¶ Malachie

TT nunc ad vos C II.ādatum hoc o ſacerdotes Si nolueritis audire et ſi nolueritis pone̓ ſuꝑcor vt detis gl̓am nōi meoait dn̄s exercituū: mittam īvos egeſtatē: et maledicaꝫbn̄dictōibꝰ vr̄is: ⁊ maledicā illis: quoniā nō poſuiſtꝭſuꝑ cor. Ecce ego ꝓijciā vobis brachiū: et diſꝑgā ſuꝑvultū vr̄m ſtercꝰ ſolenitatūvr̄arū: et aſſumet vos ſecū.Et ſciētis quiā miſi ad vosmādatū iſtud: ut eſſꝫ pactūmeū cū leui dicit dn̄s exercituū. Pactū meū fuit cuꝫeo vite ⁊ pacis: et dedi ei timorē ⁊ timuit me: ⁊ a facienoīs mei pauebat. Lex ve

ritatis fuit in ore eius: et iniꝗtas nō eſt inuēta in labijsei. In pace ⁊ in eꝗtate ambulauit mecū: et ml̓tos autit ab iniquitate. Labia .n.ſacerdotis cuſtodiūt ſcīaꝫ:⁊ legē reꝗrent ex ore eius:ꝗa̓ angelus dn̄i exercituuꝫē. Uos aūt rece̓ſſiſtis d̓ viae̓t ſcādalizaſtis pl̓imos ī lege. Irritum feciſtis pactuꝫleui dicit dn̄s exercituum.Propt̓ qd̓ ⁊ ego dedi vosꝯtēptibiles ⁊ humiles oībꝰppl̓is: ſicut nō ſeruaſtis vias meas: ⁊ accepiſtis faciem̄ in lege. Nu̓nquid pater vnus omnium noſtru:Nunꝗd nō deꝰ vnꝰ creauitnos? Quāre ergo deſpicit

intelligunt̉ ipſa electio ⁊ reprobatio. ¶ In eodē ca.vbi dr̄ in poſtil. Quis in vobiſ claudat oſtia. Additio.Ittera hebraica ſic hēt in hoc loco: Quis invobis qui claudat oſtia: ⁊ non incēdatis altare meū gratis ſeu fruſtra: nō .n. eſt mihi volūtas in vobis ⁊cͣ.ꝙ qꝛ ex demeritiſeoꝝ munera ſua⁊ ſacrificia nonerant deo grata:ideo deus quaſiappetebat ꝙ aliquiſ claude̓t oſtiatempli: ſic ꝙ nullus intraret ad incendēdū altare .ſ.cum ſacrificijs: ⁊hoc eſt quod dic̄lr̄a: Quis in vobis qui claudatoſtia .i. vtinā ē ſꝫin vobiſ qͥ clauderet oſtia templi.Et non incēdatisaltare meuꝫ .ſ. ſicclauſo templo nōincēditur ſuꝑ altare meum aliqͥdGratis .i. fruſtra.Rō aūt quare deuſ volebat ꝙ clauderētur oſtia temtempli ſb̓dit̉ cumdicit: Nō eſt mihi volūtas in vobis ⁊ munus nō accipiā de manu vr̄a. q. d. nō ſt̓ accepti offerētes nec oblata.N pͥncipio malachie: vbi dr̄: Ia­ ¶ Replica.cob dilexi ⁊cͣ. poſtil. exponit vt aſſuptū a deoad ꝓbandū ingratitudinē filioꝝ iſrl̓. Aſſūptūaūt illud exponit ꝑ modū effectꝰ manifeſti .ſ. qꝛ iacobobtinuit bn̄dictōem paternā ⁊ hereditatis ꝓmiſſioneꝫ:que erāt ānexa pͥmogeniture: eſau abiecto: qd̓ ſine d̓i dilectione ex parte vna: ⁊ odio ex parte altera: fieri nō potuit: qui ſunt effectꝰ dilectōis dei manifeſti. Burgē. autēvult ꝙ dilectio ⁊ odiū debeāt hic recipi ꝓ p̄deſtinatōe ⁊reprobatōe: non ꝓ eoꝝ effectibꝰ: vt poſtil. Ad ꝓbādumſuū ꝓpoſitū burgē. adducit apl̓m ad ro. ix. Ibi dico ꝙapl̓s adducit hoc dictū non quo ad effectū: ſed admiraſde cā: on̄dens ꝑ ꝓceſſum ꝙ illiuſ nō ſit cā querēda. Sicin ꝓpoſito ſi ꝓph̓a in ꝑſona dei volens populo on̄dereꝙ eū diligeret: on̄deret per talia occulta ſapiētie dei: qͣlia ſūt p̄deſtinatio ⁊ reprobatio: ꝓbaſſet populo dubium ⁊ ignotū ꝑ ignotiꝰ: ſicut ſi hodie ingratis ⁊ de dilectōe dei dubitantibꝰ dilectio dei ꝑ viā p̄deſtinatōis perſuaderi deberet: plus dubitarēt de an̄te ꝙͣ ꝯn̄te. ¶ II.T nunc ad vos. Hic ꝯn̄ter arguit ꝓpheta ſacerdotes ⁊ ppl̓m de peccatis ꝯtra ꝓximum: lꝫcum hoc aliqͥd ponat̉ de peccatis ꝯͣ deuꝫ. ⁊ diuidit̉ in duas partes: qꝛ pͥmo arguit ſacerdotes: ſcd̓o populares: ibi Nunquid. Firca pͥmū ponit̉ monitio cū dr̄a ¶ Et nunc ad vos mādatū hoc o ſacerdotes. q. d. debetis diligent̓ attende̓. b ¶ Et ſi nolueritis. puniamvos: iō ſequit̉: c ¶ Mittā in vos egeſtatē. quaꝫ ſupramodū timebāt: qꝛ auari ⁊ cupidi erat. d ¶ Et maledica bn̄dictōibus vr̄is .i. illis que ꝯſueuiſtis bn̄dicere .ſ. vineis ⁊ bladis ⁊ huiuſmodi: ita ꝙ erit penuria. ita exponit ra. ſa. ⁊ ſb̓ditur cā: e ¶ Qm̄ nō poſuiſtis ſuꝑ cor ſ.

