Liber
ruptionē: qꝛ mutat actiuū in paſſiuū. ꝓph̓a .n. ī ꝑſonaxp̄i dic̄ hic de ſanguiſ effuſiōe quā actiue xp̄s fecit nō qͣpaſſiue ſuſtinuit: pꝫ hͦ ex littera ī qua dicit̉: Talcaui eosī ira ⁊ cōculcaui ī furore meo: ⁊ aſperſus ē ſanguis eoꝝſuꝑ veſtē mea ⁊cͣ. hit fit ſermo de ira furore ⁊ īdignatione xp̄i: q̄ ī effuſionē ſanguīs xp̄i qͥ de corpore eiꝰ effuſusē: locū nō habēt: qꝛ in ea ex parte xp̄i: nec fuit ira: nec furor: nec īdignatio: ſed charitas: patiētia ⁊ diuīa miſeratio. Ad tertiū argumētū poſtillatoris burgēſis reſpondet quaſi actꝰ aliqͥs hierarchicꝰ eēt īquiſitiuꝰ: qd̓ n̄ videt̉verū. qꝛ actuꝰ hierarchici ſūt ſuperioꝝ ad inferiores: vtdocet beatꝰ dionyſius. Cū igit̉ nō ſit minor difficultas īq̄rēdo ꝙͣ ī determīando queſita: talis igit̉ actꝰ hierarchicus ſi eēt: nō eēt inferioꝝ ad ſuperiores: ſed ecōuerſo. ſūtigitur actꝰ hierarchici reuelatiōes ſpontanee n̄ inqͥſitiones exacte. Sūt etiā beati ī his q̄ oſtendūtur contēti nōī inquirendo curioſi. ⁊ videt̉ in hac parte Burgēſis poſtillatorē nō recte vidiſſe qn̄ dicit eū ſentire: ꝙ ille inquiſitiones ſint eſaie de victoria paſſionis xp̄i. Nō enī poſtillator hoc dicit: ſꝫ dicit ꝙ eſai. admirat̉ ꝑ huiuſmodiīquiſitiōes de victoria xp̄i cōtra antichriſtū: de qͣ ⁊ burgenſis rōne ꝯpulſus dimittendo ſnīam ſanctoꝝ ⁊ ſeq̄ndo poſtillatorē expōit hūc paſſum. Et indignatio meaauxiliata eſt mihi cōtra antichriſtū inquit. Ad vltimaꝫrōnem poſtillatoris nō recte īnuit burgen. quaſi poſtil.temerarie ſe oppōat dictis ſanctoꝝ: qd̓ patet in ſua proteſtatione. qꝛ vt dicit ſine preiudicio ſentētie ſanctorumintēdo aliā proſeqͥ. In eodē. c. vbi dr̄. Tu pater noſteres. poſtillator dicit ꝙ deꝰ potius dicitur pater hominis:ꝙͣ mater: qꝛ miniſtrat formā: mater vero materiā ī hominis gnaͣtione. Burgēſis volēs hoc bene dictū īfirmare arguit ꝙ ẜm dictum poſtilla. deus habet ita rationem maternitatis ſicut paternitatis: qꝛ creando materiam miniſtrat: ſicut ⁊ formam. Reſpondeo ꝙͣuis deuscreauit materiam primam. ex hoc tamen non diciturmater in geneatione hominis: quia nō ꝯponit̉ homoex illa materia prima ⁊ anima: ſed ex corpore ⁊ anima.corpus enim organizatum nō eſt ex nihilo per conſeq̄nſnon eſt creatum: ſed opere parentum generatum. parēsautem in hoc opere miniſtrans materiam vere materdicitur. adminiſtrans formam dicitur pater. quia igit̉deus huic corpori generato oat formam ſcilicet aīamigitur dicitur pater. Eſt igitur obiectio burgenſis temptatiua: ſic̄ ī vico ſtraminum pariſius conſueuit fiericontra beanos.¶ Cap. LXIIII.Tinam. Aliqui doctores catholici exponuntprincipium huius capituli de primo chriſtiaduentu. ſed hoc non videtur conuenienterdicttum: quia primus chriſti aduentus fuit in maximahumilitate: ⁊ ſic deſcriptus fuit futurus: zacharie. viiij.Ecce rex tuus vēit tibi iuſtus ⁊ ſaluator: ⁊ ipſe pauper⁊cͣ. vnde ſuper illud: Geneſis. xlix. Ligans ad viteꝫ pullum ſuum ⁊cͣ. dicit rabt̉ moyſes: quādo vēiet rex meſſias in hieruſalem ad ſaluandum iſrael ipſe erit cingulans aſinum ſuum: ⁊ equitans ſuper eum: vt ducat ſecum humilitate: ſicut ſcriptum eſt zacharie nono: Etipſe pauper. Hic autem aduentus eius deſcribitur cuꝫmagna poteſtate ⁊ terrore: propter quod magiſter alexander de ales exponit hoc de ſecundo aduentu eiusſcilicet ad iudicium: qui in poteſtate magna erit ⁊ maieſtate: Luce. xxj. Igitur hanc ſententiam ſequendo: dicendum ꝙ poſtꝙͣ deſcriptum eſt antichriſti exterminium: hic conſequent̓ deſcribit̉ iudiciuꝫ. Circa quod primo ponit̉ ſanctorū deſideriū: ſecundo ipſum iudiciumibi Ecce tu iratus es. Prima ī duas: qꝛ pͥº ponit̉ dictuꝫdeſideriū: 2º hꝰ deſiderij motiuū prīcipiū: ibi A ſeculo.