Marci

ſortē ſuꝑ eis qͥs qͥd toleret.Erat autem hora tercia ⁊crucifixerūt eū. Et erat titulus cauſe eiꝰ inſcriptus:Rex iudeoꝝ. Et cū eo crucifigūt duos latrones: vnūa dextris ⁊ alium a ſiniſtriseiꝰ. Et īpleta eſt ſcripturaq̄ dicit: Et cū iniquis reputatus eſt: Et pretereuntesblaſphemabāt eum mouētes capita ſua et dicentes:Uah qͥ deſtruis templū deiet in tribus diebus reedificas. Saluū fac̄ temetipſuꝫdeſcēdens de cruce. Similiter ⁊ ſummi ſacerdotes illudentes ad alterutꝝ cū ſcribis dicebāt alios ſaluos fecit: ſeip̄m nō poteſt ſaluū facere. Chriſtus rex iſrael: deſcendat nūc de cruce vt videamus ⁊ credamꝰ. Et quicū eo crucifixi erāt cōuiciabant̉ ei. Et facta hora ſextatenebre facte ſunt ꝑ totamterrā vſqꝫ in horā nonā. Ethora nona exclamauit ih̓svoce magna dicens: Heloyheloy: lamazabattani. Qd̓eſt interpretatū: Deus meꝰdeus meus: vt quid dereliquiſti me? Et quidā de circūſtantibus audientes dicebāt: Ecce helyam vocat.Currens aut ē vnus ⁊ implens ſpongeam aceto circūponenſqꝫ calamo: potuꝫdabat ei dicens: Sinite videamꝰ ſi veniat helyas addeponendū euꝫ. Ieſus aūtemiſſa voca magna expirauit. Et veluꝫ templi ſciſſuꝫeſt in duo: a ſummo vſqꝫ deorſum. ᵍ Uidens autē cen-

turio qui ex aduerſo ſtabatquia ſic clamans expiraſſetait: Uere hic homo filiusdei erat. Erant autē ⁊ mulieres delonge aſpicientes:inter quas erat maria magdalene ⁊ maria iacobi minoris ⁊ ioſeph mater ⁊ ſalome: ⁊ cū eſſet in galilea ſeq̄bant̉ eū ⁊ miniſtrabāt ei: etalie multe que ſimul cuꝫ eoaſcēderant hieroſolymamEt cū iam ſero eſſet factūqꝛ erat paraſceue qd̓ eſt an̄ſabbatuꝫ:ᵏ venit ioſeph abarimathia nobilis) decurio qͥ ⁊ ip̄e erat expectās regnū dei. Et audacter ītroiuit ad pylatū ⁊ petijt corpus ih̓ū. Pylatꝰ aūt mirapat̉ ſi iā obiſſet: ⁊ accerſitocēturione: int̓rogauit euꝫ ſiiā mortuꝰ eēt. Et cū cognouiſſet a cēturionē: donauitcorpus ioſeph. Ioſeph aūtmercatus ſindonē: ⁊ deponēs eū īuoluit ſindone ⁊ poſuit eū in monumēto quoderat exciſum de petra: ⁊ aduoluit lapidē ad oſtiū monumēti Maria āt magdalene ⁊ maria ioſephq aſpiciebāt vbi poneret̉.Capitulū. xvj.QT cum tranſiſſet ſabbatum: maria magdalene ⁊ maria iacobi et ſalome emerunt aromata vt venientes vngerēt ieſum. Etvalde mane vna ſabbatorum veniunt ad monumētum: orto iam ſole. Et dicebant ad inuicem: Quisreuoluet nobis lapidem aboſtio monumēti? Et reſpi-

