¶ Eccleſiaſtici

iacob: ⁊ cognoſcāt ꝗa nō ēdeus niſi tu: ūt enarrēt magnalia tua: et hereditabiseos ſicu̓t ab initio. Miſerere plebi tue: ſuper quā īuocatum eſt nomē tuū: et iſrl̓quē coequaſti pͥmogenitotuo. Miſere̓re ciuitati ſanctificatōis tue hierl̓m: ciuitati requiei tue. Reple ſyon īenarrabilibus v̓tutibꝰtuis: et gl̓ia tua ppl̓m tuuꝫ.Da teſtimoniuꝫ ꝗa ab initio creature tue ſunt: et ſuſcita precationes quas locutiſunt in noīe tuo ꝓphete priores. Dā mercedē ſuſtinentibus te: ut ꝓphete tui fide-

les inueniantur: ⁊ exaudiorōnes ſeruorū tuoruꝫ. Secundum benedictōeꝫ aarōda populo tuo: e̓t dirigenos in viam iuſticie: ut ſciant omnes qui habitāt terrā: ꝗā tu es deus cōſpectorſeculorū. Omnem eſcammāducabit vent̓: et ē cibꝰ cibo melior. Fauceſ ꝯtīguntcibum: et cor inſenſatū verba mēdacia. Cor prauumdabit triſticiā: et hō peritꝰ reſiſtet illi. Omneꝫ maſculuꝫexcipiet mulier: ⁊ ē filia melior filio. Species mulierisexhilarat faciē viri ſui: et ſuper oēꝫ ꝯcupīam hominis

