cū lachrymis ⁊ dolore de errore vos reuocoſic̄ pͥus reuocaui vos a gētilitate. nDonec formet̉ xp̄sin vobis. ꝑ ſinceritateꝫ fidei formate. o Uellē aūt eſſeapd̓ vos mō. pn̄tia corꝑali. 1Et mu. voce meā. increpādo vos aſpere: q̄ mō ꝟbis ſuauibꝰ vobis ſcribo: ⁊ ſubdit̉cā: q Qm̄ confundor in vobis .i.apud alios fideleſꝯfundor de veſtraſubuenſione.Dicite mihi. h̓ponit̉ ſcd̓a ſil̓itudoad on̄dendū ceſſationē legaliū: ⁊ accipit̉ de ſcriptura:Gen̄. xvj. et. xxj. ⁊pͥmo ponit̉ figuraſecūdo ad ꝓpoſitūadaptat̉: ibi. Nosautē. Circa primūdicit: r Dicitemihi qui ſub legevultꝭ eē. falſis apoſtolis acquieſcēdos Lege non legiſtis .i. libros moyſiqui apud hobreosꝓprie lex dicunt̉. q.d. videt̉ ꝙ nō legiſtis: vl̓ ſi legiſtꝭ: nōintellexiſtis.t Scriptū ē em̄.in locis ꝑallegatꝭ:v Qm abraamduos filios hūit.plures aūt habuitde cethura: vt patꝫGen̄. xxv. ſꝫ iſtosduos hic tm̄ exprimit apl̓us: qꝛ de illis magis loquit̉ ſcriptura: ⁊ qꝛ faciūt ad ꝓpoſitū: nō aūt alij. x Unū de ancilla .ſ. yſmaelē. y Et vnū de libera .ſ. yſaac. Scienduꝫtn̄ ꝙ agar mr̄ yſmaelis fuit vxor abrae: vt dictū eſt Gen̄.xvij. quia tn̄ ſara erat vxor eius principalis: ideo h̓ agarretinuit nomen ancille. z Sed qui de ancilla ẜm carnem natus eſt .i. ꝑ modū naturalē. a Qui aūt de libera ꝑ repromiſſionē .ſ. dei adiuuātis naturā: qꝛ ſara erat ſterilis: ⁊ cū hoc trāſierat in ea tp̄us cōciꝑiendi qn̄ concepityſaac: erat em̄ tunc nonagenaria: Gen̄. xvij. b Queſunt ꝑ allegoriā dicta. habet em̄ ſacra ſcriptura quadruplice ſenſum .ſ. hiſtoricū: qui ꝑ voces ſignificat̉: ⁊ myſticūqui ꝑ rem ſignificatā intelligit̉: ⁊ hic eſt triplex .ſ. Moralis: qn̄ intelligit̉ quid agendū ſit: Allegoricus: qn̄ deſignatur quid credendum: Anagogicus: qn̄ ſignat̉ quid in patria ſperādum. Et hec poſſunt videri in hoc nomīe hierl̓mqd̓ in ſenſu litterali ſignat ciuitatē iudee metropolim: inmorali animā fidelem: in allegorico eccleſiā militantē: inanagogico eccleſiā triūphantē: vn̄ verſus. Lr̄a geſta docet: quid credas allegoria: Moralis quid agas: quo tendas anagogia. c Hec em̄ ſunt duo teſtamēta. ẜm ſenſum allegoricuꝫ. d Unū quidē in monte ſyna. qꝛ ve.teſta. fuit ibi datum a deo: cuiꝰ in hoc fuit abraam figura.eIn ſeruitutē generās .i. ſubijciēs homīes ſeruituti legaliū: qd̓ fuit onus importabile: vt dictū eſt. sͣ. iij. capi.f Que eſt agar .ſ. ſignificatiue. fuit .n. figura ſeruitutis legalis. g Syna em̄ mons eſt in arabia .i. licꝫ ſyna ẜmiralem ſenſum multū diſtet a hierl̓m: tn̄ cōiunctus eſt eiẜm ſenſum allegoricū: qꝛ ſeruitus legis ꝑ montē ſyna ſignificata tūc vigebat in hierl̓m: vbi erat templū in qͦ offerebant̉ ſacrificia ⁊ exercebant̉ legalia: nōdum em̄ erat deſtructū ꝑ romanos: quia deſtructio illa fuit poſt paſſionēapoſtoli: qui paſſus fuit ſub nerone: templum ꝟo fuit deſtructū poſtea veſpaſiōi tꝑe. h Et ſeruit cū filijs ſuis.ideſt cū iudeis ī ſeruitute legis. r Illa aūt q̄ ſurſuꝫ ē .ſ.