in Ionam

nante peccatores ciuitatisniniue dei miẜicordiā conſecuturos u̓ide̓t: ne falſa p̄dicare videret̉: ad denūciādum interitū eiuſdem ciuitatꝭ ire̓ nolebat. Nām ſicutdeus ad abraam de impietate ſodomoꝝ ⁊ gomorreorū locutꝰ eſt: clamor ſodomoꝝ ⁊ gomorreoꝝ peruenit ad me. Ita ⁊ de niniuedicitur: eo ꝙ aſcenderit clamor malicie eius ad deumEt qꝛ ſnīa dei de ſodomisfacta: minime reuocata eſt:ita ⁊ ionas aduerſum niniuē ꝓlatam ſententiaꝫ reuocari nolebat: diuine̓ diſpenſationis ignarus: ꝗ ſaluteꝫ

hominū ad ſe conuertentium magis vult qͣꝫ interitū.Hoc illi acciderat qd̓ ⁊ ſācto heliſeo: qui filium ſunamitidis mulieris mortuumignorauit. Ideo a ꝯſpectud̓i fugere ſe ionas putabathumanuꝫ aliquid paſſus:dicente dauid: Quo ibo aſpiritu tuo: ⁊ a facie tua qͦfugiaꝫ? ¶ Explicit ꝓlogꝰ.¶ Incipit argumentum.IOnas columba pulcherrima: naufragioſuo paſſionem domini prefigurans: mundū ad pnīaꝫreuocat: ⁊ ſub noīe niniueſalutem gentibꝰ denunciat.¶ Explicit argumentuꝫ.

phetia illuminante. ad denunciandū interituꝫ ciuitatꝭideſt cum illuminante luce cognitionis prophetice: ꝙdeberet denunciare interituꝫ ciuitatis o ¶ Uideret .i.crederet n ¶ Peccatores ciuitatis miſericordiam conſecuturos. quia ſciuit deū miſericordeꝫ: vnde ione. iiij.Scio quia tu deꝰcle mens ⁊ miſericors es patiens ⁊multe miſerationis: ⁊ ignoſcēs ſuper malicia. ¶ PIre nolebat. ergoinobediens erat:ergo peccabat.Reſponſio: dicūtaliqui ꝙ ſic ē: vn̄poſtmodū grauiter punitus eſt ⁊penituit ⁊ confeſſus eſt peccatumſuū Ione. j. Scioqm̄ ꝓpter me hectempeſtas grādisē ſuper vos. Uelpōt dici ꝙ n̄ eratrecuſatō preceptiſed excuſatio: ſic̄Moyſes excuſatſe: exo. iiij. dicēs:Obſecro domīenon ſum eloquēſ⁊cͣ. q ¶ Nam ſicut deus. Hic tangitur ſcd̓m: ꝓpter quod nolebat eis p̄dicare: ſed ẜm hoc videtur inuidus fuiſſe. Reſpōdeo:non dicit: volebat non reuocari: ſed nolebat reuocari:ita ꝙ nec hoc nec eius oppoſitum volebat: ſed ẜm hocnulla eſſet ratio: Propter hoc pōt dici ꝙ non ſequiturſed volebat ꝙ non dimitteretur: ꝙ inuidus eſſet vel iniquus: quia hoc volebat non quia de malo eorum gaudebat: ſed quia de malo populi ſui dolebat: ſciebat .n.eorum conuerſionem in condemnatōem fore iudeoruꝫ:vnde glo. Nouerat ꝓpheta reuelante ſpiritu: ꝙ penitentia gentium ruina eſſet iudeoruꝫ: ⁊ ideo amator patrienon tam inuidet niniue ꝙͣ cupit populum ſuuꝫ non perire. inde etiam ꝙ ſi vidiſſet in ſpeculo eorum conuerſionem teneretur conformare voluntatem ſuam volūtati diuine. Sed adhuc ex verbo glo. ſ. Reuelante ſpiritu⁊cͣ. videtur ꝙ eorum conuerſionem viderat reuelatiōeꝓphetica. Reſpondeo ꝙ nequaꝙͣ: ſed hoc ſolum ꝙ horum penitentia ſi contingeret iudeorum ruina eſſet.r ¶ Locutus eſt. gen̄. xviij. s ¶ Diuine diſpenſationiſignarus. Hic oſtenditur: ꝙ in duobus errabat .ſ. ꝓpterignorantiam duorum: Primo quia deum ignorabatmagis diligere ſalutem ꝙ mortem: Ezech̓. xviij. g. Nolo mortem morientis: ſed vt conuertatur ⁊ viuat. Secundo quia ignorabat eius p̄ſentiam ⁊ potentiam eſſevniuerſaleꝫ: ibi Ideo a conſpectu dei. Primo ergo oſtēditur ignorantia: ſecūdo modus ignorandi oſtendituribi hoc illi acciderat. Dicit igitur: s ¶ Diuine diſpenlationis ignarus. Sed contra: dictum eſt ſupra: ꝙ quiahoc ſciebat quadam preſumptione: ꝓpter hoc recuſabat p̄dicare. Reſpondeo: ignarus per illuminationemꝓphetie: ⁊ hoc probat ſecunda pars que ſequitur:t ¶ Hoc illi acciderat ⁊cͣ. in qua oſtenditur ꝙ loquiturde ignorantia: que eſt per carentiam ſpiritus ꝓphetalisPeliſeus .n. ſciebat illam mulierem de qua agitur. iiij.

