Oſee

nicata ē mat̓ eoꝝ. Cōfuſa ēq̄ cōcepit eos: qꝛ dixit: Uādā poſt amatores meos: qdāt panes mihi: ⁊ aqͣs meas ⁊ lanā meā ⁊ linū meuꝫoleū meū: ⁊ potuꝫ meum.Propt̓ hoc ecce ego ſepiāviā tuā ſpinis: ⁊ ſepiā eammaceria. Et ſemitās ſuas n̄inueniet: et ſequet̉ amatoreſſuos: e̓t nō app̄hedet eos: ⁊q̄ret eos ⁊ nō inueniet. Etdice̓t: Uadā ⁊ reuertar advirū meū pͥorē: qꝛ bn̄ mihierat: tūc magis qͣꝫ nūc. Ethec neſciuit: qꝛ ego dedi eifrumētū ⁊ vinū ⁊ oleum: etargētū multiplicaui ei ⁊ aurū: que fecerūt baal̓. Iccircō ꝯuertar ⁊ ſumā frumētūmeū in tꝑe ſuo: ⁊ vinū meūī tꝑe ſuo: et liberabo lanaꝫmeā: ⁊ linū meuꝫ: que oꝑiebāt ignominiā eiꝰ. Et nuncreuelabo ſtulticiā eiꝰ ī ocul̓

amatoꝝ eiꝰ: ēt vir nō erueteā d̓ manu mea. Et ceſſarefaciā oē gaudiū eiꝰ: ſole̓nnitatē eiꝰ neoͣmeniā eiꝰ: ſabbatū eiꝰ: ēt oīa feſta tꝑa eiꝰ. Etcōrrūpā vineā eiꝰ ⁊ vicū eidē ꝗbus dixit: Mercedeshe mee ſūt: qͣs dederūt mihi amatores mei. Et ponāeā in ſaltū: et comedet eambe̓ſtia agri. Et viſitabo ſuꝑeā dies baalim: ꝗbꝰ accēdebat incēſū: et ornabat̉ īaure ſua ⁊ monili ſuo: ⁊ ibatpoſt amatores ſuos: ⁊ meiobliuiſcebat̉ dic̄ dn̄ſ. Proꝑt̓ hoc ecce ego lactabo eāet ducā eā in ſolitudinē. Etloquar ad cor eiꝰ: et daboei vnitores eiꝰ ex eodē locoet vallē achor ad aꝑiendaꝫſpeꝫ. Et cānet ibi iuxtā dieſiuuētutꝭ ſue: ⁊ iuxͣ dies aſcēſionis ſue de t̓ra egypti. Eterit ī diē illo ait dn̄s: voca-