f Erat aūt hora tercia ⁊ crucifixerūt eū: Ioh̓. xix. dr̄:Erat aūt hora quaſi ſexta. ẜm veritatē erat hora mediainter ſextā ⁊ terciā: mediū ꝟo denotat̉ ab vtroqꝫ extremorū: ⁊ ideo ab euāgeliſtis aliquādo denomīat̉ terciaaliqn̄ ſexta. gUidens aūt cē. qꝛ ſic cla. expiraſ. ⁊cͣ.videbat eniꝫ ꝙilla vox nō poterat natural̓r formari ab homineſic ꝓpinquo morti: ⁊ ideo cōcluſit ꝙ eēt formata virtute dei dicens: Uere h̓ homo filiꝰ dei erath Et cū iā ſeroſcm̄ eēt. Hic deſcribit̉ ip̄ius xp̄ideuota tumulatio: ⁊ ptꝫ ſnīa exdictꝭ math̓. xxvij.exceptꝭ q̄ ſequūt̉i Quia erat paraſceue .i. p̄paratio: quia tuncerat feria ſexta īqua p̄parabant̉ea q̄ debebāt comēdi die ſeq̄ntik Uenit ioſeph ad ſepeliendū chriſtū anteqͣꝫ intraret ſabbatū in quo nōerat licitū facere talia. Abarimathia. q̄ antiquitꝰ dicta eſtramatha d̓ quafuit ſamuel: vthabet̉. jͣ. Regū.m Decurio .i.vnus de curialibus decurionesem̄ dicūtur quiſunt de curia alicuius magni pͥncipis dicūt̉ etiādecuriones quiaccipiunt curaꝫplebis. n Etaudacter introiuit ad pylatuꝫ⁊cͣ. prius enimerat diſcipuluschriſti occultusꝓpter metuꝫ iudeorum: ſed exēplo mortis xp̄ianimatus oſtēdit ſe publice eēchriſti diſcipulūpetendo eius ſepulturaꝫ ⁊ exequēdo. o Etaduoluit lapidēad oſtiū monumēti. circa eniꝫquedam clauſura ad oſtiū illius clauſure fuit poſitusſepulchruꝫ eratlapis magnus non a ſolo ioſeph: ſed etiaꝫ ab alijs quifuerunt cum eo in ſepultura chriſti. p Maria aūtmagdalene ⁊ maria ioſeph. ideſt que erat mr̄ ioſeph.

q Aſpiciebant vbi poneret̉. ad hoc vt tranſacto ſabbato venient ad vngendū corpus eius.Capitulū. xvj.T cū trāſiſſet ſabbatū. Poſtqͣꝫ deſcripta eſt reductio peccatoris ī deū ꝑ xp̄i p̄dicatōnē ⁊ ſue paſſiōisredēptioneꝫ. Hicꝯn̄ter deſcribit̉ dicta r̄ductō ꝑ ſuā reſurretōꝫ: ⁊ aſcēſiōꝫpͥmo deſcribit̉ manifeſtatio ſue reſurrectiōis: ſecūdo ſb̓limatio ſue aſcēſionis: ibi. Et dn̄s quidem ieſus. pͥma induas: qꝛ primo deſcribit̉ manifeſtatio reſurrectionisper denunciationēangeli. ſecūdo perapparitionē ipſiusdn̄i: ibi. Surgensih̓s. Circa pͥmamꝑtē deſcribit̉ aduētus mulierū ex deuotione ad ſepulchrū: vbi audierūtab angelo reſurrexiſſe dn̄m: ⁊ hoc eſtquod dicitur:a Et cū trāſiſſetſabbatuꝫ ⁊cͣ. qͣꝫdiuem̄ durauerat ſabbatū: nō erat eis licitū aliquid emereſed in veſꝑe eiuſdēdie t̓mīabat̉ ſolēnitaſ: ⁊ tūc emerūtaromata vt in craſtino bn̄ mane venirēt ad ſepulchrūideo ſubditur:b Et valde manevna ſabbatoꝝ .i. pͥma dieꝝ illius hebdomade poſt ſabbatū: ſicut dr̄ gen̄..jͣ. Et factū ē veſꝑe⁊ mane dies vnꝰ .i.primꝰ. Sciendumetiā ꝙ om̄es diesillius hebdomadevocabant̉ ſabbataꝓ tāto: qꝛ erāt feſtiue eo ꝙ ſolēnitaspaſchalis durabatſeptē diebꝰ: primatn̄ dies et ſeptimaerāt celebriores ītermedijs: ita ꝙ inillis poterant emiaromata illa.c Orto iā ſole .i.ad ortuꝫ appropinquāte. Sol .n. pōtītelligi oriri dupl̓rvno mō ꝑfecte qn̄prīo egredit̉ ⁊ apparet ſuꝑ t̓rā: ⁊ ſicnō accipit̉ h̓. Alio mō qn̄ lux eiꝰ incipit appare̓ .ſ. ī aurora⁊ ſic accipit̉ h̓ ortꝰ ſol̓: ⁊ id̓o ioh̓es. xx. dr̄: Adhuc tenebreerāt. qꝛ aurora media ē int̓ tenebras noctꝭ ⁊ lucē ꝑfectā diei: ⁊ iō ab vtroqꝫ pōt noīari ſic̄ mediū ab extremis: qꝛ ꝑti-