Ęſaie

manu eius calculꝰ: quē forcipe tulerat de altari: ⁊ tētigit os meū ⁊ dixit: Ecce tetigi hec labia tua: et auferet̉īiquitas tua: ⁊ peccatū tuūmudabit̉. Et audiui voceꝫdn̄i dicentis: Quē mittā: ⁊quis ibit nobis? et dixi. Ecce ego: Imitte̓ me. et dixit:Uade et dices ppl̓o huic:Audite audiētes lēt noliteintellige̓: ⁊ videte viſione ⁊nolite cognoſce̓. Excecacor ppl̓i huius et aures eiꝰaggraua ⁊ oculos eiꝰ claude: ne forte videat ocl̓is ſu

is ⁊ auribus ſuis audiat ⁊corde ſuo intelligat: ⁊ ꝯuertat̉: ⁊ ſaneꝫ eū. et dixi: Uſqꝫquo dn̄e? et dixit. Donecdeſolent̉ ciuitates abſqꝫ hītatore: ⁊ domus ſine hoīeEt terra relīquet̉ deſerta: etlonge faciet dn̄s hoīes. Etmultiplicabitur qͥ derelictafuerat. li medio terre: ēt adhuc ī ea decimatio. Et conuertet̉: et erit ī on̄ſionē ſicutterebinthꝰ: ⁊ ſicut quercusque expādit ramos ſuos.Semen ſanctum erit id qd̓ſteterit in ea. I

tūc eſaie datuꝫ. g ¶ Quē forcipe ⁊cͣ. I .ſ. holocauſtoꝝ vbierat ignis ꝯtinuꝰ: vt hr̄ leuitꝭ. vj. Sciendū tn̄ ꝙ nō accipit̉ h̓altare ſeu carbo maͣliter: qꝛ iſta fiebant viſiōe imaginaria ſicut dictū ē: qua videbat̉ agelus acciꝑe carbonem de altariholocauſtoꝝ. h ¶ Et tetigit os meū. ad deſignandū purgatiōeꝫ peccati ſui ꝑtaciturnitatē p̄dictaꝫideo ſubdit̉: Et auferet̉ iniqͥtas tua ⁊cͣ.i ¶ Et audiui. Hic cōſequēter deſcribit̉ legatio iniūcta eſaie adn̄o quātuꝫ ad illudqd̓ ꝑtinet ad afflictionem maloꝝ. 2º quantuꝫ ad ꝯſolatiōeꝫ bonorū: ibi Et multiplicabit̉. Primū deſcrbitur cuꝫ dr̄: i ¶ Etaudiui voceꝫ dn̄i. apparentis in effigie predicta. k ¶ Dicentisqueꝫ mitta ⁊cͣ. hoc n̄queſiuit ex ignorantia: ſed ad ꝯueniētiusiniūgenduꝫ negociuꝫeſaie ſe offerenti adobedienduꝫ: ſic̄ Gen̄.iij. dicit dn̄s adā: Ubies. vt ex eius reſpōſione ꝯueniētius argueret eū de trāſgreſſiōe. l ¶ Et dixi ⁊cͣ. Iꝑatꝰ ad obediēdū: m ¶ Mitte me.nec ſe offerēdo peccauit: qꝛ an̄ diſpoſitū ſe vidit per purgatiōeꝫ p̄dictā. n ¶ Et dixit vade. ad arguēdū peccata regūiude. Ex hoc dicūt hebrei ⁊ rōnabiliter vt videt̉: qd̓ iſtudqd̓ dicit̉ in hoc caº. p̄ceſſit tꝑe: ea que ſcripta ſūt ſupra a pͥncipio huiꝰ libri: in qͥbꝰ eſaias arguit multiplicit̓ peccata eiuſpopuli. Ad que arguēda miſſus fuit a deo: ſic̄ alij ꝓphete.Et in hoc. c. ponit̉ prīa eius miſſio: vt dr̄. Nec obſtat qd̓ vltimo ſcribit̉: qꝛ frequēter ī ſacra ſcriptura ſcribūt̉ poſteriꝰ pͥus facta: ⁊ ecōue̓ſo: vt frequēter dictū ē ſupra in alijs libriscanonicis. o ¶ Et dicēs ppl̓o ⁊cͣ. Iauribꝰ corꝑis. p ¶ Etnolite intellige .i. nolletis. nō .n. īcitauit eos ꝓpheta ad nō ītelligendū ⁊ nō obediendū: ſꝫ p̄dixit hoc futurū p̄nūciādoſ. ppl̓i obſtinatiōem in malo: ideo ſb̓dit̉: q ¶ Exceca corpopuli huiꝰ ⁊cͣ .i. denūcia ad excecandū ꝑ errorem in ītellectu: r ¶ Et aures eius aggraua .i. aggrauādas denuncia īaffectu ꝑ obſtinatiōeꝫ: circa qd̓ talis excecatio ⁊ obdurationō ē a deo directe: ſꝫ ex liberi arbitrij defectibilitate. homoeniꝫ auertēs ſe a deo meret̉ vt iuſte deꝰ retrahat gr̄am ſuaꝫab eo cuiꝰ effectus eſt illūiare ītellectū: ⁊ mollificare affectu:⁊ ideo ip̄a ſubtracta homo excecat̉ ⁊ obduxat̉ ex ſua malicia. hoc ad lr̄am fuit impletū qn̄ ad p̄dicatiōem chriſti iudei ꝓ magna ꝑte fuerūt obdurati ẜm ꝙ dicit̉ exp̄ſſe: Ioh̓.xij. ꝓpterea nō pot̓ant credere: quia dixit eſaias: excecauitoculos eoꝝ: ⁊ indurauit cor eoꝝ ⁊cͣ. et ſequit̉: Hoc dixit eſaias qn̄ vidit gl̓iam eius .ſ. chriſti: ⁊ locutꝰ eſt de eo. Cognouit .n. tūc trinitateꝫ ꝑſonarū ⁊ filiuꝫ īcarnandū vt p̄dictumeſt: ⁊ ſic tūc vidit gl̓iam chriſti .i. eius diuinitatem. s ¶ Etdixi: vſqueqͦ dn̄e .ſ. durabit hec excecatio ⁊ obdurato: et dixit: t ¶ Donec deſolent̓ ⁊cͣ. qd̓ impletum fuit tꝑe titi quideſtruxit ciuitatē: ⁊ terrā iudeoꝝ: ⁊ duxit ppl̓m captiuum:⁊ diſperſit ꝑ orbē vt nō hītaret aplius ī iudea: ideo ſubdit̉:Et longe faciet dn̄s hoīes. v ¶ Et ml̓tiplicabit̉ ⁊cͣ. Hic ꝯſequēter ꝓpheta denūciat conſolatiōem credētiuꝫ: qd̓ frequēter fit in hͦ ꝓpheta ⁊ in alijs .ſ. denūciatio ꝯſolationis bonoꝝ iuxta denūciationē deſolationis maloꝝ: vt oppoſita

iuxta ſe poſita magis eluceſcāt: et hoc ē qd̓ dr̄: v ¶ Etmultiplicabit̉ ⁊cͣ. qꝛ an̄ aduentū exercitꝰ romanoꝝ cōtra iudeā chrſtiani qui erāt ibi ꝑ admonitiōem angelitrāſierūt in regnuꝫ agrippe: qͥ erat ꝯfederatus romaniſet ſic fuerūt derelicti alijs ꝑtim captiuatis: ⁊ ꝑtiꝫ trucidatis: qui poſteamultiplicati ſūt ꝑorbeꝫ vniuerſuꝫ:vt pꝫ ad ſenſuꝫx ¶ Et adhuc decimatio in ea. qꝛdecime dātur a fidelibuſ eccleſie.y ¶ Et ꝯuerteturab abiectione etpaucitate ⁊ ꝑſecutione quaꝫ paſſaeſt eccleſia: primoa pͥncipibꝰ iudeoruꝫ: vt patꝫ actꝭ.viij. ⁊ in pluribuſlocis alijs eiuſdeꝫlibri: ⁊ poſtea abimꝑatoribus romanis ⁊ eoꝝ prefectis: vt in ſāctorū legendis: ⁊ inchronicꝭ habet̉.a ¶ Et erit in on̄ſionē ſic̄ terebithus ⁊cͣ. qd̓ impletū videmꝰ maxīe a tēpore ꝯſtantini: in qͦ incipit eccl̓ia noͣbiliter ⁊ mirabiliterexaltari ⁊ dilatari. b ¶ Semen ſcm̄ ⁊cͣ. qꝛ fideles nōml̓tiplicant̉ ꝑ generatiōeꝫ carnalē: ſed ꝑ gr̄am ſāctificanteꝫ ī baptiſmo: verūtn̄ quia excecatiōis ⁊ obduratiōisiudeoꝝ tꝑe p̄dicatiōis chriſti ⁊ apl̓orum eius figura fuit obduratio p̄deceſſoꝝ ſuorū tꝑe p̄dicatiōis hieremie⁊ alioꝝ ꝓphetarū: qui fuerūt inuēti tēꝑe deſtructionisfacte: ꝑ nabuch̓. regeꝫ babylonis: ideo lr̄a iſta pōt exponi ꝓ illo tempore: lꝫ pͥncipalis intētio ꝓphete ferat̉ adobſtinatiōem iudeoꝝ tēꝑe p̄dicationis chriſti ⁊ apoſtolorum: ⁊ ẜm iſtam ſnīam dicitur: Et dixi vſquequodn̄e .ſ. durabit iſta excecatio ⁊ obduratio. Et dixit: Donec deſolate ſint ciuitates abſqꝫ hītatore. qd̓ adimpletūfuit tꝑe ſedechie qn̄ rex babylonis deſtruxit ciuitatesregni iude: ⁊ ppl̓m duxit captiuuꝫ in babylonē: ideo ſb̓ditur. Et longe faciet dn̄s hoīes: et multiplicabit̉. ¶ Hicꝯn̄ter ꝓpheta denūciat ꝯſolationem bonoꝝ: ⁊ iſtud fitfrequēter in hͦ libro ⁊ in alijs libris ꝓphetalibus iuxtadeſolationē bonoꝝ: vt oppoſita iuxta ſe pōita magiseluſcant: et hoc ē qd̓ dr̄: Et multiplicabit̉ que derelictafuerat .i. terra iuda que derelicta fuerat a ſuis hītatoribus ī captiuitateꝫ ductis multiplicabit̉ adhuc ī hoībus:aīalibus ⁊ alijs bonis: qd̓ impletū fuit pꝰ captiuitatiſ redituꝫ ſub corobabel ⁊ neemia ⁊ machabeis. In medioterre. hoc dr̄ qꝛ iudea ē in qͣrto climate terre hītabilis.Et adhuc in ea decimatio .i. adhuc dabunt̉ ibi decimebonoꝝ ſacerdotibꝰ ⁊ leuitis deo mīſtrantibus: ſicut habet̉ neemie. x. Et ꝯuertet̉. a captiuitate ī ꝓſperitatē. Eterit in on̄ſionem ſic̄ terebinth ⁊cͣ. qꝛ ꝓſꝑitas eoꝝ poſttantā captiuitateꝫ fuit magꝭ admirabil̓: ⁊ hoc tꝑe machebeoꝝ: qn̄ recuꝑauerūt ciuitatē ⁊ tēplū ꝯͣ antiochuꝫregē tūc valde potēteꝫ. Semē ſanctū erit id qd̓ ſteteritin ea. qꝛ poſt reditū captiuitatis babylonice nō legit̉ iudeorū ppl̓us ad idolatriā declinaſſe: niſi aliqui pauciex violētia regis antiochi: vt hr̄. j. machabeoruꝫ ⁊ .ij. ⁊tūc ēt aliqui licet pauci ꝯꝑatiue reſpectu totius populi