h ¶ Uadā poſt amatores meos ⁊cͣ. poſt idola quibꝰ victuꝫ ⁊ veſtitū ⁊ alia neceſſaria attribuebant. i ¶ Propter hec ecce ego ſe. vi. tu. ſpinis ⁊cͣ .i. chaldeis obſidētibus hieruſalē ī circnitū cū gladijs ad interficiēdū. ¶ kEt ſemitas ſuas nō inueniet .i. vias ꝑ quas poſſit effugere. l ¶ Et ſequetur amatores ſuos .i. deſiderabitaduētū egyptioꝝqͥ ꝓmiſerāt ei auxiliū. m ¶ Et n̄app̄hēdet eos. qꝛnō fuerūt eis ī auxiliū ſꝫ magis innocumētū. oEt dicet: vadam⁊ reuertar. qꝛ ciuitas hieruſaleꝫvidens ſe in artopoſitā ⁊ in pūctocaptiōis ⁊ deſtructōnis: ꝑcepit ꝙmale fecerat colēdo idola: ⁊ querēdo humanuꝫ auxiliū ex dei diffidētia: ſed hoc fuit nimis tarde.p ¶ Et hec neſciuit. Hic cōſequēter denūciat̉ dc̄acaptiuitas culpabilis rōne ignorātie: que cauſat̉ inaīa ex peccatoruꝫmultiplicatōe: ẜꝫꝙ dicit̉ ſap̄. ij. ca.Excecauit illosmalicia eorum. ⁊ẜm hoc dicit̉ hic:p ¶ Et hec neſciuit: qꝛ ego dedi ei frumentū ⁊cͣ. i. cibuꝫ⁊ potū ⁊ indumētū: q̄ diuitie ſūt naturaleſ. q ¶ Et argentū multiplicaui ⁊cͣ .i. diuitias artificiales: magna .n.cecitas fuit attribuere talia idolis ſurdis ⁊ multis.r ¶ Que fecerūt baal. ei ſacrificia offerendo ⁊ p̄cioſiseum ornādo. s ¶ Iccirco cōuertar ⁊ ſumā frumētū⁊cͣ. .i. auferā ab ea bona ad victū ⁊ veſtitum ꝑtinētia.t ¶ Et liberabo lanā meā. de ſeruitute: qꝛ ſeruit idolatriſ eoꝝ ignominiā operiēdo. v ¶ Et nūc reuela. ſtul.eius ī ocu. ama. eiꝰ .i. corā idolis qͥbus ſeruiebat: ⁊ ſcientibus egyptijs qͥbꝰ ꝯfederata erat. x ¶ Et vir nō erueteā. egyptū .n. nō poterāt eā iuuare ſicut ꝓmiſerāt/ ytEt ceſſare fa. oē gau. eiꝰ. ciuitatē ⁊ populū deſtruēdo.z ¶ Solēnitatē eiꝰ .i. ſolēnitates: ponēdo ſingulare proplurali: ſicut Exo. viij. Uenit muſca grauiſſima. ⁊ queſint ille ſolēnitates explicat magis dicēs: a ¶ Neomēniā eiꝰ. q̄ fiebat ī pͥncipio cuiuſlibet mēſis. b ¶ Et ſabbatū eiꝰ. in fine cuiuſlibet hebdomade. c ¶ Et omniafeſta tēpora eiꝰ .i. feſta tēporalia que fiebat ſemel ī ānoſ. paſche ⁊ pētecoſtes ⁊ ſimiliū. d ¶ Et corrūpā vineāeius ⁊cͣ. i. vineas ⁊ alias arbores fructiferas quas preſciderūt chaldei in terris circa hieruſalē exiſtētibus. / e ¶De quibus dixit: Mercedes he ⁊cͣ. qꝛ non ſoluꝫ bonamobilia attribuebat beneficio idoloꝝ: ſed etiā bona īmobilia: f ¶ Et ponā eā ī ſaltū. hieruſalē enī deſtructa lōgo tꝑe fuit ſine habitatoribus: ⁊ ſic creuerūt ibi

