Luce

qd̓ erit in omī ppl̓o:ʸ qꝛ natꝰē vobis hodie ſaluatorª qͥ ēxp̄s dn̄s in ciuitate dauid.Et hͦ vobis ſignū: Inuenietꝭ īfantē panis īuolutū:⁊ poſitū ī p̄ſepio. Et ſb̓itofacta ē cū āgeloᵉ ml̓titudomilitie celeſtisᶠ laudantiuꝫdeūᵍ ⁊ dicētiū: Gl̓ia ī altiſſimis deo ⁊ ī t̓ra pax hoībꝰ bone volūtatꝭ. Et factuꝫ ē vtdiſceſſerūt ab eis angeli ī celū: paſtores loq̄bant̉ adinuicē:ᵏ Trāſeamꝰ vſqꝫ bethleē: ⁊ videamꝰ hͦ v̓bū qd̓ factū eſtˡ qd̓ fecit dn̄s ⁊ on̄dit

nobis.ᵐ Et venerunt feſtinātes:ⁿ et inuenerūt mariā⁊ ioſeph ⁊ infantē poſituꝫ īp̄ſepio. º Uidētes autē cōgnouerunt de verbo qd̓ dictuꝫ erat illis de puero hocEt omnes qͥ audierūt mirati ſunt:q et de his que dicta erāt a paſtoribꝰ ad ip̄osMaria aūt ꝯſeruabat oīav̓ba hec: ꝯferēs ī corde ſuo.Et reuerſi ſūt paſtores gl̓ificātes ⁊ laudātes deum inomībꝰ q̄ audierāt ⁊ viderātſic̄ dictū ē ad illoſ.ˣ Et poſtꝙͣ ꝯſummati ſunt dies octo

gentiliū. v Quia natꝰ eſt vo. ho. ſal. ⁊ dicit hodie: qꝛqͣꝫuis eſſet nox erat tn̄ ꝑs diei naturalis. vel alit̓ ⁊ melius vt videt̉: qꝛ nox illa ex claritate diuīa p̄dicta fuitita illumīata: ac ſi eſſet dies clariſſima: ẜm ꝙ fuerat p̄dictum p̄ſ. cxxxviij. Et nox ſicut dies illuminabitur.a Qui eſt xp̄sdominus. Mriſtus grece idemeſt qd̓ vnctꝰ latine. Antiqͥtꝰ aūtin ve. le. vgebāt̉tm̄ reges ⁊ pōtifices. Chriſtꝰ ātrex eſt ⁊ pōtifex:et ideo bn̄ dicit̉xp̄s .i. vnctꝰ nōvnctiōe hūana:ſed diuina: qꝛ inhn̄anitate ꝓ nobis aſſūpta fuitvnctꝰ a deo pr̄eīmo a tota trinitate plenitudine gr̄e ẜm qd̓ dicit pͥſ. xliiij. Unxit te deus tuusoleo leticie p̄ cōſortibus tuis. ꝓpter qd̓ diciturIoh̓is. iij. capi.Ꝙ datus eſt eiſpiritus nō ad menſurā .ſ. aliorū hominū: ſed ẜm oēmplenitudinē non ſolum ſufficientie: ſed etiā redūdantie in omnes alios qͣꝫtum ad ſufficientiā: ẜm ꝙ diciturIoh̓is. .j. Et de plenitudine eiꝰ omnes nos accepimꝰ.b Et hͦ vobis ſignū ⁊cͣ. ꝑ hoc em̄ ꝙ angelus dedit eisſignū magne ⁊ humilitatꝭ ⁊ pauꝑtatis ſignificatū fuitpaſtoribꝰ ꝙ nō venerat ad regnandū tꝑaliter: vt ſcribeiudeorum credebāt xp̄m venturū. Poteſt auteꝫ aliterdici ꝙ illud fuit ꝓpriū ſignum ſaluatoris nati. Ad cuiꝰintellectuꝫ conſiderandū ꝙ illa que fuerūt in ve. teſt.fuerunt figure noui: vt dicit̉ .jͣ. Cor̄. x. In veteri auteꝫteſtamēto duo ſaluatores iudeoꝝ imꝑfecti tamē preceſſerāt tanqͣꝫ figure ſaluatoris ꝑfecti ieſu chriſti. primus fuit moyſes qͥ liberauit eos