.iiij. reg. xviij. Uel al̓r: Nōne ē aliꝰ p̄ter nos .ſ. ppl̓s alicꝰvaloris aut momēti. d ¶ Cōgrega oēs trib iacob. q̄extūc erāt ml̓tū diſperſe ꝑ terras ⁊ regna. e ¶ Et cogqꝛ nō ē deꝰ niſi tu .ſ. verꝰ: g ¶ Ut enarrēt mag. tua. deliberatōe ſua. g ¶ Et he̓ditabis eos ī iudea .i. he̓dites:hebrei .n. nō hēntmodū optatiuū:ſed ꝓ eo vtunturfuturo indicatiuimodi. h ¶ Sicab initio. terrā ꝓmiſſioniſ intrauerūt tꝑe ioſue. Sciendū ꝙ ꝯgregatōfilioꝝ iſrl̓ ī ꝓph̓isꝓmiſſa intelligit̉de vniuerſis ad fidē xp̄i ꝯuertēdis:ẜm ꝙ declarat beatus Ioh̓es ī euāge. ſuo. xj. ꝙ xp̄smoriturꝰ erat nōſolū ꝓ gente .ſ. iudeoꝝ: ſꝫ vt filiosdei qͥ erat diſperſi ꝑ mūdū ſb̓ diuerſis culturꝭ idoloꝝ ꝯgregaret invnū .i. ī vnā eccleſiā ex iudeis ⁊ gētilibꝰ ꝯgregatam:ſicut dic̄ ſaluator Ioh̓. x. Alias oues hēo que nō ſūt exhoc ouili: ⁊ illas oꝑꝫ me adducere: ⁊ vocē meā audiēt:⁊ fiet vnū ouile ⁊ vnꝰ paſtor. Utrū aūt ſcriptor huiꝰ libri hoc ꝓph̓ice cognouerit vel nō: ignoro: ſaluo tn̄ meliori iudicio ꝓbabilius mihi vr̄: ꝙ nō cognouerit: tuꝫ qꝛnec a iudeis nec grecis: nec latinis reponit̉ int̓ ꝓph̓as: tūqꝛ iudei credētes in xp̄m poſt eiꝰ reſurrectōem: aſcēſionēad celos: ⁊ ſpūſſancti miſſionē in die pentecoſtes mirabant̉ de hoc: ꝙ gr̄a ſpūſſancti dabat̉ gentilibꝰ: ſicut ⁊ ipſis: vt hētur actꝭ. x. ⁊ .xj. Ex quo vr̄ ꝙ adhuc ignorabātvnā eccl̓am ex iudeis ⁊ gentilibꝰ fore ꝯgregandā: ꝓpterqd̓ magis vr̄ ſicut dixi: ꝙ auctor iſte orabat ꝓ ꝯgregatōne iudeoꝝ in iudea ꝑ reditū ip̄oꝝ de terris: ī quibꝰ erātdiſperſi ⁊ in captiuitate detēti. i ¶ Miſerere. Poſtꝙͣorauit ꝓ iudeis ⁊ gentilibꝰ gnaͣl̓r: hic ꝯn̄ter orat ꝓ iudeiſpāl̓r dicēs: Miſerere plebi tue. quā elegiſti a ceteris indatōe legis. k ¶ Suꝑ quā īuocatū ē nomē tuū. lꝫ .n.diceret̉ deꝰ oīum: ſpāli tn̄ mō iudeoꝝ: eo ꝙ erat naſciturus ex eis ẜm carnē. vel al̓r: k ¶ Suꝑ quā īuocatū eſtnomē tuū. nā gentiles idola īuocabāt ad ſuū auxiliuꝫ:hebrei v̓o deū verū. l ¶ Et iſrl̓ quē coequaſti pͥmogenito tuo. vocās eū pͥmogenitū tuū: exo. iiij. m ¶ Miſerere ci. tue ſan. hierl̓m. qͥ dr̄ ciuitas ſctīficatōiſ eiꝰ: eo ꝙibi vigebat cultꝰ dīnus. n ¶ Ciuitati re. tue. nā ibi erattēplū in quo dicebat̉ deus hītare mō ſpāli. o ¶ Repleſyon ienar. vir. tuis. qd̓ fuit īpletū de xp̄o ibi miraculafaciēte: vt hr̄ in euāgelio: ⁊ ſpūmſcm̄ mittēte ſuꝑ apl̓osalioſqꝫ diſcipulos: vt dicit Hieroꝰ: in epl̓a ad Paulinūp ¶ Et gl̓a tua. reſumat̉: Repple ppl̓m tuū. qd̓ fuit impletū in oblatōe xp̄i in tēplo: ſicut p̄dixerat Aggeus ꝓph̓a: Ueniet deſideratꝰ cūciꝭ gentibꝰ: ⁊ replebo domumiſtā gl̓a. Lꝫ .n. auctor iſte ⁊ alij iudei ignorarēt modumīplēdi myſteriū xp̄i ꝙͣtū ad ꝯditōes ꝑticulares: tn̄ credebāt in quodā gnaͣli: ꝙ multa mirabilia in aduētu meſſie fierēt ī iudea: ⁊ ſic orabat iſte d̓ eoꝝ īpletōe. q Pa