ſpine ⁊ frutecta. g ¶ Et comedet eā .i. bona eiꝰ h ¶ D.ſtia agri .i. nabuch̓. qui verſus in amētiā eiectus fuit ab hominibus ⁊ cū feris fuit habitatio eius: vt hr̄ dānielis. iiij.i ¶ Et viſitabo ſuꝑ eam dies baalim .i. in quibus ſeruiuitbaalim: debite puniendo. k ¶ Et ornabat̉ inaure ſua ⁊cͣ.ad reuerētiā enī idoloꝝ ornabāt ſe hītatores hieruſalē: ſic̄ catholici ī feſtis ſāctoꝝl ¶ Propter hoc. ꝑtem iſtā exponit ra.ſa. de captiuitate babylonica ⁊ eiꝰ relaxatōe vſqꝫ ad finē capl̓i⁊ aliqͥ expoſitores catholici eū ſequunt̉ inꝑte exponentes de reductōne captiuitatisbabylōice. Sꝫ ꝯͣ hocobuiat lr̄a ī pluribuslocis ⁊ potiſſime ī fine capitl̓i: qꝛ ab apl̓oad romanos. ix. allegat̉ dicta lr̄a de ꝯuerſione gētiliū ad fideꝫvt videbit̉: ⁊ ẜm hocin ꝑte ponit̉ gētilitatꝭvocate diuina cōſolatio vt ſupra dictum ēī diuiſionē: ꝓpt̓ hociſtud nō copulat̉ immediate ad lr̄aꝫ p̄cedētē: ſꝫ ad illud qd̓. sͣ.poſitū ē: Dicite frībꝰvr̄iſ ppl̓s meꝰ: ⁊ ſorōivr̄e .i. gētilitati cōuerſe. Miẜicodiā ꝯſecuta ⁊cͣ. l ¶ Propt̓ hͦecce ego lactabo eaꝫ.cōſolatōibus ſpūſſcīvn̄ actuū. x. ca. legit̉: ꝙ p̄dicāte petro cecidit ſpūſſcūs ſupercorneliū ⁊ alios gētiles qͥ erāt cū eo ⁊ loquebatur linguis.m ¶ Et ducā ea in ſolitudinē. qꝛ a tꝑe apl̓oꝝ multi cōuerſi ad fidē trāſferebāt ſe ad loca ſolitaria vt meliꝰ vacarentcōtēplatōi ⁊ reficerent̉ cōſolatōe diuina: iō ſubdit̉: n ¶ Etloquar ad cor eiꝰ. qd̓ fit in ſecretoꝝ reuelatōe: ⁊ ſpūſſcī conſolatōne. o ¶ Et da. ei vini. eiꝰ ex eo. loco. Iſti ſunt apl̓i qͥvinū doctrine xp̄i fidelibꝰ ꝓpinauerūt: ꝓpt̓ qd̓ ſaluator dicit de ſeip̄o Ioh̓. xv. c. Ego ſū vitis vera ⁊cͣ. Et iſtud vinuꝫgerminat virgines: zacharie. ix. Et iſti vinitores fuerunt exeodē loco: qꝛ nati ī iudea ſicut ⁊ chriſtus. p ¶ Et vallemachor. nō ē nomē loci ẜm ꝙ dicit ra. ſa. qꝛ achor nō eſt nomen ꝓpriū ſꝫ appellatiuū ⁊ turbationē ſignificat: vt ꝓbatūfuit ioſue. vij. ⁊ iō ꝑ vallē achor ītelligit̉ humil̓ cōtritō depeccatis: ſicut dicit idē ra. ſa. ꝓpt̓ qd̓ andreas ⁊ alij ſequētes eū dicētes ꝙ vallis achor ē h̓ nomē loci iuxta hierichoquē pͥmo ītrauerūt redeūtes de babylone magis iudaicantꝙͣtū ad hoc ꝙͣ ip̄e. q ¶ Ad aꝑiendā ſpeꝫ. humil̓ .n. ꝯtritōde peccatis aꝑit ſpē ſalutis. r ¶ Et canet ibi. deū laudādos ¶ Iuxta dies iuuētutis ſue. ⁊ qͥ ſint illi dies ſubdit̉: Et iuxta. ⁊ ꝓ ideſt: Et iuxta dies aſcēſionis eiꝰ de t̓ra egypti. tuncenī aſcēdēs de mari rubro cecinit: Cantemꝰ dn̄o glorioſe ⁊cͣexo. xv. Sic pͥmitiua eccl̓ia valde fuit diuinis laudibꝰ intēta vt pꝫ in actibus apl̓oꝝ in pluribus locis. t ¶ In die illa .i. tꝑe noui teſtamenti v ¶ Uocabit me ⁊cͣ. balaim. Dicūt hīc aliqͥ ꝙ baalim idē ſignificat ꝙ vir meus: ⁊ tamen

ieus: ⁊tCCC3