¶ Eſaie.

N hoc capitulo vltimo propheta agit de his q̄primo ca. tractauit .ſ. de reprobatione iudeoꝝ⁊ gentiū vocatione: ⁊ de īperfectiōe ſeu euacuatione quorūdā ꝯtentoꝝ in lege ve. q̄ ad cultū dei ꝑtinere videbant̉: vt ſic reprobatio primi ſtatus nō ſoluꝫ attribuat̉ peccatis iudeoꝝ: ſed ēt imꝑfectiōi legis antiquede qua apoſtolus ad hebreos. viij. Quod aut antiquatur veteraſcet et prope interitū ē. ⁊ ſil̓r cōcludit in finecapituli de ſtatu finali iuſtoꝝ ⁊ ſupplicio reproboꝝ circa q̄ octo facit. Primo on̄dit īperfectionē legis circa determīationē ſolius vnius tēpli ad diuinū cultū: de quodicit: Hec dicit dn̄s: Celū ſedes mea ⁊ terra ſcabellū peduꝫ meoꝝ: q̄ ē iſta domus quā edificabitis mihi. Licetn. tēplū a Salomōe edificatū: ſil̓r ⁊ tēplū 2ᵐ ad diuinūcultū ꝑtineret: nō tamē huiuſmodi domus maͣles capaces ſunt dei: vt forte prout hr̄ in gloſa: aliqui ſtulti ſeuneſcientes eſtimabant: nō autē ſapientes. Naꝫ vt dr̄ iniij. Regꝭ. viij. Si .n. celū ⁊ celi celoꝝ te capere nō poſſūtquanto magis domus hec quā edificaui: ⁊ hoc ē quoddicit propheta: Celū ē ſedes mea ⁊cͣ. q̄ ē iſta domꝰ quaꝫedificatis mihi. quaſi iſta nō ſufficiāt ad habitationemmeā: q̄ quidē īperfectio ꝑ legeꝫ nouā fuit ablata: in quanon fuit tm̄ vnus locus deputatꝰ ad diuinū cultū. vndeIoh̓. iiij. dicebat chriſtus ſamaritane: Uenit hora quādo nec in monte hoc nec in hieroſolymis adorabitispatrē ⁊cͣ. vn̄ habitatio dei prout in lege noua declaratur principaliter cōſiſtit in corde ad hoc diſpoſito. vn̄Ioh̓ .j. Habitauit in nobis .ſ. in recipientibus chriſtumper vera fidē: ⁊ hoc ē qd̓ dicit propheta: Ad quē autēreſpiciā niſi ad pauperculū ⁊ cōtritū ſpiritu. q. d. habitatio mea non ē in domo materiali: ſed in creatura ronabili q̄ ē dei capax: cū ꝑ verā humilitatē ⁊ cōtritionēad hoc diſponit̉. Sācti .n. ⁊ iuſti in noua lege tēplū deidicunt̉. Poſſūt tn̄ iſta verba: Ad quē autē reſpiciā ⁊cͣ.principalius ⁊ magis proprie exponi de chriſto: in quohabitat plēitudo diuītatis: vt dr̄ ad Colo. ij. Qui pauꝑ ⁊ humilis corde nō ſolū ſimpliciter ſed exemplū fuitvn̄ Matth̓. xj. ca. Diſcite a me ⁊cͣ. ſil̓r ⁊ tremēte ſermones meos .ſ. ꝑ ſūmā obediētiā vſqꝫ ad mortē crucis: vtad Phil̓. ij. q. d. Inter oīa que manus mea fecit: ⁊ vniuerſa que facta ſunt: de quibus ſtatiꝫ. sͣ. fecerat mentionē: hec ē ꝓpria ſedes mea ⁊ quies .ſ. chriſtus pauperculus: non illa quā edificatis. Conſequenter ſecūdo poſtꝙͣ oſtendit imperfectionē legis antique quo ad tēplummateriale: hic ꝯn̄ter oſtendit ipſius īperfectioneꝫ quoad ſacrificia in tēplo oblata: de quo dicit: Qui īmolatbouē quaſi qui interficiat virū ⁊cͣ. prout in glo. Sacrificiū vr̄m nō placet mihi poſt īmolationeꝫ veri ſacrificij: in cuius vmbra ſacrificia vobis cōceſſi. Hec .n. habent̉ in gloſa: ẜm quaꝫ gloſā cōtinuant̉ hec verba ad illud quod īmediate dixerat: Ad quē autē reſpiciā. q. d.ad illū .ſ. pauperculū. sͣ. dictū reſpiciā: nō ſolū vt tēplūmeū ſꝫ ēt vt munꝰ mihi ſuauiſſime oblatū: iuxta illd̓ adEphe. v. Ttradidit ſemetipſū pro nobis oblatōeꝫ ⁊ hoſtiā ⁊cͣ. Poſt quod ſacrificiū qui īmolat bouē. quaſi qͥīterficiat virū: qꝛ poſt euangelij publicationē talia ſūtpeſtifera: prout in poſtilla: et exponant̉ cetera ꝓut ibidē vſqꝫ ibi Audite verbū dn̄i. vbi ꝯn̄t̉ tertio prophetadeclarat falſū motiuū: quod iudei habuerūt: vt in abominationibꝰ predictis permanſiſſent: ⁊ infert eoꝝ cōfutationē. Ad cuius declarationē ſciēdū ꝙ predicta duoque ſunt de principalioribꝰ fūdamētis fidei legis noue:quoꝝ primū ē ꝙ deus dicit̉ proprie habitare ī chriſtohomine ſingulariori ⁊ excellentiori modo ꝙͣ in aliquaalia re .ſ. ꝑ vnionē perſonalē: de qͦ dicit: Ad quē autē reſpiciā ⁊cͣ. vt fuit expoſitū. Secūdū ē ꝙ ſacrificiū chriſti