exercere debitū officiuꝫ vr̄m debito modo colendo deum ⁊ppl̓m inſtruēdo. f ¶ Ecce ego ꝓijciā a vobis brachiū. auferendo a vobis v̓tutē ⁊ ſuſtetatōem. g ¶ Et diſꝑgā ſupervultū vr̄m ſtercꝰ ⁊cͣ .i. ex celebratōibus huiuſmodi nō reportabitis honorē: ſed ꝯfuſionē. h ¶ Et aſſumet vos ſecum..ſ. ſtercꝰ: ita ꝙ eritꝭ cōtemptibiles: ſicut ⁊ ipſum. i ¶ Et ſcietis.ꝑ experiētiā mee punitōis: k ¶ Q miſi ad vos. ſacerdotes⁊ leuitas l ¶ Mādatuꝫ iſtud. de cultudei ⁊ doctrina ppl̓i.m ¶ Ut eſſet pactuꝫmeū cū leui. i. cū tribū leui: q̄ fuit ad hocelecta a do Nume. ij..c. n ¶ Pactū meū..i. lex o ¶ Fuit cū eovite ⁊ pacis. fuit .n. ꝓmiſſum a deo ꝙ populus in pace viueretſi legē ſeruaret: ⁊ ſicfuit adimpletū ꝙͣdiuhoc ſeruauit: vt patꝫex decurſu veteris teſtamēti. p ¶ Et d̓diei timorē .ſ. moyſi ⁊aaron: ⁊ pl̓ibꝰ ab eisdeſcēdētibus qͥ deumtimuerūt. q ¶ Lexveritatiſ fuit ī ore eiꝰ.ad docēdū ppl̓m. r ¶ Et iniqͥtas nō eſt inuēta in labijſ eiꝰ.ꝙ .n. aaron fecit vitulū ꝯflatilē fuit ex timore mortis: vt dictū fuit pleniꝰ exo xxxij. nec ipſi: nec alij leuite crediderūt ꝙin vitulo eſſet aliqͥd numiniſ: qd̓ pꝫ ex hoc ꝙ tota tribus leui adiunxit ſe moyſi ad int̓ficiēdū illos qui peccauerant inidolatria vituli: exo. xxxij. s ¶ In pace ⁊ eqͥtate ambulauit mecū. iuſte viuēdo ⁊ me deuote colēdo. t ¶ Et ml̓tosauertit ab iniqͥtate. ppl̓m docēdo: hoc .n. ꝑtinet ad officiumleuiticū: ⁊ potiſſime ſacerdotū: iō ſb̓dit̉: Labia .n. ſacerdotiſ⁊cͣ. ſb̓ditur cā: v ¶ Ꝙ angelus dn̄i exercituū eſt. hꝫ .n. oſficiū angelicū .ſ. colere deū: ⁊ dirigere ppl̓m: ſicut āgeli ī miniſteriū miſſi ꝓpter ſalutē electoꝝ ſemꝑ vidēt faciē pr̄is: qͥ ēin celis: Matth̓. xviij. x ¶ Uos aūt. ſacerdotes ⁊ leuite hꝰtꝑis y ¶ Receſſiſtis de via. quā tenuerūt moyſes ⁊ aaron⁊ alij iuſti. z ¶ Et ſcādalizaſtis pl̓imos in lege .i. fuiſtis eisoccaſio delinqͣndi. Eſt .n. ſcādalū impactio pedis ad aliqͥdqd̓ facit incedētē ruere. malicia aūt ſacerdotū ⁊ doctoꝝ fac̄errare ppl̓m. vn̄ dicit ſaluator: Ceci ſūt ⁊ duces cecoꝝ. ſi aūtcecꝰ ceco ducatū p̄ſtet: ambo in foueā cadūt. Propt̓ qd̓ dicitAugꝰ in paſto. Cū paſtor ꝑ abrupta gradit̉: ꝯn̄s eſt vt grexad p̄cipitiū ſequat̉. a ¶ Irritū feciſtis pactu leui. de officioſacerdotij. b ¶ Propt̓ quod ⁊ ego dedi vos cōtemptibiles .i. abiectos. c ¶ Et accepiſtis faciē in lege. iuſtificantesimpiū ꝓ munere: ſacerdotes .n. iudicabāt ppl̓m maxime p̄reditū de babylone. d ¶ Nunqͥd. Poſtꝙͣ rep̄hendit ſacerdotes ⁊ leuitas de malo regimine populi: hic ꝯn̄ter arguitceteros de cōtemptu ꝓximi: ⁊ pͥmo in generali cum dr̄:d ¶ Nunqͥd non pr̄ vnus ⁊cͣ. q. d. ſic .ſ. adam: vt dicūt aliqͦ:vel abraam ſecundum alios: ⁊ eſt verbum prophete.e ¶ Nunquid non deus vnus creauit nos. quaſi diceret:quia omnes anime humane creantur a deo immediate.f ¶ Quare ergo deſpicit vnuſquiſqꝫ noſtrum fratrem ſuūpropter paupertatem ſuam. q. d. non habemus cauſam.