de ſeruitute egyptiaca: vt habetur Exo. xiij. ſecūdus fuit Cyrus qui liberauit eos de captiuitate babylonica: vt habet̉ .jͣ. Eſdre.jͣ. capi. ⁊ vterqꝫ de nouo natus fuit inuentꝰ in magnapaupertate ſicut patꝫ de moyſe Exo. ij. quē inuenit filia pharaonis poſituꝫ in flumine in fiſcella iūcea. Similiter de cyro dicit̉ in eccleſiaſtica hiſtoria ſuꝑ danielem: ꝙ Aſtrages rex medoꝝ ⁊ ꝑſaruꝫ vidit in ſomnisvitē naſcente de vtero filie ſue totam aſiam occupantem: ⁊ a cōiectoribus fuit ſibi reſpōſum: ꝙ viſio iſta ſignificabat ex ea pueꝝ naſciturū: qui occuparet regnūmedorū ⁊ ꝑſarū: ꝓpter qd̓ timens ne ip̄e vel filiꝰ ſuus ꝑhoc regno priuaret̉: dedit filiam ſuā militi pauperi: ⁊ cuhoc etiā cum filia ſua facta fuiſſet pregnās fecit tempꝰpartus ſui explorari ⁊ puerū natuꝫ ſibi apportari quētradidit cuidam militi: vt ſecreto interficeret̉: qͥ compatiens puero ip̄m non interfecit: ſed ī quodā nemore puerū fortune dimiſit: ad quē quedam canicula paſtoris regis que erat iuxta nemus frequēter veniebat:⁊ ip̄m lactabat: ⁊ paſtor p̄dictus volēs ſcire vbi canicūla declinabat. inuenit puerū ita in paupertate iacentē:quē accepit ⁊ tradidit vxori ſue nutriendū: ⁊ poſtea factus eſt rex ꝑſarū atqꝫ medoꝝ ad liberatione iudeoꝝCum igitur figura ⁊ figuratū debeāt habere correſpōdentiā ⁊ p̄dicti duo qͥ fuerūt figure xp̄i in maxīa paupertate inuenti fuerūt in ſua natiuitate: ſignū cōueniens ⁊ correſpōdens figure dedit angelus paſtoribꝰ dechriſti nati inuētiōe di. c Inueniētis infantē pannis inuolutū ⁊ po. in p̄ſepio. Et credendū eſt ꝙ paſto-

res hoc intellexerūt illumīati a deo. d Et ſubito factaeſt. Hic ꝯn̄r ponit̉ angeloꝝ exultatio: cū dr̄: Et ſubito fcāeſt cū angelo. qͥ tanqͣꝫ pͥncipalis int̓ alios nūciauerat xp̄inatiuitatē. e Multitudo militie celeſtis .i. angeloꝝ qͥnoīe militie deſignāt̉: qꝛ ꝓ ſalute hoīm cū demonibꝰ p̄liant̉ẜm ꝙ dr̄ Apoc̄. xijMichael ⁊ angeli eius p̄liabant̉ cūdracone ⁊cͣ.Laudātiū deū.de xp̄i natiuitate:eo ꝙ ꝑ ip̄m ſciebāt̉deduci hoīes ad ſalutē quā deſiderāt⁊ ruinā angeloꝝ ꝑhoc reparandam.g Et dicētiū gloria ī excelſis deo. qꝛlicꝫ eius gl̓ia vbiqꝫreluceat: maxīe tn̄ī celo empyreo vbieſt angeloꝝ ⁊ beatoꝝ habitatio.h Et in terra paxho. bo. vo. i. homībꝰbonis. ꝑ bonitatēem̄ volūtatis dicit̉hō ſimplicit̓ bonusmagꝭ qͣꝫ ꝑ bonitatēaliaꝝ potētiaꝝ aīeqꝛ volūtas mouetalias potentias ad actꝰ ſuos: ⁊ ideo bonitas eius vel malicia in omnes alias potentias redundat. ſicut influentiacauſe mouētis in motis ab ip̄a: malis aūt homībus nō eſtpax: ẜm ꝙ dicit̉ Eſa. xlviij. Non eſt pax impijs dicit dn̄s.Ex hoc etiā verbo angeliipꝫ ꝙ iſta pax que principalit̓ perꝓphetas p̄dicta fuit futura in aduentu chriſtierat pax interior bone volūtatis: qꝛ ẜm ꝙ dicit̉ Prouer. xij. ca. Noncōtriſtabit iuſtū quicqͥd ei acciderit. pax autē tꝑalis quefuit in aduētu chriſti pacatis omībus gentibꝰ ſub imperioromano fuit figura huiꝰ pacis principalit̓ intente. i Etfactū eſt. Hic ꝯſequēter deſcribit̉ paſtoꝝ deuotio: qꝛ ſtātim poſt viſionē iſtam dimiſſo grege iuerūt ad videnduꝫpuerū natū dicētes: k Traſeamꝰ vſqꝫ bethleē ⁊ videamꝰ hoc verbū .i. puerū natū ꝑ verba angeli nobis ſignificatū. l Qd̓ fecit dn̄s. hoc nō eſt de textu. greci enim etantiqui nō habent fecit: ſed tm̄ qd̓ dn̄s oſtendit nobis.m Et venerūt feſtinātes. ex deſiderio videndi chriſtuꝫprincipalit̓ ⁊ ſecūdarie: vt citiꝰ redirēt ad gregē quē ſinecuſtodia dimiſerāt. n Et inuenerūt ⁊cͣ. ſicut angeluseis dixerat. o Uidentes aūt cognouerūt de ꝟbo. qꝛ nōſolū fuerāt illumīati exteriꝰ. ſed etiā interiꝰ de cognitioneverbi incarnati vt p̄dictū eſt. p Et om̄es qͥ audierūtmirati ſunt. ⁊ materia admiratiōis ſubdit̉ cū dr̄: q Etde his. ⁊ accipit̉ h̓ et ꝓideſt. i. de his. r Que dicta erāta paſtoribus ad ip̄os. ſicut ſuperiꝰ eſt exp̄ſſum. s Maria aūt cōſeruabat omīa verba ⁊cͣ. qꝛ prudēter attēdebatquomō ꝓphetie implebant̉ in puero nato: ⁊ iſta collatioerat ei valde delectabil̓: ⁊ toti eccleſie valde vtilis: qꝛ ẜmꝙ dicit hiero. in ſermone d̓ aſſumptiōe beate ꝟginis: Ip̄aoſt aſcēſionē filij ſui remāſit ad tpus in terris cū apoſtolis: vt cos pleniꝰ inſtrueret de ꝟbo iucarnatiōis quo eratpleniꝰ edocta ꝑ ſpiritūſanctū. ⁊ oīa familiariꝰ viderat ettractauerat ꝓpter qd̓ melius exprimere poterat: ẜm ꝙ dicit hiero. Qd̓ meliꝰ nouimꝰ meliꝰ ⁊ ꝓferimus. t Et reuerſi ſunt paſtores redeūdo ad gregē ſuū. v Glorificātes ⁊ laudātes deū. de beneficio toti mūdo collato generaliter: ⁊ eis oſtēſo ſpecialiter: ideo ſubditur: In omībusque audierant ⁊ viderant. x Et poſtqͣꝫ. Hic poniturdebitus ritus circa pueꝝ natū: qꝛ ẜm ritū veteris legis debebant circūcidi ⁊ in templo offerri: ⁊ ideo primo agiturde eius circūciſione: ſecundo de oblatione: ibi. Et poſtꝙͣimpleti ſunt dies. Circa primuꝫ dicitur: x Et poſtqͣꝫ