regum. iiij. eſſe in amaritudīe anime per ſigna que videbat⁊ neſciebat ſpiritu ꝓphetico: ⁊ ſil̓r hic ſciebat deuꝫ preſtiturum indulgentiam habens ſignum ꝙ ad predicanduꝫ mittebatur: ſed neſciebat ꝓphetica illuminationē. Precedentesobiectiones ſatis poſſemus euadere temperando expoſitione littere vt dicatur:¶ Ire nolebat. id eſt qͣinolenſ ire erat: ⁊ ſimiliter Reuocari nolebat. id eſt quaſi nolēsꝙ reuocaretur: ⁊ ſimiliter Diuine diſpenſatiōis ignarus. ideſtquaſi diuinam ignoraret diſpenſationem⁊ omnia tunc reſpiciunt ſigna exteriora:ẜm que iudicamus .j.reg. xvj. b. homo videt ea que patent: dominus autem intue.tur cor. Et iſtam expoſitōem videtur velle littera ſequens .ſ. qͣſi humanum aliquidpaſſus ⁊cͣ. v ¶ Aō aconſpectu domini. ſecundum primam expoſitōeꝫ hic notaturſecunda ignorantia:que fuit ſpecialiter cāſuge. Et nota ꝙ benedr̄ humanū aliquid paſſus: talis .n. error inerat ei a naͣ corrupta: vt crederet ꝙ quia exibat terrā in qua deus colebat̉:a p̄cepto abſolueret̉: dicit. n. Augꝰ: Approbare falſa ꝓ verꝭvel ecōuerſo: non eſt natura hoīs inſtituti: ſed pena dānatiEt nota ꝙ dicitur ꝙ ionas poſtꝙͣ p̄dicauit niniuitiſ ꝯfuſuſpre v̓ecūdia latent̓ ingreſſus ē terra ſuā: ⁊ aſſūpta matre latenter egreſſus: ānis. vij. exulauit nolens redire pre verecundia: tandē mortua matre redijt.¶ Incipit expoſitio prologi ſecundi in Ionam.Onas colūba ⁊cͣ. In hoc 2º ꝓlogo ꝓcedit hoc mō:Ipͥmo .n. notificat̉ ꝑſona ꝓph̓e: 2º on̄dit̉ ſeries ſiuehiſtoria ꝓph̓ie: ibi Ad gentiū p̄coniū. 3º determīatur locus ſepulture ꝓphete: ibi Cuius ſepulchꝝ. Itē in pͥmaꝑte notificatur a tribus: a noīs interp̄tatōe: cuꝫ dr̄: Ionascolūba ⁊cͣ. a cognatione cuꝫ dr̄: Filius amathi. a loco vndeerat cum dr̄: Qui fuit de geth. quid aūt ſignificet geth expͥmit Hieroꝰ dicēs in originali: Geth in 2º ſephori miliario q̄hodie appellatur dioceſarea euntibꝰ tyberiadem haud gradis eſt viculus. vbi ⁊ ſepulchꝝ eiꝰ on̄ditur: quanꝙͣ alij inxtadiapolim .i. liddam ⁊ eū natum ⁊ ꝯditū velint nō ītelligēteſhoc qd̓ addit̉: ophir ad deſtructōeꝫ aliaꝝ vrbiū geth ꝑtine̓q̄ iuxta eleucheropoliꝫ ſiue diapoliꝫ hodie demōſtrāt̉. Itē ī2ª ꝑte in qͣ tāgit̉ ſeries ſiue hiſtoria ꝓph̓ie pͥmo tāgit̉ miſſioꝓph̓e ad p̄dicādū niniuitis: ibi Ad gētiū p̄coniū mittit̉. 2ºfuga ꝓph̓e iniūctū officiū exeqͥ ꝯtēnetis: ibi Miſſus ꝯtēnit⁊cͣ. 3º ſeqͥtur ad exeq̄ndū cōpulſio: ibi Propt̓ quē ꝑiclitat̉ nauiſ ⁊cͣ. 4º ſb̓iūgit̉ īiūcti executō: ibi Reiectꝰ p̄dicauit. 5º on̄dit̉exeq̄ntis affectꝰ ſiue affectio: ibi Sꝫ ꝯtriſtat̉ ⁊cͣ. gͦ iniquus fuit. Rn̄ſio: an̄cedēs ponit̉ ꝓ ꝯn̄ti .i. ꝓ excecatōe iudeoꝝ: quaꝫītellexit ꝯſeqͥ ex gētiū ꝯuerſiōe ¶ Inuidet. gͦ īuidus fuit. Rn̄ºan̄s ponit̉ ꝓ ꝯn̄ti .i. ſuſtinet doloris paſſionē q̄ ad inuidiā ſolet ꝯſeqͥ. Sephori. oppidū fuit vn̄ fuit oriūda Anna mai̓beate v̓ginis ¶ Tyberiadē. ciuitas fuit ī iudea ī honorē Tyberij ceſaris ꝯdita. ¶ Explicit qͣliſcūqꝫ expō iſtiꝰ ꝓlogi