Euangelium

cientesᵉ viderūt reuolutū lapidē. Erat qͥppe magnꝰ valde. Et introeūtes ī monumētūᵍ viderūt iuuenē ſedētem in dextris coopertū ſtola candida et obſtupuerūt.Qui dicit illis: Nolite expaueſcere: Ih̓m queritꝭ nazarenū crucifixerū ſurrexitnon eſt hic. Ecce locus vbipoſuerūt eū. Sed iteʰ dicite diſcipulis eius ⁊ petro: qꝛprecedet vos in galileā ibieū videbitis: ſicut dixit vobis. At ille exeūtes fugerūtde monumento. Inuaſeratem̄ eas tremor ⁊ pauor ⁊ nemini quicꝙͣ dixerūt. Timebāt em̄. Surgēs aūt ieſusmane pͥma ſabbati apparuit primo marie magdalenede qua eiecerat ſeptem de

monia. Illa vadens nūciauit his qͥ cū eo fuerāt lugētibꝰ ⁊ flentibꝰ ⁊ illi audientes qꝛ viueret et viſus eſſetab ea nō crediderūt.ⁿ Poſthec aūt duobꝰ ex his ambulātibꝰ oſtēſus eſt in alia effigie euntibꝰ in villā ⁊ illi eūtes nūciauerūt ceteris: necillis credider̄t. Nouiſſimeaūt recūbentibꝰ illis vndecim apparuit ⁊ exprobrauitincredulitatē eoruꝫ ⁊ duritiam cordis: qꝛ his qͥ viderant euꝫ reſurrexiſſe nō crediderūt. Et dixit eis: Rūtes in mundū vniuerſū predicate euāgeliū omni creature.q Qui crediderit ⁊ baptizatus fuerit ſaluꝰ erit: qͥv̓o non crediderit condemnabit̉. Signa aūt eos qui

cipat naturā vtriuſqꝫ extremi. d Quis reuoluet nobis lapidē. q. d. nō poſſumꝰ reuoluere per noſip̄as: qꝛ eratmagnꝰ valde. ⁊ poſtea ſubdit̉: e Uiderūt reuolutū lapide. ꝑ angelū qͥ venerat ad manifeſtandū xp̄i reſurrectionē factā. f Et introeūtes in monumētū .i. intra clauſuram q̄ erat circamonumētū. Dicit̉aūt monumētū qͣimonēs mētē .ſ. illius qui aſpicit vtoret ꝓ aīa ſepulti:⁊ p̄cogitet de morte ꝓpria. g Uiderūt iuuenē. Lu.xxiiij. dr̄: Ecce duoviri aſtiterunt ſecꝰillas ī veſte fulgēti.i. duo angeli ī ſpecie viroꝝ: ꝓpter hͦdicit Augu. ꝙ ibiapparuert tres angeli: vnꝰ extra monumentū intra tn̄predictā clauſurāſedens ſuꝑ lapidēreuolutuꝫ: ſꝫ intramonumētū apparuerūt duo: vnusad caput ⁊ aliꝰ adpedes vbi poſitumfuerat corpus ih̓uvt dicit̉ Ioh̓. xx.h Dicite diſci.eius ⁊ petro. ſpecialiter nomīat petrūalit̓ non fuiſſet auſus venire ad p̄ſentiā dn̄i quē negauerat. i Inuaſerat .n. eas pauor ex inſolita apparitōe angeli ⁊ ex viſiōecuſtodū qͥ iacebāt ibi qͣſi mortui. k Et nemini quicqͣꝫdixerūt. Cōtrariū videt̉ math̓. xxviij. vbi dicit̉: Curretesnūciare diſcipulis. qd̓ ſoluit Aug. qꝛ cū dr̄ hic nemi qͥcqͣꝫdixerūt .ſ. d̓ cuſtodibꝰ: nec etiā angelo loquēti reſpōderūtſꝫ cūcurrerūt nūciare apl̓is quod audierat ⁊ viderant.l Surgēs aūt ih̓s. Hic manifeſtat̉ reſurrectio ꝑ apparitione dn̄i: ⁊ diuidit̉ in tres partes ẜm tres apparitiōes: ſecūda ibi: Poſt hoc aūt duobꝰ: tercia ibi: Nouiſſime autē.Circa primū dicit̉: l Surgēs aūt ih̓s ma. pͥma ſab. ⁊cͣSciendū ꝙ apud hebreos dies hebdomade denomīant̉ aſabbato: qꝛ denomīatio fit a digniori: ⁊ ideo dies illa queīmediate ſequit̉ ſabbatū vocat̉ pͥma ſabbati: ⁊ alia ſecūdaſabbati .i. a ſabbato: ⁊ ſic de alijs. Dixerūt auteꝫ aliqui ꝙxp̄s reſurrexit media nocte: ⁊ tūc hec dictio mane non refert̉ ad ſurgens: ſed ad verbuꝫ qd̓ ſequit̉ apparuit: qꝛ illahora pͥmo apparuit marie magdalene. Alij autē dicunt ꝙreſurrexit in aurora: ⁊ tūc li mane refert ad ſurgens ita ꝙdetermīat horā reſurrectōnis: ⁊ huius opinionis eſt aug.⁊ cōiter tenetur. m De qua eiecerat ſeptē demonia.ex hoc dicūt aliqui ꝙ fuerūt due marie ⁊ quelibet fuit cognominata magdalena: vna earum fuit ſoror lazari nominata a magdalo caſtro: qd̓ ceſſit in partē eius de hereditate paterna: ⁊ iſta nō legit̉ fuiſſe demoniaca. Alia quefuit nata de magdalo: non tn̄ dn̄a illius caſtri: ⁊ iſta dicit̉fuiſſe peccatrix: et ꝓpter peccata ſua poſſeſſa a demonijs.Grego. autē dicit ꝙ fuit eadem ⁊ ꝙ per ſeptē demonia intellegunt̉ omnia vicia: ⁊ vſus eccleſie in officio hoc tenet.n Poſt hoc autē. Hic deſcribit̉ ſecūda apparitio que facta fuit duobus diſcipulis xp̄i euntibus in emaus: quamapparitionē deſcribit pleniꝰ lucas. xxiiij. Et qꝛ erant dubijin fide: vt ibidem dicit̉: ideo chriſtus apparuit eis in aliaeffigie: vt ꝑ hoc deſignaret ꝙ talis erat apud eos in mēte.Dicunt autem aliqui ꝙ hoc factum eſt per aliquaꝫ mutā-

