Liber

bat me atqꝫ dicebat: Suſcipiat v̓ba mea cor tuum: cūſtodi precepta mea ⁊ viueſPōſſide ſapīam: poſſideprudentiā. Ne obliuiſcariſneqꝫ declines a vēbis orismei. Ne dimitteſ eā ⁊ cuſtodiet te: dilige eā ⁊ cōẜuabitte. Prīcipiuꝫ ſapīe poͣſſideſapīam: et in oī poſſeſſionetua acꝗre prudētiā. Arripe̓illā ēt exaltabit te: gl̓ificāberis ab ea cū eā fueris āplexatꝰ. Dabit capiti tuo augmēta gratiaꝝ: ⁊ corōa īclyta ꝓteget te. Audi fili mi: etſuſcipe v̓ba mea: ūt multiplicetur tibi āni vite. Uiaꝫ

ſapīe monſtrabo tibi: ⁊ du̓cā te ꝑ ſemitas eꝗtatꝭ: quāscū ingreſſus fueris n̄ artabūtur greſſus tui: et currēsnō habebiſ offēdiculū. Tēne diſciplinaꝫ: ne dimittaseā. Cuſtōdi illā: ꝗā illa ē vita tua. Nē delecteris ī ſemitis īpioruꝫ: nec tibi placeatmalorum via. Fugē ab eanec trāſeas ꝑ illā: declina ⁊deſere eā. No̓n eī dormiūtniſi cū male fecerit ⁊ n̄ capitur ſomnꝰ ab eis niſi ſupplātauerit: Comēdūt pane īpietatis: ⁊ vinū iiꝗtatis bibūtIu̓ſtoꝝ autē ſemita qͣſi luxſplēdēſ ꝓcedit: ⁊ creſcit vſqꝫ

i. docebat me: qui modus loquēdi n̄ dr̄ niſi d̓ maſculo. ſi autē referet̉ ad matrē: diceret̉ in he. vathorē. h ¶ Suſcipiatv̓ba mea cor tuū. ſic enī dicebat dauid ſalomoi īſtruēs eū d̓cultū dei: ⁊ d̓ moribꝰ ⁊ d̓ edificatiōe tēpli: vt pꝫ prīo ꝑalip.xxviij. ⁊. xxix. i ¶ Cuſtodi p̄cepta mea ⁊ viues. vita gr̄e:quādiu eī ſalomō cuſtodiuit precepta dauid patris ſui habuit gratiā d̓i. Alio modo exponitur exēplūhic poſitū: ita ꝙ deuſdicat̉ pr̄ ſalomōis ſic̄ij. r̄g. vij. dic̄ d̓ eo dn̄ſEgo ero illi ī patrē. ⁊ip̄e erit mihi ī filiū: ⁊mater eiuſ dicatur ſynagoga ſiue populusiſrael: ſicut eccleſia hicitur mater cuiuſlibꝫchriſtiani: ⁊ ſic exponit ra. ſa. cū dicitur:Audite fi. diſci. pa. ſ.dei qui eſt pr̄ omniuꝫper creationem. Donū bo. trib. vo. in hebreo habet̉: Tribuivobis .ſ. legem ī monte ſynai: que dꝫ cū diligētia cuſtodiri. Naꝫ⁊ ego ſa. fui fi. pa. meii. dei: vt allegatum ēij. reg. Tenellus. quia a deo in puericia electus vt dictum ēEt vnige. coram ma. mea .i. dilectus a ſynagoga: ſicut vnigenitus filius diligit̉ a matre ſua naturali. Et docebat me.ſcꝫ deus pr̄ meuſ: qꝛ ſalomon habuit ſcientiā diuiniiꝰ īfuſaꝫvt habetur tertio reg. iij. Tertio mō expōit̉ vt exēplū ponatur hic d̓ chriſto deo pr̄e ⁊ maria virgine: ⁊ ſic expōiRaimūdus ī quodā libro quē fecit ꝯͣ iudeos dicēſ īchriſti. Audite filij diſciplinā patris .i. dei. Donūībuā vobis .i. legē euangelicā diligentiſſime cuiā⁊ ego fui. ab eterno. Filiꝰ patris mei .i. dei patris adiſtīguitur filius ī ꝑſona: lꝫ ſit idē deus ī eſſētia. Tenell⁊ vnigenitus. qꝛ fuit ⁊ eſt vnigenitus deo patri ⁊ marie virgini.Et tenellus. teneritudine pietatis ī vtraqꝫ natura .ſ. diuīa ⁊humana. An̄ matrē mea. qꝛ p̄ceſſit matrē ī natura diuinaEt docebat me. deus pr̄ ſcīam diuinā ⁊ humanā: qꝛ lꝫ ſit eadē ſcīa diuina in pr̄e ⁊ filio: illā tn̄ hꝫ filius a pr̄e: ſicut ⁊ naturā. Itē chriſtus hō hꝫ ſcīam īfuſā a deo ab iſtāti ꝯceptionis. Iſtas tres expoſitiōes hic poſui: vt lector eligat quā voluerit. Prīa tn̄ mihi vr̄ magis ꝯſona littere: hic ⁊ prīo ꝑali.iij. tn̄ tenēdo illā ſoluēdū ē vnū qd̓ dicit h̓ fr̄ Raimūdꝰ ī expoſitōe ſua. d. ꝙ hec ē lr̄a: Tenellus ⁊ vnigenitꝰ an̄ mr̄eꝫ meam. ita ꝙ per li ante ẜm eū ſignificat̉ anteceſſio durationisfilij an̄ matrē: qd̓ nō pōt eſſe veꝝ d̓ ſalomone: ſꝫ ſolū d̓ chriſto tm̄: mō p̄dicto. ſꝫ in hoc dictū ſuū nō valet: qꝛ dictio hebraica hic poſita .ſ. li phue: indifferēter ſignificat anteceſſionē ⁊ aſſiſtentiā: ſicut ⁊ hec p̄poſitio an̄: ī latino. dr̄ eī d̓ chriſto: qd̓ fuit an̄ tꝑa ẜm natura diuinā: ⁊ an̄ faciē pilati ẜꝫ humanā: ⁊ frequētiꝰ accipit̉ dictio hebraica hic poſita ꝓ aſſiſtētia ꝙͣ ꝓ anteceſſiōe. k ¶ Poſſide ſapiētiā. Hic ꝯſequenterſalomon exequitur ꝓpoſituꝫ: et prīo inducit ad amorē ſapientit: ſecūdo ad actus bone vite: ibi Ne delecteris. Circa p̄ꝰmū dicit: l ¶ Principiū ſa. poſſ. ſa. qd̓ ſic exponitur cōiteri. poſſeſſio ſapīe ī via: ē principiū hn̄di ſapīam ī patria: queconſiſtit in clara viſione. Ra. ſa. expōit ſic: Principiū ſapiētie: eme ſapīam. ſic eſt in hebreo .i. principiū acquirēdi ſapi

