Liber
Peperit ſyon filios ſuos. Ad quod ſciendum ꝙ prout legitur in actibus apoſtolorum. ij. ca. eo tempore quo ſpirituſſanctus deſcendit in apoſtolos chriſti: erant in hieruſalemhabitantes viri religioſi ex omni natione que ſub celo eſt:qui oēs videbant gloriā dei inquantū videbant ipſos apoſtolos loquentes varijs linguis magnalia dei: que non niſivirtute diuina fieri poterant: ⁊ hoc eſt quod dicit̉ hic: Egoautē opera eoꝝ ⁊ cogitationes eorū .ſ. iudeoꝝ volētiū ſuꝑprimere fidei veritate. vnde ⁊ apoſtolos ⁊ diſcipulos intatū perſequebant̉ ꝙ oēs erant congregati propter metum iudeoꝝ in eodem loco: ⁊ ſic deus ex operibus ⁊ cogitationibus prauis iudeoꝝ bonum elicuit .ſ. congregare apoſtoloscū oībus gentibus ⁊ linguis vt viderent gloriā dei mō predicto. Et in hoc quod dicit̉: Cum oībus gētibus. intelligat̉diſtributio pro generibus ſingulorum prout in multis locis. Et ſequitur: Et ponā in eis ſignū .ſ. in diſcipulos ſignūſancte crucis: qꝛ crucifixū cōiter predicabāt: vel ſignū .i. miracula vel ſigna que in nomine chriſti faciebāt: iuxta illudMatth̓. vltimo. Signa autē eos qui crediderint hec ſequētur: In nomine meo demonia eijcient ⁊cͣ. Et mittā ex eis qſaluati fuerint: vbi in hebreo habet̉: Qui euaſerint: qꝛ apl̓i⁊ diſcipuli quaſi fugientes euaſerunt de perſecutione iudeoruꝫ ab hieroſolymis ad gentes .ſ. ad gentiles. Exponāturcetera prout in poſtilla: vſqꝫ ibi Et adducēt oēs fratres veſtros: quod videt̉ exponendū de martyribꝰ chriſti: qui in diuerſis partibus mundi fuerunt pro teſtimonio dei interfecti: quoꝝ corpora ſeu oſſa adducunt̉ frequenter de cunctisgentibꝰ. In equis ⁊ quadrigis ⁊cͣ .ſ. honorifice ⁊ diuerſis ⁊varijs modis: ad montē ſanctū meū hieruſalē .ſ. ad eccleſiāQuomodo ſi īferant filij iſrael munus in vaſe mundo in
domum domini. qꝛ tanta veneratio fit reliquijs ſāctorum in eccleſia: ſicut olim fiebat in templo: cū munusſolenniſſimū ibi offerebat̉. Et hic innuit propheta tertium pertinens ad perfectionem noui ſtatus. In veterin. lege corpora ſeu oſſa mortuoꝝ erāt īmūda intantūꝙ contaminabantur ſacerdotes per contactuꝫ mortuoruꝫ: ſed in noͣ. le. hoc non habetur: īmo reliquie ſāctorum in altaribus ponunt̉: cuius differētie ratio poteſteē: qꝛ aīe defunctoꝝ in veteri le. quātūcūqꝫ ſancte fuiſſēt: ſeparabant̉ tn̄ a viſione diuina. vnde ⁊ corpora eoꝝmerito ſeparanda erant a ſanctuario: cuius oppoſituꝫē in noua lege: in qua aīe ſanctoruꝫ beatifice deo coniūgūt̉. vnde ad perfectionem ſui ſtatus pertinēt predicta.Conſequenter octauo dicitur: Et aſſumam ex eis ſacerdotes ⁊ leuitas. In quo innuitur quartum pertinensad ſtatus noue legis perfectionem: inquantum ſacerdotium ipſius ſe extendit ad omnes gentes ⁊ noncoartatur ad certum tribum: ſicut in ve. le. que quideꝫextenſio pertinet ad perfectionem: ſicut noua lex perfectior ē que obligat omnes: ꝙͣ lex vetus que tantum obligat populum antiquum. Et ī hoc etiā oſtenditur trāſlatio legis antique ad nouam: iuxta illud Hebre. vij.capitulo. Tranſlato ſacerdotio neceſſe eſt vt legis tranſlatio fiat: quod tamē hebrei fatue negant de quo nonē ad preſens agendum. Cetera exponatur prout in poſtilla.¶ Explicit poſtilla fratris Nicolai de Lyra ſuperEſaiam prophetaꝫ adiunctis additionibus ⁊ replicis.