teſtimoniū qꝛ ab initio. electōis ppl̓i iſrl̓ r ¶ Creature̓ tueſūt. ſpāles filij iſrl̓: qd̓ fuit īpletū qn̄ in hūana naͣ int̓ eos exiſtens: ⁊ de ip̄is natꝰ ẜm carnē faciebat miracula: ſuā deitatēteſtificātia: et ꝙ erat xp̄s v̓e ꝓmiſſus in lege ⁊ ꝓph̓is: Ioh̓..v. Oꝑa que ego facio teſtimoniū ꝑhibēt de me. s ¶ Etſuſcita. ꝑ impletōem.t ¶ Precatōeſ qͣſ lo. ſt̓ī noīe tuo ꝓphete pͥoreſ. qͥ aduētū xp̄i pronūciauerūt ꝑ moduꝫdep̄catōis: Eſa. xvj.Emitte agnū dn̄e dominatorē terre ⁊cͣ. ⁊ īmultis alijs locis dicunt ꝓph̓e ſil̓ia. vDa mercedē ſuſti. te..i. expectātibꝰ tuaꝫ redemptiōeꝫ in aduētumeſſie. x ¶ Ut prophete tui fideles inueniant̉. ī īpletōe eoꝝ q̄p̄dixerunt. y ¶ Secūdū bn̄dictōeꝫ aarōda ppl̓o tuo. q̄ bn̄dictio ꝯtinet̉ Nume. vj.vbi dr̄: Loq̄re aaron⁊ filijs eius ſic bn̄dicetis filijs ifrl̓: ⁊ dicētiseis: Bn̄dicat tibi dn̄s⁊ cuſtodiat te: on̄datdn̄s faciē ſuam tibi: ⁊miſereat̉ tui: ꝯuertat dn̄s vultū ſuū ad te: ⁊ det tibi pacem.z ¶ Et dirige nos in viā iuſticie. ꝑ lucē tue gr̄e. a ¶ Ut ſciant oēs qͥ hītāt terrā ꝑ effectū gr̄e tue circa nos. b ¶ Qtu es deꝰ ꝯſpector ſcl̓oꝝ. intuēs pn̄tialiter nō ſolū pn̄tia: ſedetiā p̄terita ⁊ futura: nā et̓nitas que mēſura ē diuine cognitōis ambit oīa tꝑa. c ¶ Oēm eſcā. Hic ꝯn̄ter circa p̄dictaīfert q̄dā correlaria: nā ea que p̄dicta ſūt de bono ſtatu actiuoꝝ ⁊ p̄latoꝝ: indigēt neceſſario diſcrētōe: ꝓpter qd̓ ponithic q̄dā diſcretōis īpeditiua: vt caueant̉: 2º qͥdā ipſiꝰ ꝓmotiua: vt teneant̉. c. ſeq̄nti: ibi Sꝫ cū viro ſcō. Impeditiua v̓oſt̓ qͥnqꝫ .ſ. induſtrie defectꝰ: amor vxoris exceſſiuus: vagusdiſcurſus: amicꝰ fictꝰ: ⁊ malus ꝯſiliariꝰ: ⁊ ẜm hoc diuiditurin qͥnqꝫ partes: que patebūt ꝓſeq̄ndo. Circa pͥmā pͥmo ponitur īduſtrie defectꝰ ī viro: cū dr̄: c ¶ Oēm eſcam māducabit vent̓ .ſ. famelicꝰ ꝓpter paſſionē famis: nō diſtinguens cibū vtilē a nociuo: ꝙͣuis ſit ibi diſtinctio: iō ſb̓dit̉: d ¶ Etē cibꝰ cibo melior. q. d. aliqͥs eſt aſſumēdus: ⁊ aliꝰ reijciēdus.e ¶ Fauces. famelici g ¶ Cōtingūt cibū. ip̄m aſſumēdo: ſꝫnō maſticāt ſufficiēter: ſed trāſglutiūt ſine debita maſticatōne ⁊ ꝓbatōe. h ¶ Et cor inſenſatū v̓ba mēdacia. ſtatim recipit ſine diſcretione vtrorum a falſis. i ¶ Cor prauum.quod idem eſt qd̓ inſenſatum. k ¶ Dabit triſticiam. ideſtoccaſionem triſticie bonis. l ¶ Et homo peritus reſiſtetilli. per ſuam ſapientiam. Conſequenter oſtendit defectuminduſtrie in muliere dicens: m ¶ Omne maſculum excipiet mulier. ideſt gratanter accipiet in partu: quia ſempervellet parere maſculum: ⁊ tamen aliquando magis expediret ſibi parere femellam: ideo ſubditur: Et eſt filia meliorfilio. n ¶ Species. Hic ponitur ſecundum impedimētum quod eſt amor vxoris exceſſiuus cum dicitur: Specieſmulieris exhilarat faciem viri ſui. ⁊ frequenter leticia inconuenienti: ideo ſubditur: o ¶ Et ſuper omnem concupiſcentiam hominis ſuperducet deſiderium. ideſt attrahit cor viri ad diligendum ipſam ſuper omnia: etiam aliquando ſupra deum. p ¶ Si eſt lingua curationis. ideſt

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