entiā eſt cōꝑare ſibi precio vel obſequio doctorē ſapientem qui dicitur hic ſapientia in abſtracto eo mō loquēdi quo aliquis notabiliter liberalis dicitur liberalitas.Et ī oī poſſeſſiōe tua acqͥ. pru. i. p̄ oībꝰ q̄ emi pn̄t vl̓ haberi ab alio quocūqꝫ mō. Et ad eūdē intellectū qui videtur magis litteralis poteſt trahinoſtra littera.l ¶ Principiumſapientie .i. acquirendi ſapientiamm ¶ Poſſide ſapientiam .i. ſtabiliter ad modumpoſſeſſioniſ adhereas ſapienti doctori. n ¶ Et ī oīpoſſeſſione tua .i.pre omni re q̄ poteſt a te poſſiderio ¶ Arripe illā.i. feſtīa ad eiꝰ acqͥſitionē. p ¶ E exaltabit te. ī pn̄ti ⁊futuro. ¶ Glorificaberis ab ea. i.honoraberis coram multis propter eam. r ¶ Cūeam fueris amplexatuſ: ſicut rē valde dilectā. s ¶ Dabit ca. tuo aug. gra. ⁊ ꝓdeſt. Co. īclita ꝓte. te. Antiqͥtus eī ſapiētibus dabātur corone: in ſignū ꝙ debebāt ab alijs honorari: ⁊ ī periculis adiuuari. t ¶ Audi fili mi. aure corꝑis. v ¶ Et ſuſcipe v̓bamea. aure mentis. x ¶ At multiplicētur tibi anni viteqꝛ ſapientes ſciunt euitare pericula mortis in pn̄ti vita⁊ per ſapīam veniūt ad vitā eternā. ¶ Uiam ſa. mō.tibi .ſ. ꝓceſſū in virtutibus intellectualibus ⁊ moralibꝰz ¶ Ducā te per ſemitas equitatis. quia vie virtutū nōhabent aliquid diſtortū. a ¶ Quas cū ingreſſus fueris non artabūtur greſſuſ tui. in principio enī via virtutis videt̉ arta: qꝛ difficile eſt tenere mediū rōnis: nō habenti habitū virtutis: ſed per ꝯſuetudinē operis dilatatur hec via: ⁊ efficit̉ facilis ad tenēdū: iō ſubdit̉: b ¶ Etcurrens nō habebit offendiculū. qꝛ habitus acquiſitusfacit prōpte ⁊ delectabiliter oꝑari. c ¶ Tene diſciplinā .i. formā diſcipuli magis deſiderās addiſcere ab alijſꝙͣ docere. d ¶ Quia illa ē vita tua. hoc ē ꝓfectꝰ ī vitatua. e ¶ Ne delecteris. Hic cōſequēter inducit ad actꝰbone vite: ⁊ primo reſpectu ſui: ſcd̓o reſpectu dei. ca. v.Prima adhuc ī duas: qꝛ prīo īducit ad euitandū malūſcd̓o ad operandū bonū: ibi Fili mi. circa primū dicit:e ¶ Ne delec. in ſe. īpi. qꝛ cū aliquis incipit in aliquo detrahitur ad illud ꝑ ꝯſenſū ⁊ oꝑationē: iō ſb̓dit̉: f ¶ Fuge ab ea. ne appropinquādo ad eā traharis ad ꝯcupiſcēdū ⁊ operādū ⁊ ſequendū eā: ſicut auicula laq̄o appropinquas capit̉. g ¶ Nō enī dormiūt ⁊cͣ. hn̄tes eī habitū vitioſū inclinatur ad oꝑa mala quaſi ſibi cōnaturalia: eo ꝙ habitꝰ inclinat ꝑ modū nature: ⁊ iō ſicut lapisnō qͥeſcit niſi in cētro: ita mali nō hn̄t qͥetē mētis niſi inoꝑibus malis. h ¶ Et nō caꝑit̉ ſom. ab eiſ niſi ſupplā.i. ſimplices deceperīt. i ¶ Comedūt panē iniqͥtatis .i. exiniqͥtate acqͥſitū. k ¶ Iuſtoꝝ aūt ſe. quaſi lux ſplen. qͥeī facit veritatē: venit ad lucē. Io. iij. ¶ Procedit ⁊ creſcit vſqꝫ ad ꝑfectā diē. īcedēdo d̓ virtute ī virtutē: done