tionē factā in facie xp̄i: ſicut in trāſfiguratiōe per claritatem glorie ad horā: vt dictū fuit ſupra. ix. cā. Alij ꝟodicunt ꝙ iſta mutatio fuit tm̄ ī oculis videntiū: ⁊ huicdicto concordat qd̓ dicit̉ de iſta apparitiōe: luce. xxiiij.Oculi autē eorum tenebant̉ nc euꝫ agnoſcerēt qualitercūqꝫ tn̄ factūſit nō fuit ibi aliqua falſitas: cuius rō eſt: qꝛ ſic̄aliqͥd pōt fingiꝟbis: ita ⁊ factisprimū aūt fit ſine falſitate: vtpatꝫ in ꝑabolisnoui ac veteristeſtamēti quibꝰaliqͥd fingit̉ verbis ad veritateꝫaliquā ꝯuenientiꝰ deſignādā: eteodē mō h̓ chriſtus facto apparuit in effigie: vthic dicit̉: Et finxit ſe longiꝰ ire:vt habet̉ Lucexxiiij. ⁊ ꝑ hoc deſignaret̉ ꝙ eratquodāmo alienus ⁊ lōginquꝰab eoruꝫ cordibus quibus apparebat ꝓpt̓ dubium in fide: ethoc eſt qd̓ dicitGrego. homel̓.xiij. qꝛ adhuc ineoꝝ cordibꝰ ꝑegrinꝰ erat eis afide ire ſe longiꝰ finxit. o Nouiſſime aūt recūbētibꝰ⁊cͣ. Hic deſcribit̉ tercia apparitō de qua dicūt aliqui ꝙnō fuit facta in die aſcēſiōis dn̄i: ſed an̄ qꝛ hic ſubſcribitur. Et exprobrauit incredulitatē illoꝝ. ante em̄ dieꝫaſcenſionis reſurrectio dn̄i tot argumentis fuerat declarata ꝙ iam tūc nō erāt increduli. Alij auteꝫ dicuntꝙ facta fuit in die aſcēſionis: ⁊ ad hoc ꝯcordat textuscuꝫ dicit̉: Nouiſſime aūt recūbentibꝰ ⁊cͣ. ſil̓r qd̓ poſteaſubdit̉: Et dn̄s quidē ieſus poſtqͣꝫ locutꝰ eſt eis aſſumptus ē in celū. Ex quo videt̉ ꝙ iſta apparitio fuit factaīmediate an̄ aſcenſiōeꝫ ſuā. Ad argumētū in oppoſitūpōt dici ꝙ increꝑauit incredulitate non apoſtoloꝝ: ſedaliquoꝝ alioꝝ q̄ erant cum eis qui de reſurrectiōe xp̄inō credebāt ad plenū apl̓is. Alit̓ etiā dicit̉ ꝙ increpauit incredulitatē apl̓oꝝ: nō q̄ tūc erat in eis: ſꝫ q̄ fueratan̄ ſicut pꝫ de tho. qui nō credidit alijs diſcipulis. Ioh̓.xx. ca. ⁊ ſil̓r alij nō crediderūt marie magdalene: q̄ euꝫviderat ⁊ alijs mulieribus. Et ꝯueniēter xp̄s recedēsab apoſtolis increpauit hāc incredulitatē: ad deſignādum ꝙ gentes ad quas apoſtoli erant mittendi: vt pꝫex ſequētibꝰ: eſſent merito increpāde a deo ⁊ cōdemnāde ſi nō crederēt apoſtolis de his q̄ ip̄i viderant inchriſto: vnde ſubdit̉: p Cūtes ī mu. vni. pre. euan.omī creature .i. omī homī qͥ habet ꝯueniētia cū omnicreatura: ꝑ eſſe .n. ꝯuenit cū inaīatis: ꝑ viuere cū vegetabilibꝰ ⁊ plantis: ꝑ ſentire cū aīalibꝰ: ꝑ intelligere cuꝫangelis: ideo deſignat̉ nomīe oīs creature. q Quicredi. ⁊ bap. fu. nō em̄ ſufficit fides abſqꝫ baptiſmo: perquē aliquis incorporat̉ xp̄o ſi aſſit facultas recipiendibaptiſmū: ſi aūt nō aſſit facultas ſufficit baptiſmꝰ ſanguinis: vt in martyribꝰ qͥ ꝓ xp̄o fuerūt interfecti an̄qͣꝫeſſent baptizati. vel flamīs ſicut eſt in habētibꝰ fidē xp̄iqui deſiderat baptiſmū ſed p̄ueniunt̉ morte anteqͣꝫ hͦpoſſit adipleri. r Signa aūt eos qͥ cre. hec ſequētur